昆曲文化遺產的虔誠守護者顧篤璜

　　蘇州市闊家頭巷窄而短，但卻具有非同尋常的分量，巷口是蘇州昆劇傳習所。
　　每逢星期二、星期六上午，擠公交車而至的顧篤璜，篤定精神抖擻地出現在蘇州昆劇傳習所，嚴寒酷暑風雨無阻。身為蘇州昆劇傳習所所長，他處理起與昆劇相關的事務，回家吃中飯也就沒有準點。雖曾中風，但他思維敏捷，中等身材轉動靈活，指導排戲一招一式毫不含糊，只有花白的頭發茬提醒人們他是年近八旬的老人。他把自己的大半輩子，全部獻給了保護和搶救昆劇事業之中。
　　
　　民間“覓寶”——深入挖掘傳統文化
　　
　　2001年5月，昆曲列聯合國首批19項“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”榜首，成了亟待搶救的文化遺產，面臨消亡。
　　出生于蘇州名門望族的顧篤璜，早在上海讀中學時，就發起組織了中學生的校際組織“鳴社”票社，被推舉為社長，主要學唱京劇，兼學唱昆曲。1942年，他跳級考入上海美術?？茖W校，學習西畫。1945年，抗日戰爭勝利，顧篤璜全家回到蘇州，他考入蘇州國立社會教育學院，第一志愿是美術，錄取的卻是第二志愿戲劇。1947年，他秘密加入中國共產黨，因為革命需要，翌年，從蘇州國立社會教育學院辦了休學手續，參加了由4人組成的特別宣傳組。1955年，蘇州市文化局成立，他任副局長。因為希望從事藝術實踐，扎扎實實做點事，未及兩年，主動辭去副局長職務，參與籌建蘇州市戲曲研究室，任副主任，兼管江蘇省蘇昆劇團藝術工作。
　　解放前，昆劇幾乎失傳，單就南方昆劇演員而言，只有俞振飛等昆劇名家、“傳”字輩藝人等，總共不到二三十人。解放后，在世的20多位“傳”字輩昆劇藝人生活艱辛，顧篤璜介紹他們到外地任教，后來都有成就。1957年，文化部藝術局局長田漢到蘇州，顧篤璜身為蘇州市文化局副局長，向田漢匯報了“傳”字輩藝人狀況，建議把他們集中起來，田漢非常感興趣，與他熱烈握手，“我第一次知道了傳字輩如今的全部狀況”。
　　1961年春天，意外發現了一支早年生根于寧波一帶的昆劇隊伍，兩次前往寧波一帶“覓寶”，終于找到了當年紅極一時的名老生陳云發、高孝華，五旦周來賢，四旦王長壽、林根蘭，唱凈的林云生，唱小花臉的嚴德才，笛師徐信章、張順金等人。他欣喜若狂，如同挖到了寶藏。
　　這些寧波昆劇老藝人大都年逾花甲，稍事準備即可傳授的就有370多折昆劇。他們精神煥發地培養江蘇省蘇昆劇團青年演員，開始有些戲一時想不起來，經過互相回憶，終于把一出出戲全部排出來，多次在內部演出。
　　
　　“曲線救昆”——殫精竭慮為傳承
　　
　　“文革”爆發后，顧篤璜被誣陷為反動權威，成為蘇州“三家村”的一家，此后命運多舛，“三進三出”江蘇省蘇昆劇團，直到申請提前離休。
　　1982年3月，經顧篤璜倡議，在蘇州重建昆劇傳習所。為了維持運行，1982年至1985年間，蘇州昆劇傳習所先后面向全國昆劇界舉辦了11期學習班，搶救記錄昆曲藝術，內容豐富多彩，聘請王傳淞、張傳芳、姚傳薌、沈傳錕、沈傳芷5位“傳”字輩藝人，為江蘇省蘇昆劇團青年演員舉辦了6期昆劇表演藝術學習班，共授戲26折。加上以前學演過的劇目，終于有200多出昆劇折子戲的積累。
　　離休后，顧篤璜嘗試走民間路線振興昆劇——他稱之為“曲線救昆”，“我這么做完全是出于歷史使命感”。他的想法是要自己干，但是，沒有成功。首先是經濟上沒有成功，他原本計劃在昆劇基金會下辦企業，希望企業賺錢來養活昆劇，沒成功最大的原因是沒有這方面的人才。
　　1989年，蘇州昆劇傳習所與蘇州大學中文系合作，創辦漢語言文學專業昆劇藝術本科班，招收20名本科生及1名日本籍研究生，蘇州昆劇傳習所負責該班昆劇專業課程的教學工作。由于種種原因，畢業生無一人留在昆劇界工作。2002年，蘇州昆劇傳習所又與蘇州教育學院合辦昆劇專業5年制大專班，錄取34名初中畢業生，現有27人在讀。經過5年專業學習，2007年就要畢業了，出路還沒有著落。“如果他們為了生計四處散開，再要聚攏就困難了”，顧篤璜為他們的前途操心，千方百計使他們能夠登上舞臺，計劃成立一個民辦昆劇團，幫助他們自主創業，他正為此而忙碌。
　　顧篤璜辭去蘇州市文化局副局長職務后，潛心主編了30多本有關戲曲的書籍，僅昆劇傳統劇本就印了18冊，曲調印了16冊，將昆劇遺留下來的珍貴文字資料完整地保存下來，有的書尚未來得及編輯。離休后，他忙里偷閑繼續未竟的工作，孜孜不倦地著書，主持編選了《韻學驪珠新編》《昆劇選淺注》《昆劇穿戴》，出版了《昆劇藝術》雜志?！熬帟嗔耍偷米〖拍?，他感嘆。他主編的《昆劇傳世演唱珍本全編》線裝本，16函共160本，附有工尺譜和注釋，囊括了他收集到的失散于全國各地的1800余出有曲譜的舞臺演出本，2006年底編完，他的女兒義務打字、排版，自學成才的老曲友戚啟民義務校對。他說，保護昆劇是一項神圣事業，需要“志愿軍”，要有點奉獻精神，甚至需要為昆劇事業獻身的殉道精神。
　　
　　轟動臺灣——執導全本《長生殿》
　　
　　2001年，顧篤璜組建了6個劇組，同時并進，用40天趕排了6臺傳統昆劇。同年，蘇州昆劇院應邀到臺灣演出，他為赴臺演出定身打造了6臺傳統劇目，每臺戲只演1場，從劇本到扮相非常傳統，反響強烈。之前，臺灣觀眾看到的昆劇都是經過改良的，看了傳統昆劇耳目一新。
　　這引起臺灣石頭出版股份有限公司董事長陳啟德極大興趣，慕名找到顧篤璜，請他導演一臺大戲，到臺灣演出。顧篤璜認為，《長生殿》是昆劇中劇場性最好的一出戲，場面恢宏，很能抓住觀眾，建議排演《長生殿》。2002年，陳啟德投資，由顧篤璜導演，蘇州昆劇傳習所、中國昆曲博物館、蘇州昆劇院3方聯合組成中國蘇州昆劇藝術團，排演《長生殿》。
　　洪異的《長生殿》被公認是最經典的昆劇作品，全本50折，由于劇情涉及皇室、仙界、人間，演出陣容浩大，一般劇團無力排演。雖然《長生殿》全本曲譜都在，但是一般只搬演到《驚變》《埋玉》，即楊貴妃自縊而止。百年來，該劇僅有部分折子戲演出。
　　這是他第四次導演昆劇《長生殿》。他忠實于原著，選取28折，演出時因時間關系，又改為27折。濃縮劇本，他采取的原則是只刪、不改、不加，凡屬表演有承傳的折子，盡量少刪或不刪，以便保持傳統表演格局。
　　2004年2月17日，全本昆劇《長生殿》在臺北首演，擁有千個座位的臺北新舞臺劇場座無虛席。清麗婉轉、余音裊裊的昆劇樂聲繚繞全場，場內場外屏息凝神。一曲《長生殿》唱罷，觀眾的熱情噴涌而出，手捧鮮花跑到后臺圍追堵截。劇組離開臺北，赴新竹、臺南、桃園等地巡演，不少戲迷一路追隨，6場演出異?；鸨Ａ铑櫤V璜稱道的是，演出前幾個月，臺灣的公交車身廣告就打著大幅《長生殿》劇照，“唐明皇、楊貴妃滿街跑”，從500元臺幣到2500元臺幣的戲票早在半個月前就已售罄，每天有市民手持“本人求購《長生殿》戲票”的紙牌，癡癡地守候在劇場外等待退票。
　　
　　恢復傳統——“原汁原昧”保護昆劇
　　
　　顧篤璜不反對創作新劇目，但更主張恢復和搶救傳統。搶救保護遺產的工作刻不容緩，因為非物質遺產人在藝在、人亡藝絕，而創新則來日方長，何必急躁?他情真意切，“對待昆劇這一珍貴文化遺產，最迫切的任務是原生態、原汁原味的搶救和保護”。這也是由昆劇現狀決定的。老藝人漸少，許多優秀的表演藝術行將失傳，應該抓緊時機通過錄像、授徒等一切可以采取的方式，迅速把遺產保存下來。另一方面，要有選擇地把部分有價值的優秀劇目保留在舞臺上，讓今人及后人都能欣賞到我國的古典戲曲藝術，這意義巨大而深遠。
　　顧篤璜的目標是，在最短時間內花大力量，把能夠搶救和繼承的傳統昆劇折子戲全部學到手。之后，可以把尚存劇本和曲譜、舞臺表演藝術卻不傳的劇目，按傳統法則新排出來，行話叫做“捏戲”。這樣的劇本，至少還有千余折。再者，可以有計劃地排演古典名著，有劇本傳世，而舞臺演出本不傳的，尚有2700多種戲文、雜劇、傳奇文學劇本可供選用。
　　
　　歷史責任感——甘當昆劇文化遺產守護者
　　
　　逾半個世紀，顧篤璜的命運和昆劇文化遺產緊緊相連?！拔槐拔锤彝鼞n國”，他之所以把拳拳之心傾注于此，沉甸甸的歷史責任感使然。從小受藝術熏陶，他其實更想當畫家，他坦言，“藝術的種類太多了，我只能說也喜歡昆劇，絕不是說我最喜歡昆劇，我更想干的事是繪畫，但現在沒有時間畫，保護昆劇文化遺產是出于歷史責任感?！?br/>　　按照常理，顧篤璜在藝術上似乎更應該追求現代、創新。“我真正在學校學習的是話劇，是來自西方的藝術，我在上海美專學的則是西方的油畫，從老師口中經常聽到的畫家名字是畢加索、馬蒂斯，而我的老師是當年流亡上海的俄羅斯畫家雪洛夫斯基?！比欢?，他恰恰是傳統文化的忠實守護者，保護昆劇文化遺產的信念始終沒有動搖。他發自肺腑，“昆劇是文化遺產，凝聚了古人的智慧，需要我們保護、繼承。如果真要我從事藝術創作，我不一定從事昆劇，如果要排一出能發揮自身能量的昆劇，我可能會排一出很新的戲，但是歷史責任感不允許我這樣做。”令他悲哀的是，“現在的人對待傳統缺乏敬畏之心”。
　　談到人生追求，顧篤璜直言，做一點應該做的事，不要白白浪費時間，“我要做的事就是保護昆劇文化遺產，而且期望有一批人能把這個事業真正繼承下去?！?br/>　　正是秉承這樣的歷史責任感，他忠貞不渝地甘當昆劇文化遺產的守護者，無怨無