伽倻琴在中國的改良與發(fā)展

　　伽倻琴是朝鮮民族流傳下來的古老的民族樂器，其音色柔和，琴聲深沉，外形似箏。伽倻琴能表現(xiàn)出朝鮮民族特有的文化風(fēng)格、韻味及朝鮮族人民豐富的內(nèi)在感情，一直受到朝鮮族人民的廣泛喜愛。據(jù)朝鮮史書《三國史記》記載：“伽倻琴，亦法中國樂部箏而為之……伽倻琴雖與箏制度小異，而大概似之，羅古記云，伽倻國嘉實(shí)王見唐之樂器而造之，王以謂諸國方言各異，聲音豈可一哉，乃命樂師省熱縣人于勒造十二曲，后于勒以其國將亂，攜樂器投新羅真興王”。①這一記載表明，伽倻琴的產(chǎn)生至少可以追溯到伽倻國存在至滅亡之前于勒攜琴投奔新羅真興王的年代（公元42年—551年間）。據(jù)韓國《大世界百科事典》②記載：“弁辰（即后來的伽倻）時(shí)，有形狀類似于中國筑的弦樂器。在這只伽倻嘉實(shí)王制造的伽倻琴和王山岳制造玄琴之前，韓國最古老的樂器叫琴，可能是伽倻琴的前身。”如果是這樣，伽倻琴產(chǎn)生的年代可能更為提前。
　　伽倻琴有古型風(fēng)流伽倻琴和改造型散調(diào)伽倻琴。風(fēng)流伽倻琴使用于宮廷音樂即“正樂”，所以也叫“正樂伽倻琴”或“法琴”。風(fēng)流伽倻琴用桐木刨槽而成，琴尾有“羊耳頭”（即羊角狀流蘇鉤），有梁尾盤于“羊耳頭”，弦數(shù)為十二弦。原來的風(fēng)流伽倻琴形狀如同《樂學(xué)規(guī)范》③中記載的圖示。現(xiàn)今的風(fēng)流伽倻琴已加栗木底板，琴尾的“羊耳頭”也被縮小。散調(diào)伽倻琴是為便于散調(diào)、民謠、民俗樂等的演奏，經(jīng)改造而成。散調(diào)伽倻琴的琴身比風(fēng)流伽倻琴小，“羊耳頭”也基本失去原形。所以，梁尾不盤于“羊耳頭”而自然盤在琴的尾部。散調(diào)伽倻琴與現(xiàn)今的風(fēng)流伽倻琴一樣，也加栗木底板，弦數(shù)為十二弦、十三弦不等。
　　伽倻琴于19世紀(jì)末由朝鮮傳入中國的朝鮮族居住地區(qū)。1952年在中國東北邊境的琿春縣，一位原朝鮮藝妓使用過的伽倻琴引起了人們的注意和重視。當(dāng)時(shí)的延邊歌舞團(tuán)通過對(duì)這件伽倻琴的仿制，為歌舞團(tuán)增添了一件有朝鮮族特色的民族樂器。此后，延邊歌舞團(tuán)派人尋找民間藝人，學(xué)習(xí)彈奏伽倻琴樂曲，將伽倻琴音樂搬上了舞臺(tái)。第一次在延邊上演的伽倻琴曲目是民謠彈唱《鳥打呤》。以后，伽倻琴彈唱這一節(jié)目作為朝鮮族特色的音樂表演形式保留至今。
　　長期以來，黨和國家非常關(guān)心少數(shù)民族音樂的發(fā)展。于1955年派延邊歌舞團(tuán)的金震、崔山明等到朝鮮國立音樂大學(xué)留學(xué)。金震專修伽倻琴，直接師承伽倻琴散調(diào)創(chuàng)始人金昌祚的弟子安基玉等人。這期間，金震學(xué)到一套較完整的安基玉流派的伽倻琴散調(diào)音樂。
　　1957年，延邊藝術(shù)學(xué)校成立。與此同時(shí)開設(shè)伽倻琴、大琴等朝鮮族民族樂器專業(yè)，并在1958年12月至1959年12月間，聘請(qǐng)朝鮮的民族器樂專家池萬洙到學(xué)校給民族器樂專業(yè)老師和學(xué)生講課，培養(yǎng)了一批朝鮮族民族器樂的教員及演奏員，其中包括長期擔(dān)任延邊藝術(shù)學(xué)校伽倻琴專業(yè)教員的趙順姬、中央民族歌舞團(tuán)的伽倻琴演奏員金麗子等。1959年8月，金震從朝鮮學(xué)成回國，接教伽倻琴專業(yè)學(xué)生與老師。從此，伽倻琴得以在延邊推廣，自治州649305ed8648b3b337d022c7b1872f04919fb3cb27e0da4bbe00516fb25a1121各個(gè)藝術(shù)團(tuán)體中幾乎都有伽倻琴演奏員。
　　隨著伽倻琴的推廣，伽倻琴在藝術(shù)舞臺(tái)上的使用越來越廣泛。伽倻琴不僅能彈唱、獨(dú)奏，而且更多地在樂隊(duì)中發(fā)揮著自己的作用。伽倻琴演奏的曲目已不再只是散調(diào)、民謠或民俗樂，還有許多是符合新時(shí)代人民要求的，由各種調(diào)式構(gòu)成的新曲目。演奏員們開始對(duì)流傳下來的散調(diào)調(diào)弦法（即五聲音階的調(diào)弦法，宮音為bB，音域?yàn)镚—d2，其中沒有A、bE）感到不便。因?yàn)槊看无D(zhuǎn)調(diào)，伽倻琴都要移動(dòng)弦下面的琴碼，或用左手按弦。這種轉(zhuǎn)調(diào)方法很難適應(yīng)快速轉(zhuǎn)調(diào)，也對(duì)演奏七聲音階構(gòu)成的音樂帶來困難。首先進(jìn)行調(diào)弦法改革的是畢業(yè)于延邊藝術(shù)學(xué)校、在延邊歌舞團(tuán)當(dāng)演奏員的金永植。他嘗試把伽倻琴五聲音階的調(diào)弦法改成七聲音階的調(diào)弦法，并增加弦數(shù)。可惜文革中這一工作被迫中斷，金永植也移居朝鮮。直到1976年以后，這一改良工作才重新開始進(jìn)行。
　　其實(shí)，在延邊演奏家們進(jìn)行嘗試改良伽倻琴的同一時(shí)代（20世紀(jì)60年代初），北京中央民族歌舞團(tuán)的金麗子也在改革伽倻琴。她把伽倻琴傳統(tǒng)的散調(diào)調(diào)弦法改成七聲音階調(diào)弦法，弦數(shù)增加到二十一弦，音域?yàn)镚—f2。她借鑒箏的調(diào)弦法，把傳統(tǒng)的拉緊梁尾進(jìn)行調(diào)弦改成在琴的頭部安上螺旋鈕，用它進(jìn)行調(diào)弦，去掉梁尾。傳統(tǒng)的用絲線編成的琴弦，也改成古箏使用的用尼龍絲外纏鋼絲弦。由于琴弦數(shù)增加，琴身也隨之加寬。這一改良的伽倻琴，其結(jié)果是：①便于演奏各種不同調(diào)式的樂曲和七聲音階構(gòu)成的樂曲；②便于調(diào)音，調(diào)好的音不易松動(dòng)；③音量增大。這些是好的方面。但與此同時(shí)，伽倻琴原有的表現(xiàn)風(fēng)格也被部分減弱，這是由于：①伽倻琴特有的柔和音色被近似于箏的清亮音色所代替；②由于鋼絲尼龍弦較硬，主要體現(xiàn)表現(xiàn)風(fēng)格的左手壓弦奏法較難進(jìn)行；③鋼絲尼龍弦的余音過長。1977年延邊藝術(shù)學(xué)校在金麗子改良的伽倻琴基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步的改良，琴的形狀仍保留有傳統(tǒng)的梁尾（其作用并不在于調(diào)音，只是一種裝飾），琴的頭部是可打開的蓋，在里面安了鋼琴用的螺旋鈕，用鋼琴調(diào)音棒進(jìn)行調(diào)音。琴弦仍保留用傳統(tǒng)絲線編成的弦。采用七聲音階調(diào)弦法，與金麗子改良的伽倻琴相同。此后，改良的伽倻琴在延邊廣泛使用，幾乎完全代替了傳統(tǒng)的散調(diào)伽倻琴。
　　1978年底，隨著朝鮮平壤藝術(shù)團(tuán)的到來，人們見到朝鮮改制的伽倻琴，聽到改制伽倻琴在管弦樂隊(duì)伴奏下奏出的不失民族風(fēng)格的優(yōu)美動(dòng)聽的獨(dú)奏。這次訪問震動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國的伽倻琴界。
　　朝鮮改制的伽倻琴基本與延邊改良的伽倻琴相同。如使用七聲音階調(diào)弦法、增加弦數(shù)、用鋼琴調(diào)音棒進(jìn)行調(diào)音、去掉梁尾（當(dāng)時(shí)延邊已去掉梁尾）等。所不同的是琴弦用類似于尼龍的材料制成。此后，延邊藝術(shù)學(xué)校在國內(nèi)仿朝鮮的伽倻琴弦生產(chǎn)出類似的合成尼龍弦。但這種弦在延邊歌舞團(tuán)與延邊藝術(shù)學(xué)校使用后，效果不甚理想。原因是這種弦的音色雖然柔美，但由于余音比絲線編成的弦短，不適合演奏慢板樂曲和味道濃郁的散調(diào)音樂等。基于上述原因，不同質(zhì)地的伽倻琴弦在延邊被混用。一般在低音部、中音部用絲線編成的傳統(tǒng)的弦，高音部用尼龍弦或鋼絲尼龍弦（因絲線編成的弦較容易斷），也有采用其它方式混用弦者和單純用一種弦者。
　　20世紀(jì)80年代以來，隨著我國與韓國的各種交往增多，伽倻琴音樂也得到交流。人們接觸到古老的保留較完整的伽倻琴音樂，進(jìn)一步了解伽倻琴歷史及各種流派。延邊伽倻琴界開始意識(shí)到繼承傳統(tǒng)的重要性，由金震先生親自授課，專門培養(yǎng)伽倻琴傳統(tǒng)演奏法的后繼人才。
　　此后，中國使用的伽倻琴形制多樣，真可謂百花齊放。伽倻琴形制大致可分為兩類：一類是傳統(tǒng)的散調(diào)伽倻琴（主要用于演奏散調(diào)、盤索里等傳統(tǒng)音樂）。另一類是改良的、去掉梁尾的，這一類的主要形制有：①鋼絲尼龍弦、七聲音階、二十一弦伽倻琴；②混用弦、七聲音階、二十一弦伽倻琴；③鋼絲尼龍弦、五聲音階、二十一弦伽倻琴。改良伽倻琴除了演奏本民族音樂外，還可演奏其它民族、其它國家的音樂。如：《瑤族舞曲》《瀏陽河》《櫻》等。
　　從伽倻琴在中國的改良與發(fā)展過程中可以看出，伽倻琴在保持朝鮮族文化傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，不斷受到中華文化及傳統(tǒng)樂器（如箏）的影響，使其在半個(gè)世紀(jì)中逐步得到了改良與完善，為繼承朝鮮族傳統(tǒng)文化和表現(xiàn)新時(shí)代的社會(huì)生活做出了貢獻(xiàn)。
　　
　　①《三國史記》（原文篇），李炳燾校譯，乙酉文化社，1982年第3版第317頁。
　　②《大世界百科事典》，太極出版社（韓文版），1977年第2版第8卷第480頁。
　　③《樂學(xué)規(guī)范》，成峴著，平壤市國立出版社，1956年版第24頁。
　　
　　參考書目
　　1.《東亞樂器考》[日]林謙三著，人民音樂出版社，1996年第2版。
　　2.《中國少數(shù)民族音樂史》，袁炳昌、馮光鈺主編，中央民族大學(xué)出版社1998年版。
　　3.《伽倻琴散調(diào)音樂》，金震、肖之著，《中國音樂》1989年第4期。
　　4.《南朝鮮音樂小史》，簡巧珍著，《中國音樂》1989年第3期。
　　5.《伽倻琴音樂的歷史研究》，南國洙、李蓮福著，《藝術(shù)殿堂》1996年3—4期。
　　
　　文紅宣 中央民族大學(xué)音樂學(xué)院基礎(chǔ)理論教研室
　　
　　（責(zé)任編輯 張寧）