清朝的最后一根辮子

　　他是第一個被諾貝爾文學獎提名的中國人，他也是第一個把中國《論語》、《中庸》這些儒家經典翻譯成英、德文字介紹到西方的人，他寫的《中國人的精神》這本書被西方哲學界奉為必讀的經典著作。他和俄國一代大文豪列夫托爾斯泰是書信之友，印度的圣雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”，他精通多種外國語言，在20世紀時，西方人只認可兩個東方人，一個是印度的詩圣泰戈爾，一個就是這位中國的“怪杰”辜鴻銘。
　　咸豐七年（1857年），辜鴻銘出生在南洋馬來西亞檳榔嶼一個英國人的橡膠園中。他的父親辜紫云在英國人布朗的膠園中擔任總管。布朗夫婦膝下無兒無女，便把辜鴻銘收為義子，對辜疼愛有加，視如己出。清同治六年(1867年)，布朗把辜鴻銘帶回英國。辜鴻銘在名校愛丁堡大學和萊比錫大學拿到文憑。
　　學成歸來后，辜鴻銘當了兩廣總督府張之洞的幕僚。張之洞是個有名的神童，但從小就有一個壞毛病，過日子顛倒黑白，經常起臥不定，說睡就睡。而他吃飯總是喜歡召喚幕僚們和自己一起吃，于是陪張大人吃飯，就成了兩廣總督府中最苦的差事之一，其吃飯的流程是這樣的：飯菜全部上好之后，張大人先動第一筷子后，眾幕僚便逐漸各自開動，然后忽然之間張大人就坐在椅子上睡著了，眾幕僚忙放下碗筷，肅然靜坐等待，如果當天運氣好，張大人睡一兩個時辰就醒來了，如果運氣不好，則會一直等到晚上才能繼續吃中飯。辜鴻銘陪張大人吃過幾次飯之后，受不了了，就要求改革“陪吃飯”制度，張之洞也沒生氣，反而更加敬重他這種敢于直言的脾氣。眾幕僚為了報答辜鴻銘，便一致商定給已經而立之年還仍然單身的他找一個媳婦。
　　大家物色到一個名叫淑姑的大家閨秀介紹給辜鴻銘，辜鴻銘一聽說淑姑是纏過足的小腳，想都沒想就一口答應了下來。原來西洋文化熏陶長大的辜鴻銘竟然喜歡三寸金蓮，實在讓人大跌眼鏡。后來辜鴻銘還曾向美國小姐宣揚自己的納妾論，主張男人納小妾是社會穩定的基礎，美國小姐們自然難以茍同，反駁道：“那如果按辜先生的這個說法，女子自然也可以多要幾個老公呀？！”辜先生聽了也不激動，馬上說出了一句名言：“兩位小姐，你們看那茶壺和茶杯，從來就是四個茶杯配一個茶壺，你們什么時候見過四個茶壺配一個茶杯的？”辜鴻銘的這句名言流毒甚廣，致使后來陸小曼小姐和徐志摩先生大婚之時，陸小曼便對徐志摩立下規矩：“你可不能拿辜鴻銘茶壺論來當借口，你不是我的茶壺，而是我的牙刷，茶壺可以公開用，牙刷就只能一個人用。我今后只用你這把牙刷，你也不準向別的茶杯注水。”把大詩人徐志摩擠對得滿臉通紅。
　　辜鴻銘在張之洞手下一干就是二十三年，襄助張之洞訓練新軍，創辦新興工業，處理洋務外交等等，很是出了一番力。后來張之洞病逝，辜鴻銘當上了五國銀行翻譯團的首席翻譯。工作之余，辜鴻銘開始在北京大學講課，第一天他來上課時，聽講的同學見他還拖著一條小辮子，穿著長馬褂，一下哄堂大笑，辜鴻銘平靜地說：“你們是在笑我的辮子嗎？我這個辮子要剪掉很容易，但你們心中的那條辮子要剪掉可就不容易了！”除了工作和講課，辜鴻銘還四處辦演講，他在六國飯店用英文講演《春秋大義》是要收門票的，票價兩元，而當時演藝界的名角梅蘭芳唱一場戲才收一元二角。在自己人生最后的歲月里，他還去參拜了清廢帝溥儀，接受了大清朝的最后一道榮光。
　　公元1928年，辜鴻銘死于肺炎。
　　
　　編輯/姚晟