文化強省：目的還是手段

　　
　　文化不是附屬品，不是為了實現其他目標而使用的手段。如果只把精力放在排演了多少場舞臺劇、開發了多少個旅游景點、發行了多少份報紙上面，以為憑這種所謂文化產品就可以樹立文化強省的形象，那就是本末倒置了
　　
　　自從黨的十六大提出關于加快文化事業和文化產業發展的精神之后，各地形成了一股文化研究和文化建設熱潮，一些省市還提出了建設文化大省、文化強省或文化強市的口號。文化，被提到一個空前的高度。不過，我們也注意到，由于對文化的認識有差異或態度立場有問題，導致在實際的文化建設中存在許多不足之處，有些也許是與我們的初衷相左的。
　　
　　文化強省的常見誤區
　　
　　在討論“文化強省”這個命題時，人們首先會遇到一個問題：是要“建設一個文化的強省”呢，還是要“用文化來建設一個經濟強省”？文化本身就是強大的可以推動社會前進的力量，同時，文化也是人類發展和追求的目標，是社會前進的終極性目的之一。所以，只要認真去做，那么，無論是“建設一個文化的強省”，還是“用文化來建設一個經濟強省”都是正確的。
　　但是，我們經常看到，在許多地方只是把文化單純作為經濟的裝飾品來對待。比如說用大量的人力物力財力舉辦某某節，打的是文化的旗號，卻對文化沒有任何投入和建設，只起個花瓶作用。這是對文化的極大侮辱和財力的浪費。類似情況是把文化作為經濟的附庸，文化搭臺經濟唱戲。這與前面的一致，但稍好一點點，至少有了文化活動的形式，比如研討會之類。但通常是把外行當主賓招待，甚至有的在學術研討會上把論文都發給經濟單位和行政部門的人等，鬧出很大的笑話。
　　多數情況下的認識誤區是只重視物質不重視精神，只重視形式不重視實質。就是只關心文化產品和文化產業，而不關心文化事業，這是經濟效益第一、功利主義、追求政績的心理使然。只關心演了多少戲、培養了多少演員、出了多少好書，其實質是為得了多少獎，而得獎的目的還是為了彰顯政績，為了做給上級看，這是文化繁榮假象的主因之一。有些省一再聲稱自己的文化產業發達，自己的出版、報刊、影視等方面成果驚人，但社會上卻對這些省份的這些產業一無所知。原因正在于那些所謂的文化產品沒有文化內涵，沒有產生文化產品應有的社會影響力，因而只有數據的意義沒有實質的意義。
　　另一種普遍現象是缺乏整體規劃，追求短期利益。首先表現在對景區的開發、歷史遺存的開發方面，各干各的，沒有區域的合作，不能長時間留住客人；亂造假景觀；用現代設施破壞原有自然景觀的環境；地方與部門之間為爭經濟利益而形成管理混亂假象等。其次，影視、書報刊等現代文化產業缺乏系統的人文規劃和價值規劃，只以短期經濟贏利為目標，結果讓最有可能形成文化產業的領域卻往往形不成產業鏈，沒有開發的主題與相互鏈接的精神紐帶，形不成強勢產品。結果，連最初想追求的經濟利益也得不到。
　　存在這些誤區，最根本的是沒有把文化作為一種長期的符合人類發展方向和社會發展方向的選擇，而只是權宜之計，是為了趕某種潮流而做的現實選擇。這就是功利主義的思維方式，一味地想賺錢，促進經濟發展，但卻很少考慮文化本身的意義和價值，很少把文化的發展與社會的發展同等看待。這樣，所謂發展文化的計劃規劃和成果總結，往往是空洞的政治與政策，沒有任何文化含量。在不了解文化，不愿意發展文化和建設文化的前提下，應當老老實實地搞經濟搞政治，而不必打出文化的旗號來。
　　
　　文化強省的根本：把文化建設作為目的而不是手段
　　
　　必須承認，文化不是附屬品，不是為其他什么目的服務的，文化不是為了實現其他目標而使用的手段。經濟可以是目的，政治也可以是目的，同樣，文化也是目的。
　　與政治、經濟目的不同的是，文化的目的是與人自身的目的相一致的。人類的政治、經濟活動總是有階段性的，隨著時間和環境的變化而不停地變化，從而不停地形成和產生暫時性的目標與利益。而作為人的成長過程的人類文化總是與人的全面發展相一致，與人的最終利益相一致，它的形成、發展、積累與成熟，則是緩慢、漸進但卻并不轉換方向的一種永恒的過程。文化是一種“無目的的有目的”，它通過淘汰、篩選和遺忘，使人類形成和保留自己的優點與優勢，遺棄自己的缺點與劣勢，從而達到人與自然的完美和諧，共生共榮。
　　如果能夠理解文化的這種自然屬性和時間功能，這樣就會更愿意放棄對待文化的功利主義態度，就會比較容易理解和接受“把文化建設作為目的而不是手段”的說法。因為，文化建設不是為了一個什么暫時的目的，而是為了人的長久發展。所以，如果不計較暫時的利益和政績，而把文化建設當作人的生存的必須，那么很有可能既能取得長期的利益也會取得短期的利益。因為在這個過程中，人的內在活力被激發出來了，人對社會對環境對歷史的責任意識也被激發出來了，將會以主動熱情自覺的態度參與到文化建設過程中去。
　　
　　品格、精神、形象：文化的靈魂
　　
　　由于文化產業建設的利益誘惑，目前各地形成了一股文化研究和文化建設熱潮，許多區域文化和尋根文化的論著以及有關文化資源開發、文化產品開發的項目已經綻露風姿。一些地方為了爭搶名人故里和名人祖籍地而大打筆墨官司。文化，正在從專業人員的象牙塔里出來，走近大眾。
　　不過，現在人們過多地把目光盯在旅游開發、戲劇表演或文化活動方面，好像多推出一些文化產品就成了文化強省。這個認識是不正確的。文化決不只是戲曲，不是文物，不是城市群，也不是給各行各業評獎。文化的核心是人，是人的精神特點暨精神傳統，是精神的生長過程和生長方式。
　　文化是有靈魂的。特別是對于有著地域色彩的“文化強省”這樣的命題，就更需要找到自己的地域文化的靈魂。所謂文化強省的一個內涵問題，就是你向社會向人群提供了或能夠提供怎樣的文化內容，使人家感受到你是一個文化強省。所以，要建設或要成為文化強省，首要的問題是對自身文化品格的認識和培育。比如說現有的文化是不是一種開放的文化？它在這個時代還有哪些先進性，或者有哪些落后的東西？它的整體形象是什么樣子？
　　很顯然，那些用來顯示政績的所謂評獎、所謂文化精品、所謂形象工程并不是文化的靈魂，在文化建設中，文化品格、文化精神才是文化的靈魂。如果只把精力放在排演了多少場舞臺劇、開發了多少個旅游景點、發行了多少份報紙上面，以為憑這種所謂文化產品就可以樹立文化強省的形象，那就是本末倒置了。文化強省的強大，是建立在文化感召力即文化的精神滲透力的基礎上的。一個文化強省，如果有自己獨立的文化品格，有自己的文化方向感，有令人欽佩的文化價值觀和能夠看得見的文化境界，才能夠形成真正意義上的文化強勢地位。所以，不管是從事文化研究的學者，還是從事文化建設的官員和專業文化工作者，都必須意識到，建設一種健康的文化品格，遠比建設一個文化產業重要得多。在文化領域，精神內涵的作用和意義應該大于物質產品。
　　當然，各地的文化歷史自然背景各不相同，不可能全國一盤棋，大家都來做“文化強省”，那樣的結果一定是新的形式主義和文字游戲。各個地方應該以自身的先天優勢為出發點，找到自身在新世紀的位置，不必都來湊文化的熱鬧。（作者單位：分別為河南省社科院、東華大學人文學院）