治心·治人·治事

　　走進國學經(jīng)典，就會在傾聽圣賢、親近圣賢、感悟圣賢之際，讓人回歸淡定、回歸平和、回歸本真，并驚喜地發(fā)現(xiàn)其中精彩絕倫、受用終身的無盡寶藏
　　
　　正在興起的國學熱是我們這個大變革時代發(fā)出的強烈精神呼喚，標志著中華民族在新的歷史條件下寶貴而深刻的文化自覺。引導好這一熱潮，使之成為提升全社會的價值認同、增強民族凝聚力和自信心的精神滋養(yǎng)，當務之急是引導人們把知識渴望變成閱讀興趣，在充分尊重和相信讀者判斷力的基礎上有效幫助大眾直接進入國學經(jīng)典、感知原典精神，而不是僅僅限于研究者的狹小圈子大而無當?shù)剡M行無休止的價值評判和論爭。
　　修養(yǎng)道德、陶冶情操、凈化心靈、升華境界，不斷豐富自己的精神家園，成就表里俱澄澈、心跡喜雙明的高尚人格，達致心美如畫、寧靜恬淡的心理和諧，既有賴于外部環(huán)境的熏陶、生活實踐的歷煉，更需要堅持不懈的自覺“內(nèi)圣”、克己正心。走進國學經(jīng)典，就會在傾聽圣賢、親近圣賢、感悟圣賢之際，讓人回歸淡定、回歸平和、回歸本真，并驚喜地發(fā)現(xiàn)其中精彩絕倫、受用終身的無盡寶藏。“相爾在室，尚不愧于屋漏”，是一種慎獨慎微的勸善；“與人不求備、檢身若不及”，是一種自處處人的箴言；“亢龍有悔”、“潛龍勿用”，蘊含著審時度勢、駕時而行，不以物喜、不以己悲的微言大意；“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“嗜欲深者，其天機淺”，“至人無己，神人無功，圣人無名”，講述的是抱樸守素、淡泊明志、順其自然，正確對待名利的深遠大道。
　　選賢任能、協(xié)調(diào)關(guān)系、促進和諧，是任何有組織的團體都面臨的艱巨任務。大到國家，小到單位，人才輩出、人際圓融、人心穩(wěn)定，從來都是管理者孜孜以求的理想。今天，盡管我們擁有現(xiàn)代化的管理藝術(shù)和手段，但我們的祖先在治人方面留下的歷史遺產(chǎn)，許多仍然具有超越時空的普遍價值。就選人用人而言，富含于國學經(jīng)典中“舉直錯諸枉，則枉者直”的用人導向，以德帥才、德才兼?zhèn)涞挠萌藰藴剩杖隆⒍Y賢下士的敬賢誠意，求賢若渴、不拘一格的聚才方法，尋訪俊秀、廣納群賢的生動故事，不僅會讓人掩卷而思，而且必然大大拓寬我們今天選拔人才的思維視野。就協(xié)調(diào)人際關(guān)系而言，孝悌、忠恕、仁義禮智信的倫理規(guī)范，保合太和、和實生物、以和為貴、協(xié)和萬邦的和諧理念，“己所不欲、勿施于人”，“己欲立而立人、己欲達而達人”的人文化育，“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的大同憧憬，等等，作為貫穿于國學經(jīng)典中具有強大生命力的精神內(nèi)核，不僅已經(jīng)成為炎黃子孫代代相傳的文化基因和民族血脈，而且必然成為今天促進社會和諧不可或缺的精神營養(yǎng)。
　　追求事功、奉獻社會、創(chuàng)造輝煌，是社會進步的源泉，也是實現(xiàn)人生價值的動力。它需要的是干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，是前人在艱辛探索中歷經(jīng)成敗得失所積累的經(jīng)驗智慧。走進國學經(jīng)典，立刻會感受到天行健、君子以自強不息的進取精神，威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的氣節(jié)操守，精忠報國、舍生取義、奉使不辱命的赤膽忠誠，如臨如履、推石爬坡、朝慮夕惕的憂患意識，為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平的胸襟器宇，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的高尚情懷……而所有這些，難道不正是我們今天抓住機遇、加快發(fā)展、成就偉業(yè)所急需的寶貴精神財富嗎？至于前人在治亂興衰的歷史演進中留下的軍事、政治、經(jīng)濟、科技、文學藝術(shù)各方面的文明成果，同樣儲存于浩瀚的國學經(jīng)典中，只要我們靜下心來，潛心閱覽，就一定能收開卷有益、啟迪心智之效。（作者系中共中央政策研究室黨建局副局長）