剖析潛規則之“原罪”

　　對于“潛規則”大行其道，有人歸咎于社會深刻轉型、道德價值觀遭遇沖擊、法治機制尚不健全?？蓮母瓷险f，“潛規則”的形成實施，不都是源于“權”與“利”嗎
　　
　　辦事“托關系走門子”、在單位“處處惟上是舉”、演戲也靠“幕后身體交易”……不知從何時開始，“潛規則”漸漸成了社會流行詞。面對此類絕無“書面定義”卻如“既定規律”的灰色現象，有人不知所措，有人痛恨不已，更有人“如魚得水”。
　　對于“潛規則”大行其道，有人歸咎于社會深刻轉型、道德價值觀遭遇沖擊、法治機制尚不健全。可從根源上說，“潛規則”的形成實施，不都是源于“權”與“利”嗎？而資源與分配、強勢與平庸、私欲與本性，難道僅存在于當今時代、局限于人類社會、涉及個體利害關系嗎？
　　“物競天擇、適者生存”，對自然界的動物來說，這是極其現實的生存本能——唯有在群體中取得統治地位，才可獲得食物、交配、領地等一系列優先權；嚴密的“等級制度”下，“下屬”必須向“上級”卑躬屈膝；假若向“權威”挑戰，勝則王，敗則亡。原始赤裸的“權”與“利”是沒有任何“道德”可言的，這種“既定規則”恰恰反映出大自然最嚴酷的一面。
　　 “人是萬物之靈”。盡管人性、道德、情感，構成了人類文明的基礎，但資源匱乏、生存壓力、等級地位，卻是永恒的困惑。無論是中國封建社會的“三綱五常”，還是西方現代的“資本主義”，再或是“純粹的”市場經濟，種種規則的制定無不是從“權”與“利”的角度出發，資源價值總是向強勢傾斜?！皺唷迸c“利”導致了人世間眾多“罪”與“惡”。但在某種程度上，正是對“權”與“利”的渴求推動了社會的進步與發展。對此，恩格斯曾說過：“自從階級對立產生以來，正是人的惡劣的情欲——貪欲和權勢欲成了歷史發展的杠桿”。黑格爾則指出：“唯有人是善的，只因為他也可能是惡的。善與惡是不可分割的”。
　　當然，現代社會提倡以人為本，強調民主法治，越發注重公平正義。構建和諧社會，更要求弘揚人性中的真善美，揭露遏制骯臟與丑惡，力求從人文精神的高度，審視批判“無德荒蠻”行徑。可“冰凍三尺非一日之寒”。如今一系列的“潛規則”，既包含深刻的“歷史淵源”，也折射出社會發展中的新矛盾、新缺陷。因而，扭轉不是“朝夕之功”，消除化解更需從多角度入手。
　　面對“潛規則”往往是鉆“明規則”不足的空子；面對“強權”總是霸占壟斷主導地位，首先應從制度法律層面堵漏，真正將民主監督、民主決策、民主執政落到實處。還須進一步強化社會公平正義，全力改善收入分配、教育、醫療、養老等民生之憂，讓人民共享改革成果，消除社會不平心態，化解違規“越界”沖動。在此基礎上，則要通過日積月累的先進文化、人本典型的宣傳，感染觸動人們的心靈，以“潤物細無聲”的方式，使和諧、文明的中國特色社會主義“水到渠成”。
　　至于某些人崇尚的“西方完美論”，只需如下事實，便不攻自破——總是高舉“人權”大旗的超級大國，還不是以“反恐”為名侵略掠奪其它小國？只因為是“同盟”，意識形態“順眼”，或“符合其利益”，某些“自由民主國家”就對明顯違背國際道義準則之事“睜一眼閉一眼”……所以，世上沒有“完美的規則”，中國仍是發展中國家，我們無需“妄自菲薄”，努力正視、積極解決好自己的問題，是為最理智上策。