以民為鏡誠可貴

　　以民為鏡，關鍵是促使領導干部樹立正確的榮辱觀。自己的言行美與丑、形象好與壞，只要站在群眾厚重的鏡子面前就可以得到鑒別
　　
　　俗話說，施愛于人，也利于自身。送溫暖、獻愛心的過程，不僅是體察群眾困難的過程，也是自我凈化心靈的過程。作為黨員干部有責任有義務，伸出關愛之手，為群眾排憂解難，幫他們一把。
　　前不久，安徽滁州市舉行“送溫暖，獻愛心”活動，市委書記主持了這次活動，他用三位普通群眾的事跡教育每位領導，要求黨員干部在此項活動中好好向群眾學習，以群眾為鏡子，檢點自己的行為，清理自己的靈魂，真正樹立起自己的人生觀、政績觀和榮辱觀。
　　話題是由三位普通群眾的事跡引起的：一位是身患癌癥的某企業職工，主動提出將自己從困難職工名單中除去，要把救助金讓給更需要救助的人；一位是某企業女職工，把心愛的長發剪掉，得款5000元資助5個困難家庭；還有一位自謀職業的殘疾人，自發組織9名盲人捐款資助一貧困學生。
　　三位群眾都很平常，但他們的行為極不平常，其做法真正體現了一種精神，一種和衷共濟的精神，一種樂于奉獻的精神，一種甘愿用愛心去溫暖世界的高尚情懷。
　　然而，在這些普通人面前，作為官員做得如何，是否盡到了自己的本分呢？接下來，書記的斥責令人振聾發聵，他說：“有些干部置人民群眾生活疾苦于不顧，熱衷于比穿戴，比吃喝，比用車，比唱歌跳舞，比打牌釣魚，比游山玩水，沉溺于燈紅酒綠，留戀于茶樓酒座。他們的行為與群眾相比差之萬里。他們應該到群眾這面鏡子面前好好照照自己。”
　　此話說得好。有比較才能有鑒別。唐太宗有句名言說得好：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。由此還要補充一句，以民為鏡，可以知榮辱明善惡。領導干部只有真正融入到群眾中，才知道應該如何樹立自己的行為準則，才能真正明辨是非真偽，才能知道自己應盡的責任和義務。
　　以民為鏡，是因為民為國之本。民之求，民之行，民之好惡是國家興衰的晴雨表。領導干部只有深入群眾，體察群眾疾苦，處處為百姓著想，正確處理好權與責、苦與樂、得與失的關系，才能得民心，順民意，才能做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能以群眾之樂為樂，以群眾之憂為憂，與群眾一起共同創建美好生活。
　　以民為鏡，是因為群眾是創造歷史的真正動力，群眾也是世界上最具愛心的群體。毛澤東早就說過，人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。人民群眾中蘊藏著創造歷史、創造世界的強大力量，人民群眾中也飽含著感天地泣鬼神的大愛美德。在他們面前，許多自以為高尚者們足以照出自己的不足，足以榨出魯迅先生所說的“小”來。
　　以民為鏡，還因為領導干部本就是民，只有以民為鏡，才能折射出自己行為中的民本缺失，才能常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。山西平遙縣衙中有幅古代楹聯說道：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官”，上聯說的是不要忘記民本，下聯是如何為百姓盡責。今日公仆難道比不上古代官員的覺悟？
　　其實以民為鏡，關鍵是促使領導干部樹立正確的榮辱觀。自己的言行美與丑、形象好與壞，只要站在群眾厚重的鏡子面前就可以得到鑒別。以上述三位群眾為鏡，領導干部不是可以更加清醒地看到，只有服務人民、辛勤工作、艱苦奮斗才會無尚光榮，而背離人民、好逸惡勞、驕奢淫逸、渾渾噩噩，不僅不配去做百姓之官，就是做人恐怕都會為人所不齒。