論科學發展觀的哲學基礎

　　摘要：科學發展觀是建立在哲學基礎之上的。首先，中國傳統哲學注重綜合思考的思維方式是科學發展觀的歷史淵源；其次，辯證唯物主義唯物論的基本原理是科學發展觀的認識論基礎；再次，唯物辯證法的基本觀點是科學發展觀辯證思維的方法論基礎；第四，唯物史觀是科學發展觀社會發展思想的直接理論依據；最后，唯物史觀以人為本， 促進人全面發展的思想是科學發展觀的本質和核心。
　　關鍵詞：科學發展觀；哲學；基礎
　　
　　科學發展觀，是我們針對當前我國經濟、社會發展中存在的突出問題和矛盾，適應我國全面建設小康社會發展目標的客觀要求和社會主義現代化建設的需要，在認真總結我國社會主義建設各種經驗和教訓的基礎上提出的發展的新理念。它充分體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和觀點。
　　首先，科學發展觀淵源于中國哲學注重綜合思維的思維方式，是對中國哲學注重綜合思維的思維方式的繼承和發揚。我們知道，中國哲學、印度哲學以及作為西方哲學來源的希臘哲學，并稱世界三大哲學傳統。雖然它們都產生于人類古代文明的繁榮時期，但它們各有自己的發展脈絡，在思維方式上各具特色，存在著差別。特別是中國哲學和西方哲學，在思維方式方面存在著明顯差別。中國哲學注重綜合思考的思維方式，強調人與自然、主觀與客觀統一，強調天和人緊密聯系不可分割，力求社會在人與自然的和諧中發展，這淵源于中國古代哲學“天人合一”的觀念。而西方哲學注重分析思考的思維方式，強調人與自然的對立，強調人的外在創造開拓，力求以人的主體性主宰和征服自然，這可以追溯到古希臘哲學的“主客二分”觀念。隨著人類社會的發展，人類改造自然的能力有了較大的提高。但在西方“主客二分” 觀念的影響下，人類在一個多世紀中創造出無與倫比的巨大物質財富的同時，也付出了沉重的環境代價。今天，我們黨提出科學發展觀，是中華民族經過幾千年的農業文明之后，在深刻認識人與自然關系的基礎上形成的嶄新的科學發展理念，它既是對我國傳統哲學注重綜合思考的思維方式的繼承和發展，又是對西方“主客二分”這種注重分析思考的思維方式的反思和醒悟。堅持和踐行科學發展觀，就是要繼承和發揚我國傳統哲學注重綜合思考的思維方式，從整體上來正確認識和把握我國現階段社會發展進程的客觀規律，從整體上來正確認識、把握和促進人與自然之間、人與人之間、人與社會之間以及社會各方面之間的全面發展和協調發展，努力構建社會主義和諧社會。
　　其次，科學發展觀深刻展現了辯證唯物主義的基本原理，是對辯證唯物主義基本原理的生動體現和具體運用。辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質是不依賴于人的意識而獨立存在的客觀實在，物質是第一性的，意識是第二性，物質決定意識，意識是對物質的反映，世界上的一切事物和現象，都是按照自己本身所特有的規律運動發展著的。這就告訴我們，任何事物，不論是自然，還是人類社會，還是人類思維都存在不以人的意志為轉移的客觀規律。自然有其固有的客觀規律，社會發展也有其固有的客觀規律。在純粹自然界中，自然規律是通過各種事物包括動物的無意識的相互作用表現出來。而在社會中，社會規律是由人參與的，是通過人的有意識活動體現出來的。這就要求我們在認識和改造客觀世界的過程中，在一切實際工作中，必須堅持從客觀存在的實際情況出發，從客觀規律出發，正確認識和自覺尊重客觀規律，使自己的行動符合客觀規律，充分發揮人的主觀能動性。當前我國經濟社會發展中出現的一系列問題，很大程度上就是因為我們一些領導干部主觀臆斷，盲目辦事，不尊重社會發展的客觀規律，不按客觀規律辦事所造成的。今天，我們黨提出科學發展觀，是對辯證唯物主義基本原理的生動體現和具體運用。堅持和踐行科學發展觀，關鍵就在于要自覺尊重、正確認識和全面把握社會發展的客觀規律，并按照客觀規律辦事。正確認識和把握客觀規律，自覺尊重事物發展的客觀規律，積極按照事物發展的客觀規律辦事，在此基礎上，充分發揮人的主觀能動性和創造性，積極推動事物健康、快速的向前發展，這就是科學的發展觀。
　　第三，科學發展觀全面體現了唯物辯證法的基本觀點，是對唯物辯證法基本觀點的生動應用和具體體現。唯物辯證法是我們觀察、分析和解決社會發展問題的最根本的世界觀和方法論，我們黨提出的科學發展觀的新理念，處處都體現著唯物辯證法的基本觀點。
　　科學發展觀充分體現了唯物辯證法發展的觀點。發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點之一。唯物辯證法認為，宇宙間的一切事物都是運動變化的，運動是絕對的，靜止是相對的。事物的運動可以有上升的運動，也可以有下降的運動；可以是前進的運動，也可以是后退的運動；可以是可持續式的運動，也可以是間歇式的運動。而發展是特指事物前進的，而不是倒退的運動；是上升的，而不是下降的由低級向高級進步的運動；是由小到大的，由舊到新的，由落后到先進的，不斷地推陳出新的創新運動。當然，發展作為事物運動變化的一種狀態也有快、有慢；有單一的、有全方位的；有均衡的，有不平衡的；有協調的，有不協調的；有一時的，也有持續的。一句話，發展有正常的、健康的、協調的、全面的、合理的，也有不正常的、不健康的、不協調的、不全面的、不合理的。科學發展觀就是使我國經濟、政治、文化和其他各個方面正常的、健康的、協調的、全面的、合理的向前發展的發展理念。
　　 科學發展觀充分體現了唯物辯證法聯系的觀點。聯系的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點。唯物辯證法認為，世界上的任何事物都不是彼此孤立的存在的，而是相互聯系的。所謂聯系，是指事物、現象之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯系是物質的存在方式，是物質世界本身所固有的根本屬性，整個世界就是由事物的相互聯系構成的有機統一體。正是由于事物之間以及事物內部諸要素之間的這種相互影響和相互作用，引起事物的原有狀況或性質發生改變，進而促進事物的發展。因此，我們在分析、把握和處理客觀事物時，必須充分考慮它同其它事物以及自身內部各個要素之間的相互聯系，離開了事物之間以及事物內部諸要素之間的聯系，就談不上發展。同樣，社會也是一個由經濟、政治、文化等各個方面構成的復雜的有機整體，它們不是雜亂無章地堆砌在一起的，而是按照一定的規律處于有序的有機聯系之中。在社會這個有機整體中，經濟發展是政治、文化發展的基礎，政治、文化的發展又為經濟發展提供制度保證、精神動力和智力支持。正是由于社會的經濟、政治、文化等各個方面的相互作用和協調發展，推動社會的進步和向前發展。當前，我們正在進行的建設社會主義現代化強國的偉大征程是一項宏偉的社會系統整合工程，它需要社會經濟、政治、文化和其他各方面的協調發展。這就要求我們必須正確處理好和協調好社會各個方面的關系，按照“五個統籌”的要求，積極推動和建立統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的有效體制機制，積極促進和努力實現經濟、政治、思想道德、科學、教育、文化、衛生、體育、社會保障、生態環境等各項事業協調發展。
　　科學發展觀充分體現了唯物辯證法全面的觀點。唯物辯證法認為，宇宙間的一切事物都是在相互聯系中運動、變化和發展的，任何事物它自身就是一個系統，同時，它又是構成更高一個系統的一個組成部分或要素。因此，事物在發展過程中要全面地兼顧到構成系統的各個要素，使事物的發展成為全面的、保持內在各要素均衡的發展，而不能是片面的、畸形的、不均衡的發展，不能是單一突進的發展。
　　
　　科學發展觀充分體現了唯物辯證法矛盾的觀點。矛盾法則是唯物辯證法的根本法則，它告訴我們，世界上的一切事物都存在著矛盾，矛盾無處不在，無時不有。一切事物發展的根本原因，就在于事物本身的內在矛盾，發展就是事物內在矛盾不斷產生、發展和解決的過程。社會也是在經濟、政治、文化等各方面的矛盾中，在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，在各類社會矛盾的運動中發展的。社會健康發展的過程就是這些矛盾解決的過程。堅持科學發展觀，就是要高度重視和正確認識當前經濟和社會生活各個方面存在的一系列矛盾和人民內部一系列矛盾，運用唯物辯證法矛盾的根本法則，發現矛盾，重視矛盾，認識矛盾，提出正確的辦法，正確解決社會發展過程中的一系列矛盾。
　　第四，科學發展觀充分反映了馬克思主義的唯物史觀，是對馬克思主義唯物史觀的進一步豐富和發展。馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。所謂社會存在，是指人們的社會物質生活過程。它主要包括地理環境、人口因素和物質資料的生產方式等，其中，物質資料的生產方式是社會賴以存在和發展的基礎和前提，是人類社會發展的根本動力。社會意識，主要是指人們的社會精神生活過程，它是對社會存在的反映。它主要包括人們的社會心理和社會意識形式等。唯物史觀社會存在決定社會意識的基本觀點告訴我們，社會發展的最終力量是物質資料的生產方式決定的。
　　最后，科學發展觀體現了馬克思主義以人為本， 促進人全面發展的根本原則。歷史唯物主義認為，人是生產力中最具有決定性的力量，人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。因此，堅持以人為本，促進人的全面發展，是唯物史觀的一個根本原則，也是社會主義本質的內在要求，是科學發展觀的本質和核心。堅持和踐行科學發展觀，就是要堅持“以人為本”的根本原則，始終把廣大人民群眾的根本利益作為經濟社會發展的根本出發點和落腳點，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終把代表、體現、維護、實現最廣大人民群眾的意志和根本利益放在首位，把依靠最廣大人民群眾的智慧和力量作為推動我們事業向前發展的根本工作路線，真正做到尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重人民群眾的首創精神和主體地位。
　　作者單位：廣東商學院思想理論教學部
　　
　　參考文獻：
　　[1]王偉光.科學發展觀研究[M].中共中央黨校出版社，2004.260-268.
　　[2]謝龍主編.馬克思主義哲學原理[M].人民出版社，1996.125-130.
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