黃志峰：追求詩意人生的企業管理者

　　黃志峰所在的公司坐落在廣東省順德勒流鎮港口路的福田工業園。可是有誰能想到，這家年銷售額超過3個億的建筑電器公司，6年前還只是在勒流鎮上一座三層別墅里加工生產的小作坊?
　　黃志峰的人生閱歷很豐富，從國企的普通業務員做到了擁有上千員工的知名企業的核心高層，歷經了國有企業、上市公司、外資企業、中外合資以及民營企業的磨煉。
　　作為企業的管理者，黃志峰卻一直說自己骨子里其實是一個文人，是一個深入社會的文人。作為領導，他說自己不夠狠、不夠辣、講仁義，卻依然能統兵，他的團隊也非常具有戰斗力。
　　
　　做創新型管理者
　　
　　黃志峰說：“一個企業的發展，不是看它的規模有多大，而是看它里面有怎樣的人。”
　　黃志峰說，以前做項目的時候，決定是否做一個項目，有一項很重要的考量目標——領導素質。這里的“領導”，往往不是一個人，而是一個卓越的核心團隊，一個項目是否有一個卓越的核心團隊，是判斷是否值得投資的最重要參考值。
　　“我曾經組織過公司里的員工競聘管理崗位，也曾經與基層員工交談，我發現一個很淺顯但是又經常被管理實踐者忽視的觀點——‘人智無窮’。這里的人，說的就是希望陪伴企業共同發展的每一個員工，絕不單單是管理者。”
　　黃志峰覺得做企業就如同做人一樣，誠實、踏實、重承諾是立身之本，也是企業發展之本。一個企業要發展是需要一種精神力量的，尤其是企業的領軍人物更需要有一種勇往直前的激情，這種激情能夠感染自己的下屬，甚至整個團隊。
　　常言道“一張一弛，文武之道”，管理亦然。管理工作就是一種充滿激情的又要肩負重大責任的系統工程。只有激情與平和兼而有之的人才算是擁有完備心理素質的管理者。他既可以保證團隊的穩定與和諧，也能讓他的團隊充滿熱忱地工作。
　　正所謂“邯鄲學步，笑失本步”。做企業是件實實在在的事情，每個企業的自身環境、資源、行業背景都大不相同。所以那種單純靠模仿別人企業的成功方法并不能帶你的企業走向成功。比如海爾的管理模式，或者GE的六西格瑪等等都是很好的管理方式，但中國企業卻鮮有能夠學得如海爾、GE那樣的企業。
　　黃志峰說：“我曾經見過廣州的一個家族企業，本來企業有很好的業績，但是管理上，由于家族企業的局限性，存在很多的毛病與缺點，所以在老父親交權之后，從國外留學歸來的兒子就開始在自己的公司展開了一場轟轟烈烈的學習GE六西格瑪的管理創新。可是，由于那個企業是改革初期創立的家族企業，在人員素質、管理風格上都不能適應新的管理方法，結果不言而喻以失敗告終，公司的銷售也一度陷入了困境。年邁的老父親只好重新上任，將留學生兒子又送到國外去了!”
　　他說，有很多企業常常因為想使管理得以創新，結果事與愿違，因為他們的管理者在進行變革前沒有仔細考慮企業自身因素與現狀，只是一味效仿GE等著名企業的管；理創新的企業管理模式，收到的卻是“東施效顰”的滑稽效果。
　　高層管理者應是復合型管理人’才。對此，黃志峰解釋說，管理者首先要有自己的專業，所謂“聞道有先后，術業有專攻”，你一定要有；一個方面特別突出的能力，也就是：說在某個方面你一定要是專家，有絕對的發言權。同時，管理者還需要樣樣皆能，熟悉公司運營方面其他環節的運作與安排。這里說的“樣樣能”可不是“樣樣通，樣樣松”，而是要求能夠對這些環節有自己的觀點與主張，甚至能自己獨立操作。
　　
　　歸零的心態
　　
　　在黃志峰看來，一個人或者一個企業的第一次成功相對會比較容。易，但第二次卻不容易，原因就是不能歸零。因為他或那個企業總沉溺于曾經的成功，無法站在已經變化了的環境，從新的角度看待問題，這樣成功就變得比較困難。但是，知易行難，“歸零”是需要勇氣與遠見的。因為歸零就要求我們放下屬于我們的成功和業績。很多人覺得歸零是對他們自尊的挑戰，因為歸零要承認自己新的無知和無能。
　　“記得西楚霸王項羽曾經對向他進諫在關中建都稱霸的韓生說：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者’。就是說，榮華富貴之后如果不回到故鄉，就像穿了錦繡衣裳在夜間行走，沒人看見。由于項羽在輝煌的成就面前無法將心態歸零，最終落得垓下自刎的下場。其實在商場上，很多人、很多企業的失敗往往是因為它曾經的成功。世界無時無刻不在發生著變化，變是常態，因應這些變化，生活需要人們一次次地推倒再來。這個時候如果你無法歸零，你仍然緊守著過去的成績本，那么你只能是個沐猴而冠的楚霸王而已了。”
　　一個人，一個企業，不可能靠一種方式包打天下。保持一種歸零心態對于個人與企業的長期發展十分重要。不論你在原來從事的行業中是何等出類拔萃，具有多么豐富的經驗，或者取得過多么卓越的成就，當你步入新的事業或者經營新的項目之后，必須把這一切都放在一邊，心態歸零，重新學習。這樣的人，這樣的企業(尤其是這個企業的領導者)，才算是“善莫大焉”了!
　　因為工作的關系，黃志峰經常走南闖北，遇到不同的人、不同的事。“前年，我出差去了溫州。溫州是做建筑電氣行業的大本營，全國的這類工廠有一半以上在溫州，大約1000多家，可謂品牌林立。我的目的很簡單，就是在溫州開一家我們公司的產品專賣店。業內有潛規則，一般在廣東做我們這行的不會去溫州，因為進不去。俗話說鏢過滄州不喊鏢，這次我偏要去喊上一回(有點不入虎穴，焉得虎子的意思吧)。誰叫我這人天生執拗呢。我們在溫州的經銷商是一個很成功的商人，對公司的決策非常支持，而且大力配合。因為他的努力，我們公司在溫州最大的燈具市場拿到最顯眼的位置。但只是立個點還不夠，我希望了解更多。經銷商就陪我看市場，開著他的那臺新買的寶馬7系。不得不佩服的是，他走市場非常仔細，一個點一個點的走訪，與我配合得很好。有時候中午回不去了，就兩個人在寶馬車里吃盒飯。經此一次，我對溫州商人的感悟又更深了一層。”
　　古語云，“越人善賈。”
　　黃志峰說，“就像我見過的這位經銷商，既腳踏實地，又異想天開；既謹小慎微，又敢于冒險。作為有偌大身價而且年過五旬的商人，能樸實如此，實在叫人生敬。在他身上反映了商人幾乎全部的特征。”
　　黃志峰說，我算是受過正統的學院教育的人，也聽過不少大師的講座，不過都沒有在溫州那次出差收獲多。我明白了，無論怎樣的策劃與方略，無論多完美，都不如自己身體力行來得更實際。
　　
　　“經世濟民”的校訓
　　
　　“其實我并不喜歡商界的一些俗務。但會努力適應它并在規則里做到最好。這可能與我不服輸的性格有關吧。”黃志峰給很多人的印象不像一個商人，他說自己從本質上來說要算是一個讀書人。
　　黃志峰有很多的哲學書，他也鼓勵自己的下屬讀點哲學。他認為人活著總要有點追求，雖然不會是一個“殉道者”，但起碼要做個“守道者”。
　　記得在古希臘神廟里有一個神諭：“認識你自己。”但是認識自我往往是最難的。“幾乎可以確認，我們絕大部分人曾經不是我們真正的想做的那個自己。每天工作，忙著一些事情，草草地過著日子。我們忘了為什么而忙，這些日子為什么這樣過。這是許多人一輩子沒有好好想過或真正關心過的問題。”
　　“《射雕英雄傳》的最后，歐陽鋒經脈倒流后所問的問題是‘我是誰’，當然我不希望自己也如此瘋瘋癲癲，但也希望自己能夠不刻意地安排生活。在確認自我需要的基礎上，活回自己。我認為這是找到了幸福人生和成功的終極之路。”
　　黃志峰很欣賞陶淵明的《五柳先生傳》里那句“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。大抵的意思就是不為貧賤而憂慮，也不盲目追求富貴。這句話很好地描述了中國知識分子的理想人格與情操。
　　“可惜現在有這樣操守的知識分子確實越來越少了，現代社會無疑處在一個追名逐利的年代，社會上充斥著的只怕就是‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往’的利益游戲了。”現代人“追名逐利”的現象很普遍，報紙電視網絡都時有報道，諸如貪腐人物，娛樂頭條，網絡新人等等層出不窮。在這個信息爆炸的時代，我想最不缺乏的就是名利的話題。我想誰也不愿意生來就‘戚戚于貧賤’。但是因為要擺脫貧賤而要‘汲汲于富貴’卻大可不必。我并不主張知識分子們都是淡泊名利的圣人，就連我自己也希望得到財富與名聲，但是我總覺得如果因為要獲得名利而去鉆營卻是非常不理智的。
　　如今，黃志峰依然清晰地記得母校的校訓是“經世濟民”。他也立志做一個經世濟民的讀書人。但當他走進社會，才發現理想與現實存在巨大的落差。黃志峰說：“市場經濟的社會，可能充滿商業利益而忽略道德與信仰。作為一個讀書人，我不希望自己是隨波逐流的一份子，也不希望做消極避世的陶淵明。我知道自己不能用微薄的力量改變什么，但我要做一個嘗試，一個將美好的信仰、中華民族的優良傳統帶入混沌的商業社會的嘗試