心靈世界的探求者

陳侃凱的書法自然、俊逸、脫俗，具備一種文人書法的韻味，令人鐘愛。

侃凱平時(shí)酷愛讀書思考，他注重書法深層的奧妙，對思想與心靈世界的探求。他如饑似渴地閱讀中外名家著作：如李澤厚先生《美的歷程》，以美學(xué)滋養(yǎng)心靈；如黃仁宇《萬歷十五年》，以歷史增添思想厚度；如托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》，以文學(xué)提升自身文化含養(yǎng)。他善于運(yùn)用各藝術(shù)門類的精華，觸類旁通，找尋書法藝術(shù)的規(guī)律。他認(rèn)為：好的書家應(yīng)是一個(gè)文化雜家，須博采眾家所長，萃成書法這一格，僅拘泥技法、技巧，缺乏文化熏陶，缺乏心靈溝通。作品只是華麗的衣槊，難有鮮活靈動的意趣，難有久遠(yuǎn)的生命力。

為了心儀的書法。他耐住寂寞，守望清貧。追隨魏晉文人的淡泊寧靜。他學(xué)顏魯公剛正不阿的氣節(jié)，漫長地?zé)捫摹捠帧捜耍闯⒖鞓分Ｓ巫哂谒枷肱c藝術(shù)的殿堂。

中國書法歷來講究：精神和技法的統(tǒng)一。二者更強(qiáng)調(diào)精神世界的宣泄，突顯自我心靈的訴求。故宗炳有“暢神而已”之說。道家亦有“天人合一”。“無為自在”的理念。侃凱生性隨緣，崇尚自由隨意，深得老子思想之三昧；以書法為心靈天地，這是生命不竭的能量，縱橫馳騁。揮灑自如；他工作之余廢寢忘食，夜以繼日研習(xí)經(jīng)典大家作品，凡是喜歡的，無論中外古今，一律拿來。消化吸收，為我所用。身為一名“火車頭職工藝術(shù)家”，他經(jīng)常深入車站、車間，熱忱為廣大旅客、職工撰寫春聯(lián)、條幅。

生活中的侃凱，個(gè)性隨和率真，不為時(shí)風(fēng)所動，默默堅(jiān)持書法創(chuàng)作。他自嘲：人活著總得干事?我不吸煙喝酒，不跳舞不搓麻將，書法才是我的喜好。當(dāng)我鋪紙研墨、握筆凝神時(shí)，內(nèi)心世界頃刻間便安詳平和，一切憂郁愁暢皆拋之腦后，惟有心靈之河在筆墨間歡暢流淌。

近年來，侃凱在藝術(shù)的征程中勵志精進(jìn)，多有收獲；他白撰的行草書隨意恣肆，手法自然中和，風(fēng)格簡約質(zhì)樸。將帖的細(xì)微與碑的質(zhì)樸結(jié)合得恰到好處，富于很大的藝術(shù)感染力，達(dá)到了一定的思想藝術(shù)高度，深得各級各路專家前輩的嘉許，多次獲得全國、省市藝術(shù)大獎。

我祝賀他取得如此的佳績，更預(yù)祝他在心靈世界的探求中。去擁抱多姿多彩的藝術(shù)人生!