大唐余輝

長沙窯瓷枕

瓷枕是一種生活用具，具有清涼沁膚，爽身怡神之功效。瓷枕最早出現于隋代(公元581－618年)，唐朝時(公元618－907年)開始大量生產。長沙窯瓷枕與北方瓷枕相比有自己的特色，它充分展示了長沙窯釉下彩、綠彩等工藝。長沙窯瓷枕色澤多變，器型豐富，表現了瓷枕造型在產生初期的創新與質樸。長沙窯瓷枕是中國出現的早期瓷枕之一，對研究中國陶瓷枕的起源、發展及流變具有極為重要的意義。

長沙窯位于湖南省長沙市郊銅官鎮瓦渣坪，所以又叫“銅官窯、瓦渣坪窯”。長沙窯是在湘陰窯的基礎上開創的，始于中唐，盛于晚唐，終于五代，為唐五代時期南方地區重要民窯燒造青瓷的窯場之一。考古部門已發現窯址20余處，窯址中有大量瓷片和窯具，堆積成10多個小山包，可見當時窯業興盛，從考古資料顯示，長沙窯的產品不僅全國各地都有出土，而且在國外也有大量發現，遠銷至日本、朝鮮、巴基斯坦、伊拉克、印度尼西亞、菲律賓、泰國、斯里蘭卡等許多亞洲國家，是唐末五代時期我國外銷瓷的大宗。長沙窯瓷器從廣州出港，經越南、馬來半島、蘇門答臘等地至印度、斯里蘭卡、再西至阿拉伯半島。在海上絲綢之路的沿線國家，發現了不少長沙窯的產品。1999年廣州德政中路唐代碼頭遺址也發現了不少長沙窯器物殘片。1998年在印尼蘇門答臘彭加山島附近發現的一艘阿拉伯沉船，被命名為“黑石號”沉船，船中發現有大批長沙窯、唐三彩及越窯青瓷。其中長沙窯瓷器有5萬余件，占沉船器物的90％，不少長沙窯瓷器用稻草包扎，然后儲存在廣東窯口燒造的大甕里，說明長沙窯瓷器從湖南到廣東后要進行二次包裝然后再駛向海外。

長沙窯在中國陶瓷史上留下了濃墨重彩的一頁。長沙窯瓷器上大量的彩繪真跡是唐代民問藝術的再現；膾炙人口的詩歌、題句是《全唐詩》之外唐代文學的民間版；它所承載的諸多域外文化因素是中外文化交流的歷史積淀；它的大量外銷，開啟了唐代對外貿易的新篇章。

長沙窯瓷器的特征主要有以下幾個方面：

(1)長沙窯瓷品的釉色眾多，除燒制青釉、醬釉、白釉、綠釉、藍釉、紅釉等六個主要品種之外，窯址出土標本中還有黑釉、黃釉以及釉面出現窯變現象的瓷器。瓷器式樣之多，在唐代瓷窯之間可以說是少見的。對于罐、壺、系、流的部位，善于隨形變換，創造出許多實用美觀的形式。

(2)釉下彩繪的創燒，是長沙窯最突出的貢獻，主要是在青釉下描繪以鐵、銅為著色劑的褐、綠彩紋飾，有褐彩、褐綠彩兩種，裝飾于壺、罐、碗、盤、盒等器物上，釉下彩繪是具有歷史意義的首創，開始簡單的釉下褐彩紋飾，然后發展為褐綠兩彩，突破了單一的青釉，各種紋樣大量出現，豐富了唐代瓷器的裝飾藝術，對后世釉下彩的繼續和發展開了先河，奠定了基礎。彩繪題材有人物、山水、花鳥、走獸等。

(3)裝飾藝術方面，出現較早的模塑貼花裝飾，貼花在壺流和腹部，上褐色彩斑紋飾，然后旋青釉。

(4)長沙窯制作的瓷塑人物、動物惹人喜愛，有孩童、馬、狗、象、龜、鳥、羊、猴等人物、動物造型。

(5)釉下彩裝飾除繪畫以外，還有題詩內容，唐代是中國詩歌的繁榮時期，在瓷器上題寫詩句，是長沙窯彩繪瓷的內容之一。選用民間喜聞樂見的俗語、吉言、諺語、警句、通俗詩等，書寫于壺的腹部，字體以楷書、行書為主，與當時文人詩歌不同，長沙窯工匠的語言簡潔而通俗，充滿民間生活情趣。

(6)彩色斑點裝飾比較普遍，三組大塊圓斑，還有褐綠彩條紋以及小斑點組成的紋飾，有的單用褐彩，有的褐、綠并用。

(7)印花裝飾出現在晚唐，主要見于碗、盤里心，紋飾以花卉居多，自然、流暢、舒服。貼花裝飾于中唐偏晚出現，多飾于壺、罐肩、腹部及系部，題材有人物、烏獸、雙魚、葉紋等，紋飾凸起，罩以醬色圓斑。

湖南省博物館和長沙市博物館由于得天獨厚的地理優勢，收藏了許多出土的長沙窯瓷器，為我們欣賞和研究長沙窯瓷器提供了明確的實物標本，下面就分類介紹，以饗讀者。

長沙窯的多色釉

長沙窯瓷品的釉色眾多，除燒制青釉、醬釉、白釉、綠釉、藍釉、紅釉等六個主要品種之外，窯址出土標本中還有黑釉、黃釉以及釉面出現窯變現象的瓷器。長沙窯在青瓷、白瓷之后研究出高溫氧化銅的燒瓷新技術，從而大幅增加釉彩的表現顏色，是劃時代的創新之舉。突破了“南青北白”的傳統格局，促進了南北制瓷技藝的交流融合，為釉色的不斷豐富找到了新路。多色釉的出現，對瓷器的觀賞性及其審美價值。是一次提升，也為釉下彩的出現在呈色上創造了條件。

長沙窯的釉下彩

長沙窯釉下彩瓷舉世聞名，所謂釉下彩，指的是在釉下進行彩繪，即在胎體上彩繪之后再罩上一層無色透明的釉，以1300℃左右的高溫與瓷器一次燒成，其特點是色彩柔和，清淡雅致，且不易變色。長沙窯釉下彩瓷是制瓷技術的重要進步，它所生產的品式之豐富，技藝之成熟，部分代表著唐代制瓷技術的輝煌成就，主要有點彩、條彩、斑塊彩和線彩等。技術的進步與藝術的發展相輔相成，使長沙窯展現出中國瓷器文化的獨特魅力，亦為后世開辟了一條通向未來色彩斑斕瓷器新世界的通道。

長沙窯的模印貼花工藝

模印貼花作為附著在器物上的一種裝飾，起著畫龍點睛的作用。模印貼花的手法既省時又省力，適合陶瓷大批量生產的需要。長沙窯的模印貼花一般位于流及系的下面，位置自然而醒目，與器物體的比例關系處理恰到好處。其中有許多帶有異域情調的紋飾，純以細密線的有序排列構成，富有豐滿充實的裝飾美感。

長沙窯的雕塑作品

長沙窯出土了為數不少的雕塑類制品。造型有人物、飛禽、走獸和家畜等，姿態各異，生動傳神。長沙窯器物雕塑藝術的語言是簡潔的，抓住對象的主要特征而刪除不必要的細節，注重神似效果。其中有許多是兒童玩具，這些玩具雕塑作品透射出的是對生命摯愛的一種由衷贊嘆，反映了藝人希望人與人、人與自然和諧相處的良好愿望。

長沙窯的文學藝術

長沙窯文學多以詩歌、聯語的形式在瓷器上出現，也有不少格言、警句，反映了唐代詩歌的普及。這些作品語言樸實可愛，情感真實自然、內容多姿多彩，較之于文人士大夫的文學作品，更直接、更平易地反映了唐代的社會狀況，從其中的許多詩文題記可明顯地覺察當時震蕩的社會脈搏，因而具有相當高的歷史研究價值和文學研究價值。長沙窯上的書法也卓爾不群，獨具魅力。其格調雖比不上歐、虞、顏、柳那樣嚴謹高雅，但卻別有一種野逸之趣。

長沙窯的繪畫藝術

長沙窯獨具特色的瓷器繪畫風格，是唐代繪畫史不可分割的一部分。長沙窯瓷器百分之四十以上飾有彩繪，取材十分廣泛，傳統國畫的主要類型應有盡有。人物、花鳥、山水畫都有很高的藝術水準。長沙窯瓷畫屬于民間繪畫的一種，沒有經過刻意修飾，顯得自然、簡潔、真切，在簡潔中把握準確，抓住其本質特征，毫不矯飾，因而更顯出不同凡響的藝術價值。長沙窯的瓷繪藝術具有開拓意義，其布局、表現手法對后世都產生了深遠的影響，同時也豐富了唐代的藝術寶庫。