高職語文教學的新嘗試

合格的高職畢業生不僅需要具備相應層次的專業知識和技能，也要具備相應層次的人文素質。高職語文具有人文性、工具性的雙重特點，能以文學作品特有的藝術魅力，作用于學生的思想情感，全面提高學生的綜合素質，為實現高職人才培養目標起積極重要的作用。教學中，我們認真貫徹以服務為宗旨，以就業為導向的高職辦學指導方針，根據學生特點、專業需要，因材施教，收到了良好的教學效果。

一、精選教學內容，滲透人文教育

2006年9月，國家“十一五”文化發展規劃綱要明確指出：高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。加強傳統文化教育與基地建設，推動相關學科發展。這給高職語文帶來了新的生機，也使高職語文教學有了明確定位：注重人文素養與人文精神培養，傳承傳統文化；注重語文與專業的有機融合，調動學生學習興趣。

高職語文教學課時相對較少，如何在有限的教學時間里，對學生進行有效的精神哺育？選擇教學內容非常重要。我們以“弘揚傳統、必需夠用、好教好學”為原則，淡化理論性、系統性，強化人文性、藝術性。注重選擇有助于學生形成正確人生觀、價值觀、世界觀的經典作品。以中國古代文學中的詩歌、散文為主，以中國現代文學精品為輔。在傳統的民族文化遺產及“五四”以來的新文化中，努力挖掘其中意蘊豐富深刻，對今天仍然有普適價值的作品。例如：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”高尚品格類；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“位卑未敢忘憂國”“國家興亡，匹夫有責”的愛國情懷類；“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“我生待明日，萬事成蹉跎”的社會人生類等。使學生通過閱讀文質兼美的古代詩文，走近先哲，了解中國文化的優良傳統，辨別文學趣味，感受前輩博大胸懷，提高民族自信心和自豪感，增強愛國主義精神，在潛移默化中，修身養性，領悟人文意蘊，自覺接受人文教育。

二、構建一級平臺，激發學習興趣

高職院校的教育目標，是培養社會需要的具有較強的崗位能力，良好的思想素質，全面和諧發展的人才。高職語文作為高職教學中的一級基礎課程，教學中，我們打破課程間的壁壘，與專業知識、技能整合。例如：指導信息系的學生，以作家生平、創作風格、專家評論等為信息載體，制作文學網頁；指導藝術系的學生，為詩作畫，為詞配曲，賦予詩詞新的生命力；指導外語系的學生制作科學與藝術相結合的教學課件。指導人文系的學生，選擇有爭議的作家作品，自擬論題，收集資料，以求新求異的思維方式，寫作鑒賞文章。語文教學與專業技能的有機融合，使學生在文學鑒賞，專業創作的過程中，得到審美享受，提高了學習專業課的興趣。

三、改革教學方法，發揮主體作用

教育是藝術，其生命在于創新。教學中，我們認真貫徹“以學生為主體”的教學思想，努力改革傳統教學模式，調動學生的主動性、積極性、創造性。結合教學內容，采用“課堂講授”、“文學研討”、“電化教學”等多種教學方法，運用“四位一體”（研讀、溝通、引導、體驗）相結合的教學模式，搭建師生互動平臺。

課堂講授，主要引導學生進入鑒賞文學作品的氛圍，為學生全程鑒賞作向導，適當解惑。例如詩詞教學，教師引導學生了解詩詞鑒賞技巧，寫作背景，將學生引入詩詞鑒賞氛圍之中。

文學研討，主要讓學生通過對文學作品的再創造，體味經典文學經久不衰的魅力，從中獲得審美享受及生命體驗，不斷提高學生人文素質、鑒賞能力和審美品位。教學中，教師結合課文設計一個或若干個有爭議或深層次的問題和學生一起研討。如：讀《長恨歌》，你認為帝王是否有真正的愛情？《再別康橋》從哪些方面體現了“三美”？叱咤風云的英雄人物項羽具有什么樣的性格特征？黛玉葬花揭示了她怎樣的內心世界？諸葛亮如何舌戰群儒？崔鶯鶯的悲劇是誰造成的？湯顯祖的《牡丹亭》為何寫人鬼戀愛？盡量將“親情、愛情”類文學作品，放在個人、他人、自然、社會中展開；將“社會民生”類文學作品放在自我認識、群體交往、社會發展的進程中把握。教學內容既符合大綱要求，又發揮學生的主體作用，使師生在知、情、意的溝通中，形成心靈呼應的相容氛圍。

電化教學，主要利用課件、影像資源進行教學，盡可能讓學生接受大量的文學信息。比如在學習《諸葛亮舌戰群儒》時，先組織學生看影片《三國演義》片段，讓學生了解課文內容，增強直觀性。然后引導學生賞析課文，掌握辯論技巧，懂得奇妙舌頭，有時可以改寫命運。

總之，高職語文具有“百科之母”的美譽，肩負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，是高職院校人文素質教育系統工程中最后一個站點。教學中，我們要著眼于學生將來的發展，把人類優秀的人文素質內化為學生的人格、氣質、修養，成為學生生命意識中相對穩定的內在品質；要注重為學生的專業服務，努力提高他們的專業學習興趣，為學生走向社會，參與競爭打下安身立命的基礎。

蔣紅梅，教師，現居湖北襄樊。