構建審美的語文課堂

眾所周知，課堂教學是一個復雜的系統，它是由教師、教材和學生組成的有機整體。課堂教學也是一個帶有藝術性的審美創造過程。教師若能使課堂教學中的各個環節協調、均衡、穩定、有序，達到和諧優美的妙境，無疑會增強課堂教學的審美功能。

如果說教材在美育方面的作用，更多表現在美育的內容上，那么，課堂教學的過程更多體現在美育的形式上。在課堂結構上，語文教學需要遵循美的規律，要有美的導語、美的提問、美的評析、美的結語和美的板書等。語文教師的教學語言必須體現審美創造力，既講究科學美，又講究藝術美，以敏銳的審美語感體現語文表達的規范性、準確性、鮮明性和語言表達的形象性、生動性、音樂性，通過創造美的語境，再現文章的聲韻美，把學生帶入意境，“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”，從而活躍學生的“思”，發展學生的“智”。這一美的過程，使學生自始至終處于飽滿、興奮的情緒狀態，產生強烈的求知、感知的欲望，并積極主動地質疑釋疑，從而實現教師主導和學生主體作用的高度統一，同時還能培養學生審美情趣，豐富學生的審美情感，提高學生感受美、鑒賞美、創造美的能力，逐步形成健康的審美觀和高尚的審美情趣。語文教學有意識地滲透審美教育，有助于凸現語文的思想性和人文性，有助于培養學生感知美、欣賞美和創造美的能力，全讓學生更親近喜歡語文。

另外教師和學生聲情并重的誦讀吟詠，用讀怡情，從而感受作品的美。詩歌、散文特別適合誦讀吟詠。如《琵琶行》：大弦嘈嘈如風雨，小弦叨叨如私語。嘈嘈叨叨錯雜彈，大珠小珠落玉盤。……教師要指導學生有節奏、有感情地朗讀，讀出作品的節奏，感受琵琶奏出的聲韻（因為這是用文字描寫音樂的佳作），更要與人物的心境相聯，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，讓學生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。古詩詞曲大多可以用來歌唱，凡可歌唱者，必有節奏音韻，如李煜的《虞美人》、李清照的《一剪梅》，至今可以歌唱。即使是不可歌唱的現代詩歌，也具有音韻美。載望舒的《雨巷》具有詩歌的音韻美。散文《故鄉的榕樹》是一篇思鄉名作，在教學中宜以誦讀為主，輔以點撥，分步驟采用范讀、齊讀和美讀等，讓學生在反復閱讀吟詠中去感受作品的語言美、畫面美和鄉情美，從而陶醉在作者所創造的美的世界里。歸有光的《項脊軒志》，選取的只是日常瑣事，用平易樸素和淡雅的筆觸，略加渲染，勾勒出人物音容笑貌。寥寥數筆，卻抒發出自己寄托于這些人物身上的深摯感情。教學中，教師應該用自己的情感體驗來激發學生的情感，引起共鳴，進入審美的境界，從而形成良好的課堂審美氛圍。

還可借助繪畫、音樂、影視，渲染課堂審美氣氛。隨著現代教育技術的進一步普及，資源共享成為可能，在課堂運用中，教師應選取與所教作品相關的繪畫、影視、音樂，據情況穿插于教學活動中，達到渲染課堂審美氣氛的作用。例如學習《林黛玉進賈府》。讓學生欣賞電視劇《紅樓夢》中與課文有關的畫面，訴諸學生的多種感官。講授《沁園春·長沙》時，教師可以運用電腦制作兩幅課件物像：一幅是“湘江秋景圖”，突出秋天的景物特征：色調鮮明、生機勃勃；一幅是“獨立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風發、壯志勃勃。再用生動的語言再現詩中描述的情景，把學生引入詩的意境；學生憑借感官，通過想象與聯想，如同身臨其境，領悟到這首詩景美情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩濃重的紅和浸透的碧，感受到澎湃的激情，產生對祖國大好河山的熱愛之情，激發建設祖國的豪邁情感。音樂具一種神奇的力量，可以激活課堂氣氛和學生的思維。莫泊桑的作品《項鏈》是一篇傳統篇目，女主人瑪蒂爾德因愛慕虛榮參加教育部長的晚會而丟失項鏈，為還債而選擇十年艱辛勞動。這一段感人的文字，教者配上《二泉映月》這首曲，學生在聆聽中發現女主人公人性的另一亮點，在充滿虛榮的資本主義社會，她能守住底線，沒有走向墮落，實為光彩照人的一筆，因而，進一步拓展了對人物形象的分析，音樂起到了潛移默化的作用。

語文，作為一門人文性極強的學科，肩負著“美”的教育的重要使命。在語文教學中教師要充分利用教學過程中的有利條件，抓住學科特點，用靈活多樣的教學手段，去引導學生發現美、追求美。

肖楊慧，教師，現居湖北棗陽。