《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》把使學(xué)生具有初步的科學(xué)素養(yǎng)包括在新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之中,體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的要求。那么,該如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)能力,讓科學(xué)精神在探究學(xué)習(xí)中飛揚(yáng)呢?
一、課前巧妙導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的探究欲望。
陶行知先生曾說(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)在一問(wèn)。”可見(jiàn),精巧的設(shè)問(wèn)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師可以根據(jù)文學(xué)作品或課本中那些蘊(yùn)含著利于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素,組織學(xué)生開(kāi)展“解疑獻(xiàn)計(jì)”的探究活動(dòng)。如在教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》一文時(shí),我以巧算24導(dǎo)入,給學(xué)生一組數(shù)據(jù):2、3、4、6,讓他們計(jì)算24,看怎么算?學(xué)生通過(guò)出主意、想辦法,提出了許多的意見(jiàn),并由此得出結(jié)論:計(jì)算方法不止一種。然后我讓學(xué)生多想一步,客觀世界中這種現(xiàn)象多嗎?看來(lái)生活中事物的標(biāo)準(zhǔn)答案不止一個(gè),正如蘇東坡的詩(shī)句所云:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”所以說(shuō),每一種事物都可以從不同的角度去觀察,觀察的角度不同,結(jié)論也不相同。巧妙的導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。
二、及時(shí)開(kāi)放課堂,營(yíng)造良好的探究環(huán)境。
如果上課教師一講到底,學(xué)生一聽(tīng)到底,教師忙于找題,學(xué)生忙于記筆記,教師忙于灌輸,學(xué)生忙于接受,哪有時(shí)間開(kāi)發(fā)智力?因此,教師要少一點(diǎn)支配的時(shí)間,讓學(xué)生多一點(diǎn)自己的時(shí)間。而且,課文中有些內(nèi)容只是一筆帶過(guò),如能通過(guò)想象將其拓展,結(jié)合課文已有的內(nèi)容去想象其略寫(xiě)或省寫(xiě)部分,往往有助于深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文,上完課文,我便留些時(shí)間讓學(xué)生去思考“孔乙己到底是怎么死的?”經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、小組合作,學(xué)生們紛紛發(fā)言:有的說(shuō)是偷書(shū)給打死的;有的說(shuō)要飯落水而死;有的說(shuō)和小孩搶吃的,被大人揍了一頓而死;更有人說(shuō),一天,孔乙己餓極了,出來(lái)找吃的,好不容易找到一點(diǎn)剩飯,正狼吞虎咽之時(shí),卻被狗搶?zhuān)Y(jié)果發(fā)生了爭(zhēng)食大戰(zhàn),孔乙己又餓又累又傷,終于貧困交加死在了破廟里……在良好的探究環(huán)境中,他們大膽思考,講得繪聲繪色,不斷閃現(xiàn)自己的靈感,還從他人的新思維中得到啟迪。由此可知,學(xué)生的思維是無(wú)比開(kāi)闊的,任何一個(gè)孩子都有他的奇思妙想,我們要做的,就是為他們創(chuàng)設(shè)思維的空間。
三、啟發(fā)多元思考,引爆主動(dòng)探究的火花。
德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō):“一個(gè)差的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教別人去發(fā)現(xiàn)真理。”在進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以先讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行理解性閱讀,在學(xué)生初步感知文章文義的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)他們“見(jiàn)仁見(jiàn)智”地從文章中找到屬于自己的一番特殊感受。接著,教師可以根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)藏在文章字里行間的思想,使學(xué)生展開(kāi)思維的翅膀,讓他們每個(gè)人在教師創(chuàng)設(shè)的氣氛中獨(dú)自去尋覓其中的奧秘,盡可能地為學(xué)生提供再想象的空間。如教學(xué)《我的叔叔于勒》,可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:把“我”的父母理解為為了金錢(qián)而六親不認(rèn)的勢(shì)利小人是否過(guò)于粗率?“我”不諳世事的艱難,對(duì)有血緣之親的于勒同情可以理解,但“我”的父母,他們一次次飽受于勒帶來(lái)的痛,對(duì)他如避瘟神是否也可以理解呢?學(xué)生對(duì)此進(jìn)行討論,各抒己見(jiàn),課堂氣氛熱烈,對(duì)小說(shuō)主題的理解也在討論中得以把握。
四、活動(dòng)豐富多樣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情。
古文教學(xué),如果單靠教師機(jī)械地講解,學(xué)生也只能被動(dòng)地了解,而不會(huì)知其“所以然”。所以,教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí),我采取了這樣幾個(gè)步驟:活動(dòng)一:文字游戲。在課文各段落,選列關(guān)鍵詞,以聯(lián)綿頂真形式,組建既有趣味又能貫串段落文意的文字;活動(dòng)二:抒情入畫(huà)。讓每人各畫(huà)一張承天寺夜游圖,并根據(jù)各人所持創(chuàng)意不同的圖畫(huà),在課文中找尋最恰當(dāng)?shù)脑~句,題寫(xiě)于畫(huà)面上,然后共同欣賞比較,鑒賞畫(huà)題是否相符,觀摩切磋;活動(dòng)三:雙簧做秀。將課文內(nèi)容改寫(xiě)成幽默、趣味、口語(yǔ)化的文字由一學(xué)生在幕后讀白,而另一學(xué)生在幕前依照讀白內(nèi)容情節(jié),表演動(dòng)作。學(xué)生興趣盎然,既動(dòng)手又動(dòng)腦,一舉兩得,教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。
五、充分拓展思維,留下足夠的探究空間。
托爾斯泰說(shuō)過(guò):“教育的惟一規(guī)范就是自由。”教師可以指導(dǎo)學(xué)生從某一問(wèn)題或知識(shí)點(diǎn)出發(fā),進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束地創(chuàng)造想象(切記拒絕“胡說(shuō)八道”)。如在教學(xué)《七顆鉆石》一文時(shí),我先運(yùn)用多媒體課件展示“大熊星座”,將學(xué)生帶進(jìn)了無(wú)邊無(wú)際的神秘的宇宙中,又結(jié)合神州號(hào)載人飛船的成功發(fā)射的事實(shí),充分開(kāi)放課堂,讓學(xué)生們各展所長(zhǎng),用自己最拿手的“絕活”來(lái)展示對(duì)宇宙的理解。結(jié)果,他們分別用語(yǔ)言、圖畫(huà)、續(xù)問(wèn)等形式呈現(xiàn)出大熊星座在其頭腦中的形象,并且在課后,學(xué)生們做到了多想一步,積極查找資料,利用圖書(shū)、電視、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道,了解了更多的宇宙奧秘。
黃曄蕾,中學(xué)教師,現(xiàn)居江蘇張家港。