儒家思想與德育探微

〔關鍵詞〕 德育；途徑；創新

〔中圖分類號〕 G4１６

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2007）１２（Ａ）—0009—0１

《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》指出：“德育工作是塑造學生心靈的工作”、“德育在我國有悠久的歷史和良好的傳統，中小學德育工作要在繼承和發揚好傳統、好經驗的基礎上，適應不斷發展變化的新情況，賦予德育新內容和新方法。”所以，我們教育的目標就是實現學生個性的全面發展和道德完善，道德視野應當拓寬，將良心、名譽、尊嚴的概念置于學生道德視野之內。

在我國，孔子及其儒家思想對中華民族有著巨大的影響。孔子作為杰出的思想家和教育家，其教育的側重點在政治倫理和修身做人方面，其思想的核心部分是“有道”。所謂“有道”有兩個特點：一是所有的人都按照禮制規定，上下有序，各處其位，各稱其事；二是不要使禮走向破裂和對立，社會道德規范基本一致。儒家思想又崇尚“仁、義、禮、智、信”，特別強調“修身”、“仁愛”、“自省”、“ 慎獨”。

馬克思主義歷史觀和唯物辯證法告訴我們，道德是經濟基礎的反映而不是脫離歷史發展的抽象觀念。我們德育工作者要以實事求是的精神創新思維，重視我國傳統儒家思想的優秀內容，充實和豐富中學德育工作的內容和方法，提高德育實效性，把正確的道德觀念灌輸給下一代。

說到中學德育與傳統的結合，我國傳統儒家思想固然有其時代的局限性，但不可否認，其中的一些優秀思想仍有著不可忽視的借鑒意義。且不論儒家思想的復雜性、長期發展性和完整的理論體系，單就其中“修身”、“仁愛”、“信”、“義”、“自省”、“慎獨”等內容而言，如果剔除其中階級的功利色彩，其合理內容對培養當代中學生良好的行為習慣、進行禮儀教育及自我控制教育等，無疑具有正面的作用。我們幫助學生樹立良好的社會公德意識，可根據現實需要，通過簡單易懂的方式把傳統的、正確的價值觀灌輸給學生。

首先，教學方法要靈活多樣，重視內容的形象性、故事性和生動性，多運用贊揚、對話和游戲手段等。與其給學生講一千遍“謙讓”的道理，不如講一個“孔融讓梨”的故事。除了課堂教學計劃和講故事外，還可以適時地運用幻燈片、電影以及其他活動形式。例如，扮演社會角色、參觀、考察、旅行等形式進行實踐教育，這樣才能符合青少年學生的年齡和心理特點，滿足其好奇心，增加生動性，寓教于樂。

其次，學校應組織一支在學校有威望、在學生中贏得普遍尊敬、自身具有充分而堅定信念的德育教師隊伍。一方面，加強學科教育中德育工作的不足，另一方面，加強德育的針對性、科學性。開展各種偏重于道德行為教育內容的活動，豐富學生生活，擴展學生視野，培養學生的良好思想品質、意志性格、生活情趣，培養學生的民主意識、實踐熱情和發展自我、完善自我的能力。活動的開展應該注意層次性。重視培養學生的基本生活習慣、自我控制力和遵守日常社會規范的習慣；在更廣泛的人際和社會關系中，強調自我探求精神、性格發展和生活觀念的教育；重視學生個性發展，強調培養學生對待工作、學習、生活的正確態度。制定嚴格而又有學校自身特色的校規校紀，成立專門的風紀督導糾察小組，從小處著手，優化學生文明行為規范等。

再次，構建學校、家庭、社會相結合的“綜治體系”。 如果學校是封閉的，就不可能形成學生健全健康的個性。而“考試第一”、“高壓管理”只會使這一問題更為惡化。家庭教育方面，一些父母沒有充分認識到家庭教育的作用，或者對孩子過于溺愛，不重視對其進行基本生活習慣的培養，或者不能滿足孩子的正當要求，使孩子有壓抑感，不能使孩子獲得全面發展。因此，要倡導提高家長素質，恢復家庭教育力量。此外，社會中一些不良風氣、墮落生活方式、腐朽思想時刻污染著青少年兒童的心靈。全社會各部門都應該為青少年兒童的健康成長創造良好的社會環境。相關部門要把為廣大中小學生提供豐富健康的精神食糧作為義不容辭的責任，把正確的道德觀念灌輸給下一代。

當然，我國傳統儒家思想中的合理成分雖然對我們的德育工作開拓新思路、充實新內容有所裨益，但畢竟和社會主義思想政治教育和道德教育有一定差距。因此，我們廣大德育工作者要明確中小學德育工作的基本任務，把全體學生培養成為愛祖國、具有社會公德與文明行為習慣的遵紀守法的好公民，加強愛國主義教育、集體主義教育、社會主義民主與法制教育，引導他們逐步確立正確的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟。