〔關鍵詞〕 現代詩歌;教學;方法
〔中圖分類號〕 G633.33
〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463(2007)12(A)—0024—01
新詩的教法,就步驟而言,可以先學理論,再學詩歌。如,可引導學生先學習朱光潛的文章《談讀詩與趣味的培養》,讓學生了解詩歌是語言的精粹,舉例說明“一個人不喜歡詩,何以文學趣味就底下呢?因為一切純文學都要有詩的特質”這句話的真正涵義。讓學生從理性上認識詩歌,從而對詩歌產生濃厚的興趣,激發學生學習詩歌的積極性,以達到“未成曲調先有情”的目的,接下來在課文的學習中逐步教給學生學習詩歌的一般方法。
一、介紹有關詩歌的一些基本常識
1. 詩歌中的意象。即出現于詩歌中的人物或事物,又叫具象。如:“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。”“河畔的金柳”與“夕陽中的新娘”是現實生活中的實物,出現在詩歌中就是意象。
2. 詩歌中的意境。即“意”與“境”的有機結合,“意”指詩中流露出的作者的思想感情,“境”指詩中所描繪的生活圖景。“意”與“境”是水乳交融的。如:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來。”這里的“意”是詩人對康橋的由衷的熱愛、無比的眷戀、對往事美好的回憶以及不愿意破壞如此優美、寧靜、和諧 的氛圍的感情。而“境”是曾經揮手而去的詩人的形象和再度歸來的詩人的形象,他腳步輕盈,形象飄逸,兩句詩跨越了無限時空,融合成了完美的意境。“意”與“境”是不可分割的,因為“意”中有詩人的感情,也有讀者的感情,“境”中有詩人眼中的“境”,也有讀者再理解的“境”,“意”中融“境”,“境”中融“意”,構成了不可分割的整體。
3.詩歌語言。詩歌的語言形象,凝練,富于表現力,音調和諧,節奏鮮明且富于跳躍性,有時甚至不合邏輯。如:“我是貧困,我是悲哀”,從語法的角度去理解是不合適的,但詩句本身卻表現了百廢待興的祖國貧瘠、落后的面貌以及詩人的心酸、悲憤。
二、學會欣賞詩歌的一般方法
1. 破字詞。“破字詞”是指拿起一首詩首先要通讀,理解詩中詞句的表層意思,對不完全理解的文字要通過查字典或請教別人的方式來解決。這里要真正理解生詞的涵義:一首詩歌中的生詞是針對讀者而言的,凡是感到理解上比較含混的都可算是生詞。其次,破字詞時還要注意做注釋,也就是把閱讀中的感悟、理解、想象、聯想、疑惑等隨時記寫在詩句旁。初讀和再讀都應該這樣,逐漸養成良好的閱讀習慣。久而久之,理解會深入到詩句深層。
2. 解段意。現當代詩歌一般是分小節的,破解字詞的同時要看每一小節的大意或節與節之間的關系。首先要理解每段的大意并做好注釋。段與段之間的理解要特別注意發現上下段之間細微的變化之處。如:《我愿意是急流》中意象與情感屬于并列遞進的關系,每一節的開頭“我愿意是急流”、“我愿意是荒林”、“我愿意是廢墟”、“我愿意是草屋”、“我愿意是云朵”,意象上是并列的,情感上是遞進的。又如:《祖國啊,我親愛的祖國》中意象與情感是螺旋式上升的,從祖國的落后、貧困、封閉到幾多痛苦、幾多希望,再到簇新的理想、掛著眼淚的笑窩、雪白的起跑線,到最后的富饒、榮光、自由。在段與段之間的意義、情感、格調的變化處要多做注釋,理解段與段之間的意思以后才能從整體上把握詩歌的意象與詩人的感情。
3. 查背景。“詩歌是作者心底的歌”,詩中往往有時代的烙印,讀詩時必須注重作者的經歷、寫作時間和時代特征。如:理解《死水》時必須查找有關資料,了解聞一多當時的經歷和上世紀20年代中國的現實。聞一多于1922年赴美國留學,由于祖國貧弱而飽受歧視,激發起了他強烈的愛國熱情。因此,這首詩也就有了主題的多解性。學習《祖國啊,我親愛的祖國》時,必須了解朦朧詩的有關情況以及作者舒婷的簡單經歷。從十年浩劫中走過來的一代青年,有著太多的坎坷經歷,面對凝聚著沉重災難和獲得新生的祖國,作者很自然地產生一種為個人不幸而哀傷,為祖國不幸而憂慮,同時又為個人和祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史的責任感。只有用“知人論世”的方法,才會加深理解和認識。
4. 理解詩意。當通過前面的幾個過程時,還需要運用自己的思考力,追問若干個“為什么”,徹底理解“前因后果”,然后才能在心里發出“噢,原來如此”的感嘆。這種追問是愉悅的,它調動了讀者所有的經驗、體驗、知識、感情、想象、回憶、聯想等心理能力,而且個人的個性、人格也全部投入,甚至可以說使讀者經受了一次精神的“鍛煉”。再如:讀韓東的《山民》時,要思考為什么山使人疲倦,兒子使人疲倦。因為詩歌深刻地揭示了新一代山民不甘于命運的束縛,又無力擺脫命運的悲哀與困惑的極大矛盾。當然,以上的每一環節都不是絕對孤立的,而是互相滲透的。
初讀和理解以后要多讀、多背誦,好的詩句只有在主動的吟詠中才會加深理解。只有在不斷的積累中才會提高欣賞能力。古人說“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”,說的也是這個道理。