文言文閱讀之宋代散文

一、考核背景

2007年全國有4份高考試卷選用了宋代散文，全國卷Ⅱ選用了歐陽修的《新五代史》中關于“安重榮”的文段，海南、寧夏卷選用了《新唐書·韋丹傳》的文段，上海卷選用了南宋陳亮的《〈酌古論〉序》，浙江卷選用了蘇軾的《王定國詩集敘》。

宋代散文作為文言文閱讀材料，不像史傳文那樣記載人物的一生，而是只抓住幾個片斷加以描寫，以表現人物的個性特點。另外，無論是古文運動的領袖，還是文章大家，他們的作品都文筆老練，選材典型，細節生動。閱讀這樣的作品，對新課程強調的語文素養的滋潤與人文素養的培育是大有裨益的。

宋代散文給其他文體也帶來了很大的影響。在宋代文學中，存在著一種普遍的散文化傾向：宋代文言文文字洗練，簡潔生動，注重審美性，即使是史傳文，也有濃郁的散文風格，平易自然，流暢婉轉，給人深刻的藝術享受。

選入高考試題的宋代散文，主要是小品文，以篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆等為主要文體，最能反映作者的真性情、真思想。有的記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，不拘俗套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成；有的作者表現對自然景物的欣賞與人生哲理領悟之間的融合，借景立論，文理自然；有的將敘述、描寫、抒情綜合運用，隨意揮灑。

二、原題回放

（2007年高考浙江卷）閱讀下面的文言文，完成1-5題。

王定國①詩集敘

［宋］蘇軾

太史公論《詩》，以為“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”。以余觀之，是特識變風、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風發乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，以為賢于無所止者而已。若夫發于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病，幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定國且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。

又念昔日定國遇余于彭城，留十日，往返作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國與顏復長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣。”

今余老不復作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數步即大江，經月不至江上，眊眊②焉真一老農夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國者，不獨其詩也。

［注］①王定國：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾“烏臺詩案”的株連，被貶嶺南。②眊眊：昏亂，糊涂。

1.下列句子中黑體詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于

B.自恨期人之淺也 期：看待

C.畏其敏 畏：擔憂

D.飲酒不衰 衰：減退

［解析］畏：敬佩。意義同成語“后生可畏”中的“畏”。“畏其敏”意為“敬佩他的才能”。答案為C。

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一組是（）

A.然后變風發乎情 其聞道也固先乎吾

B.定國且不我怨 臣死且不避

C.又以病止酒 梅以曲為美

D.眊眊焉真一老農夫也 置杯焉則膠

［解析］A項分別譯為“從”“比”，B項均譯為“尚且”，C項分別譯為“因為”“把……當作”，D項分別譯為“……的樣子”“于此、在此”。答案為B。

3.以下幾句話分別編為四組，全都表明王定國豁達或灑脫的一組是（）

①雖衰而未竭，是以猶止于禮義

②以其嶺外所作詩數百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音

③特恐死嶺外，而天子之恩不及報

④余苦其多，畏其敏，而服其工也

⑤定國與顏復長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸

⑥所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度

A.①③⑤ B.①②④

C.③④⑥ D.②⑤⑥

［解析］①句“猶止于禮義”說明依然受禮義的約束，③句是王定國擔心自己死于偏遠地方，不能報答天子之恩，說明其“忠”，④句是作者看到王定國詩之后的心理。答案為D。

4.下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（）

A.本文開篇引用司馬遷對《國風》《小雅》的評論，指出其局限，意在肯定王定國詩作繼承了《詩經》、杜詩以來一脈相承的“發于情止于忠孝”的傳統。

B.作者在評論王定國詩歌時，稱贊他的“清平豐融”之作，認為有“治世之音”；對他的“幽憂憤嘆之作”則略有微詞，“廢卷而嘆”。

C.本文善用對比，突出了王定國的心志氣度。如他的貶謫遭際與其忠君情懷對比，“我”對他的揣測與其寬闊胸懷對比。

D.本文先議后敘，敘事中夾有描寫，議論時飽含情感，從而避免了敘事冗沓、說理枯燥之弊；辭簡義豐，文氣流轉，文情酣暢。

［解析］作者“廢卷而嘆”的原因是王定國被貶海上三年，二子均死，王定國自己也差點兒因病死亡，在這種情況下還能寫出“清平豐融，藹然有治世之音”“與志得道行者無異”的詩歌；即使有“幽憂憤嘆”，也是感嘆自己不能報答天子之恩。答案為B。

5.把閱讀材料中畫橫線的句子譯成現代漢語。

①豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

②余意其怨我甚，不敢以書相聞。

［答案］①難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記(報效)君王嗎？

②我猜測他非常怨恨我，不敢寫信給他。

三、閱讀技巧

1.以“言”為主，“言”“文”并重。

對“言”的重視實際上是考查對文言文的翻譯能力，即“信”（準確）、“達”（順暢）的要求，這也是考查考生利用相關的文言文知識理解文言文的能力。這就要求我們結合課本，牢固掌握并靈活運用考試說明要求考查的文言虛詞和文言實詞，以及課本中出現的通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等內容。

“文”，指文氣。宋代散文的審美性和文學性決定了它的特征是文氣充沛，意蘊豐富。而理解這樣的作品，把握“文氣”很重要。通俗地說，文章中的人物形象、情感哲理可以通過語脈、語氣的把握來領悟。也就是說，宋代散文更能考查考生對作品的深層理解能力。第一遍閱讀通過把握其文氣來領悟作品的意旨，然后再從字詞句上推敲，閱讀效果會更好。建議考生做題之前，先輕聲閱讀，然后再仔細推敲，對提高把握“文氣”的能力有很大幫助。

2.倒吃甘蔗，劃定“有效區間”。

由于考場時間緊，因此應試技巧就顯得尤為重要。文章讀完第一遍后，不管理解得如何，都應對照考題，向文章回讀，尋找答案的“有效閱讀區間”。一般前幾道題都是指向一句話，只要聯系這句話前后幾個語句就可以得到答案，而后面的題目是指向一段或全文的，這就需要快速閱讀，通篇考慮，而此時第一遍閱讀得到的“文氣理解”就派上了用場：一是可以讓你迅速地找到題干中的說法在原文中的確切位置，以便比較推敲；二是可以讓你從整體上迅速判斷題干中的說法與原文主旨的異同。

四、強化訓練

（一）閱讀下面的文言文，完成1-5題。

武昌九曲亭記

蘇轍

①子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陀蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻仗策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，埽葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

②然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

③昔余少年從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

1.蘇軾愛自然，愛探究。我們學過他探究石鐘山得名的文章，在該文中他提出的觀點是：_________

2.聯系上下文，說出第③段中的“焉”指代___________

3.聯系蘇軾的生活背景，第①段中的“遷”應解釋為_________ ；請說明“遷”字對文章的主旨所起的作用。

4.文章題為“九曲亭記”，然而在第①段和第③段中的很多內容似與“九曲亭”無關，你是怎樣認識這個問題的？

5.文章中的蘇軾這一人物形象栩栩如生，主要是從人物的_________、_________、_________幾方面來刻畫的。

（二）閱讀下面的文言文，完成1-5題。

豐樂亭記

歐陽修

修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘，問諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

滁于五代千戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉、鳳就擒之所，而故老皆無在者。蓋天下之平久矣。

自唐失其政海內分裂豪杰并起而爭所在為敵國者何可勝數及宋受天命圣人出而四海一。向之憑恃險阻，剗削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣!今滁介江、淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德，休養生息、涵煦百年之深也。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

1.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一組是（）

A.俯仰左右，顧而樂之 與人樂樂

B.因為本其山川，道其風俗之美 蓋亦反其本矣

C.嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下 能以足音辨人

D.欲問其事，而遺老盡矣 其日牛馬嘶

2.下列各組句子中，分別表現豐樂亭所在地滁州“山川美”和“風俗美”的一組是（）

A.其上則豐山，聳然而特立 而故老皆無在者

B.修嘗考其山川，按其圖記 而喜與予游也

C.向之憑恃險阻，剗削消磨 日與滁人仰而望山，俯而聽泉

D.風霜冰雪，刻露清秀 安于畎畝衣食，以樂生送死

3.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

②民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。

③使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

4.用“/”線為文中黑體的句子斷句。

自 唐 失 其 政 海 內 分 裂 豪 杰 并 起 而 爭 所 在 為 敵 國 者 何 可 勝 數 及 宋 受 天 命 圣 人 出 而 四 海 一。

《文言文閱讀之宋代散文》參考答案：

（一）1.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？2.游歷之樂3.貶官；蘇軾當時正過著謫居生活，但他并未消極遁世，而是杖策載酒，寄情山水。因而這個“遷”字更能反映出蘇軾豁達、樂觀的個性特點和追求“適意而悅”的人生境界。4.文章雖題為“九曲亭記”，但全文是圍繞“適意而悅”這個中心來表現蘇軾的曠達胸懷和樂觀性情的。首段寫蘇軾在謫居生活中常杖策載酒，渡江游覽武昌諸山的情景，為下文作鋪墊，而末段為回憶青年時期的蘇軾對山水自然的鐘情，從而透露出蘇軾“適意而悅”的內涵。5.動作、神態、語言 （二）1.D 2.D 3.①于是疏通泉水，鑿開巖石，開辟出一塊地方來建造亭子，從而和滁州人一道來這里游樂。②百姓在一生中接觸不到外邊的事情，安心地耕田種地，穿衣吃飯，快樂地過日子，一直到死。③使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是有幸生活在太平無事的時代啊。4.自唐失其政/海內分裂/豪杰并起而爭/所在為敵國者/何可勝數/及宋受天命/圣人出而四海一。