許松濤——孤獨的遠行者

許松濤，桐城人。當過教師，公務員，現在某媒體工作。迄今已在《人民文學》、《中華散文》、《散文》、《散文百家》、《散文天地》、《清明》等全國多家報刊發表作品。出版散文集《收藏陽光》、《得雨軒筆記》、《美人與香草》。《敘述雪的十九種方式》、《目標》、《沿著河流走》等作品入選國家年度散文精本。有作品在《散文天地》、《散文百家》以個人專輯形式向讀者作過推介。

背起文學行囊，懷揣求索冀盼，沿著歷史河流的堤岸苦行僧式地孤獨漂泊，這就是許松濤。

而那個坐在辦公室寫字臺前自如地處理剪不斷紛繁事務以及堆滿案頭似乎永遠也修改不完文稿的，也是許松濤。

我常常想：這是同一個人嗎？

作為工作中精干、謙和的許松濤就不說了，倒是那跋涉在文學征途孤苦遠行者的許松濤更讓人感慨！

許松濤出生在一個農家。當年家庭經濟的窘迫差點使他念不了書。那年月，文學曾賜給無數個熱血青年一場場發燒夢，

只不過絕大多數人夢醒之后便紛紛離去，而許松濤依然在夢中眷戀流連，不料這許多年來的文學追求成就他為之癡情的一番事業。

為了這份情懷，許松濤曾遠離喧囂躁動物欲橫流的城市，擇一個名叫姚莊的鄉村蟄居，在那里洗滌風塵，息養靈魂，一住就是十多年。這是一段讓他沉醉的日子：要么是迎著清晨涼爽的風，諦聽鳥語，作著收藏陽光的準備；要么是身披清瑩的月光，從后崗走向原野，深情緬懷一份田園之戀；要么是去冰雪消融的湖邊探春，在春天里歌吟大地的花季；要么是瞬間體驗那雪野中的一株冬天的樹，表達那份堅守的意味；要么是從報曉的雞鳴中感悟鄉村；要么是在山居的日子里瀏覽青春的流年，堅守著信仰，遙想著遠方……所以，許松濤前期的作品大都在靜觀與體驗自然和人生。

又是多年過去，隨著思想的深邃和探索的深入，他的作品將目光專注到窮索自然的物境之理，洞察人之生命的內核，從歷史時空的高度縱深地追尋世代生命過程，歷數的都是一個個澄明五味的日子，珍藏的都是賞心悅目的景致，定格的都是清明亮麗的天空，解剖的都是千姿百態的人生，傾訴的都是至善至真的情懷，從而構建了他的散文個性，確立了他散文創作的地位。

2000年以后，許松濤在全國不少文學期刊和報刊上發表了300余篇散文。其中《場子》、《姚莊》分獲全省報紙副刊年度獎一等獎和二等獎。《散文》2003年12期推出了《平常物象》一組五篇散文。《散文天地》2003年第一期、《散文百家》2003年第十期均以“許松濤散文”專輯向廣大讀者推介。《人民文學》格外垂青許松濤散文，2003年第二期發表了他的散文《骨血》，間隔僅一期，又于當年第四期發表了他的另一篇9000余字的散文《途述雪的十九種方式》。不久《骨血》被《戀愛婚姻家庭》和《中國新聞出版報》轉載。《沿著河流走》在《散文百家》2003年第一期發表后立即被《青年文摘》于2003年第三期轉載。散文《目標》在《散文天地》2003年第三期發表后，同年被中國散文學會主編的《2003年中國散文年選》收入。散文《敘述雪的十九種方式》在《人民文學》上發表后又被收入人民文學出版社出版的《2003年文學精品·散文卷》中。而《中華散文》給予他的關注度叫他終生感恩。迄今，許松濤已于2001年、2002年、2004年由中國文聯出版社出版了三部散文集《收藏陽光》、《得雨軒筆記》、《美人與香草》。

“文品即人品”這句人們常說的老話雖老，卻是個定律。這里就無需去評述許松濤的人品，其實，他已經把自己的品格安置在他的散文里。散文的資質在于散文的品格。散文的精致品格冕旒在散文靈動的意境和充沛的氣韻之上。靈動的意境和豐沛的氣韻的聚焦點是散文家心理時空的擴充與審美自覺。所以，許松濤散文追求的純真、蒼涼、靜穆、空靈，都永遠是散文不朽的靈魂。散文的靈魂恰恰是對現實社會的浮躁和塵囂的腐蝕的一種反撥，不管這種反撥的力量有多強大，它終歸是以自己特有的品格和精神在盡力地弘道。

許松濤背起文學行囊，懷揣求索冀盼，承載著圣教徒的心理，沿著歷史河流的堤岸苦行僧式地去遠行。他以感恩的心想說一句話，這艱辛征途的前頭，有賦予他的許多恩惠的師長——蔣維揚、賈興安、沈天鴻、楚楚、黃復彩，還有更多。他所要做的只不過是向一個境界追趕，那前方是什么已經不重要，但要有自己。

許松濤，正在風雨兼程中……

責任編輯苗秀俠