博客傳播的辯證思考

如今博客在互聯(lián)網(wǎng)上從星星點點到遍地開花，已呈燎原之勢，形成了對傳統(tǒng)傳播媒體的強(qiáng)大沖擊，并在新聞領(lǐng)域乃至社會領(lǐng)域引發(fā)了許許多多的是非問題。其實，博客同其他事物一樣都具有兩面性，那么，對這一新的傳播現(xiàn)象的認(rèn)識，必須摒棄感情用事，應(yīng)該采取科學(xué)的態(tài)度給予辯證的思考分析。

思考之一：博客是個人傳播工具也是社會輿論陣地。

表面上看，博客不隸屬于具體的單位組織，具有明顯的個人性。如果把論壇(BBS)比喻為開放的廣場，那么博客就是開放的私人房間。博客可以在網(wǎng)上提供在各地未加過濾的目擊報告；也可以作為自由撰稿人和評論員自由自在地談?wù)摃r事，針砭時弊；可以作為宣泄個人情緒的渠道，也可以展示那些本屬于個人私密的東西。因此，博客純粹是一個自由狀態(tài)的人的自發(fā)行為。

但從另一方面看，博客又可以通過“超鏈接”等技術(shù)手段，將這些個人的信息“向不特定的多數(shù)人表達(dá)和傳遞”。而這些“個人”的信息一旦流入大眾傳播的渠道，它們就成為社會輿論的一部分，具有反映和引導(dǎo)社會輿論的功能，對社會輿論產(chǎn)生影響。這就是為什么當(dāng)年載有“克林頓緋聞案”的德拉吉博客網(wǎng)站能夠壓倒所有美國主流媒體的風(fēng)頭，在長達(dá)半年的時間里成為美國的“意見領(lǐng)袖”；這也是為什么像木子美、竹影青瞳、流氓燕、芙蓉姐姐等能夠靠展示自己的隱私而引爆網(wǎng)絡(luò)，成為“天下誰人不識君”的網(wǎng)絡(luò)明星。

通過對博客傳播機(jī)理的分析，我們不難得出這樣的結(jié)論：博客既是個人傳播的工具又是輿論的陣地，博客在享有法律賦予個人的自由的同時又必須承擔(dān)社會賦予大眾傳媒的社會責(zé)任，接受社會的監(jiān)督和管理。

思考之二：博客傳播中“點”與“面”的重新組合。

網(wǎng)絡(luò)傳播是一種全新的傳播方式，它集人類所有的傳播方式于一體，也就是說在網(wǎng)上既有“點對點”的個人傳播，也有“點對面”的大眾傳播。不同的是網(wǎng)絡(luò)傳播不像傳統(tǒng)的個人傳播和大眾傳播那樣涇渭分明，而是兩種傳播方式常常交錯在一起。從技術(shù)層面講，網(wǎng)絡(luò)傳播無非是將世界范圍內(nèi)屬于不同個人或群體的計算機(jī)及外設(shè)用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)起來，實現(xiàn)其相互間的通信。從這種意義上講，網(wǎng)絡(luò)傳播就像書信、電話一樣，是個人傳播的工具。但網(wǎng)絡(luò)傳播的公開性和開放性又使它絕不是個人傳播簡單的回歸。

值得特別指出的是，同樣是網(wǎng)絡(luò)傳播，博客與Email、BBS、IＣQ相比，是一個更為完整、更為嚴(yán)肅的溝通工具。Email往往圍繞某一問題進(jìn)行“點對點”的告知或反饋；BBS提供的是網(wǎng)民們隨意發(fā)言的聊天室；IＣQ只是個人或小群體之間的對話，三者雖然都可構(gòu)成交往的方式，但也僅此而已，其信息傳播的結(jié)果只是一個個離散的點。博客則不同，它具有強(qiáng)大的超鏈接功能，使得“個人日志”在時間緯度上呈現(xiàn)一個完整的個體或者一個方面的完整形態(tài)。因此，博客傳播表現(xiàn)出了“點對點、點對面、面對面”的復(fù)合方式。

從表面上看，博客似乎完全是個人內(nèi)心世界的外露或個人思想的宣泄。然而，博客精神的核心并非尋求自我娛樂，甚至不是個人表達(dá)自由。博客以自己獨特的傳播方式體現(xiàn)了一種互動中的利他共享精神。一個優(yōu)秀的博客是不封閉自己的，他會不拒絕與他人的交流，而且樂于主動與他人溝通。在此意義上講，博客是個人性和公共性的結(jié)合體，其精髓不是主要表達(dá)個人思想，不是主要記錄個人日常經(jīng)歷；而是以個人的視角，以整個互聯(lián)網(wǎng)為視野，精選和記錄自己互聯(lián)網(wǎng)上看到的精彩內(nèi)容，為他人提供幫助，使其具有更高的共享價值。有人把博客喻為“信息時代的麥哲倫”，如同當(dāng)年麥哲倫的航海日記一樣，博客們將工作、生活、學(xué)習(xí)、研究融為一體，通過博客日記，將日常思想精華及時記錄并發(fā)表，相互交流，相互溝通，相互反饋信息，實現(xiàn)了信息資源的共享。

思考之三：博客傳播多元化與一元化的統(tǒng)一。

博客傳播的特性，特別是對表達(dá)的主體、內(nèi)容、方式?jīng)]有限制，給大眾表達(dá)提供了豐富的空間，提供了各種聲音博弈的場域，在各種聲音的碰撞中，形成一種多元化的網(wǎng)絡(luò)傳播。博客傳播的多元化主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

主體多元，博客的門檻很低，任何人，從草根到精英，從記者到政客，都可以成為擁有博客的個人；而各種各樣的社會機(jī)構(gòu)，比如政府和企業(yè)，也可以應(yīng)用博客。內(nèi)容多元，博客的內(nèi)容十分豐富，有主要傳播新聞的新聞博客，有提供專業(yè)知識的專業(yè)博客，也有專門抒發(fā)情感，記錄個人生活的個人博客。有人做過調(diào)查，目前博客主要以感性生活為主，占調(diào)研中博客用戶的81.3％，其次是娛樂休閑，其比例占調(diào)研中博客用戶的34.4％。動機(jī)多元，無論個人還是機(jī)構(gòu)，寫作博客的目的存在著很大差異。有調(diào)查顯示，77％的博客用戶同意博客是表達(dá)自己情感的一個很好的方式；54％的博客用戶同意“想要與別人分享自己的一些資源”；一部分人同意“與其他博客進(jìn)行交流”、“希望自己的觀點獲得別人的支持”；還有少數(shù)認(rèn)同通過博客“輔助的研究工作學(xué)習(xí)”，而最少被選擇的一項是“通過博客成為某圈子的焦點人物”。

然而，不同的博客有一點是相同的，那就是要通過網(wǎng)絡(luò)傳播向社會或他人公開自己。博客雖然突出了個人性，但也同時強(qiáng)化了自身的社會性。無論博客是什么身份，出于什么動機(jī)，傳播什么信息，要達(dá)到自己博客的目的，就必須經(jīng)過社會的驗證，得到他人的認(rèn)可。當(dāng)然，博客可以忽視社會或他人的存在而隨心所欲，但卻未必能獲取博客的社會價值。人們常說：“我的博客我做主”，但卻未必能主宰自己博客的命運(yùn)，“木子美”的博客能紅得一時，卻紅不了一世，便說明這個道理。尊重社會的驗證和他人的認(rèn)可，是博客的生命所在。

我們應(yīng)該看到，一方面，博客由于無把入關(guān)而不可避免地陷入了混亂，另一方面，社會對博客的必然驗證和他人對博客的自覺認(rèn)可，則形成了博客“游戲”的“潛規(guī)則”，為博客標(biāo)明了生存的底線，這說明博客傳播畢竟受到社會規(guī)范和社會價值的制約。盡管它不能作為一種制度規(guī)范博客，但卻潛在地規(guī)定著博客的“優(yōu)勝劣汰”。承認(rèn)博客傳播是多元化與一元化的統(tǒng)一，不僅會加深我們對博客的認(rèn)識，而且有助于我們學(xué)會利用優(yōu)勢加強(qiáng)對博客的管理。

思考之四：博客在全民化傳播中生根與在分化傳播中的發(fā)展。

人們把2005年稱為“中國博客元年”，博客以颶風(fēng)式傳播速度從邊緣走向主流，從小眾擴(kuò)展到全民。全民博客化的運(yùn)動掀起了中國互聯(lián)網(wǎng)的一場革命，并造就了博客傳播的輝煌。值得特別注意的是，經(jīng)過各大網(wǎng)站艱難的草根式推介，目前，博客已從在全民化傳播中生根而演變?yōu)樵诜只瘋鞑ブ械陌l(fā)展。

在今天，我們欣喜看到各大網(wǎng)站都在努力打造具有特色的“博客社區(qū)”或“博客家園”，并在各自的旗幟下組織聚集起典型的博客群體。比如，“新浪網(wǎng)”的“明星和名家博客群”、“搜狐網(wǎng)”的“IT、財經(jīng)博客群”，“網(wǎng)易”的“部落博客群”，“博客網(wǎng)”的“草根博客群”，“天涯網(wǎng)”的“人文情感博客群”，“人民網(wǎng)”的“主流文化博客群”等。

事實上，從全民博客到博客群的形成，不應(yīng)該簡單理解為是博客傳播的分化，而應(yīng)更準(zhǔn)確地理解為是分化中的整合。整合的意義首先表現(xiàn)為博客在傳播中有了較明確的角色定位。不同的博客群各負(fù)其責(zé)，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，不僅鞏固了博客傳播的成果，而且進(jìn)一步深化了博客傳播的主題，擴(kuò)展了博客傳播的范圍，提高了博客傳播的檔次，為世人接受博客傳播提供了多樣性的選擇。

其次，博客群的出現(xiàn)在某種程度上規(guī)范了博客的傳播。全民的參與雖然帶來博客的興盛，但過分的自由又使得博客傳播陷入無序的混亂，表面的繁榮掩蓋著潛在的危機(jī)。整合后博客群的形成，從主觀上講，樹立了鮮明的博客意識；從客觀上講，形成了博客傳播的新格局，促使了博客傳播由無序走向有序，同時也為有效地管理博客傳播創(chuàng)造了條件。

再次，博客傳播的分化中的整合，彰顯了博客傳播的強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，并揭示博客傳播的發(fā)展趨勢。在不同的博客群中，明星和名家博客群”為實力雄厚的主力軍；“草根博客群”組合成了推動博客傳播發(fā)展不可忽視的力量；“主流文化博客群”代表了未來博客傳播的方向；“IT、財經(jīng)博客群”和“人文情感博客群”表現(xiàn)出了博客傳播與文化創(chuàng)造及消費(fèi)的最佳結(jié)合，而“部落博客群”則展示了博客商業(yè)化的美好前景。

在一定意義上，我們可以把博客傳播由全民化到分化的過程，看作博客傳播未來模式的探索過程或博客生態(tài)的選擇過程。這種有意義的探索，表現(xiàn)出了博客傳播的逐漸成熟和穩(wěn)妥發(fā)展。當(dāng)然，今天為博客傳播而歡呼勝利還為時過早，但博客傳播以博客生態(tài)群落的形成為標(biāo)志邁上了新的臺階，開創(chuàng)了博客傳播的新局面是毋庸置疑的。更為重要的是，它向人們昭示：博客傳播也有規(guī)律可循，博客傳播管理也要講究科學(xué)。

思考之五：博客傳播的“無人把關(guān)”與有意識的監(jiān)管。

“無人把關(guān)”使得博客傳播有了自己的特色，也使得博客傳播由于缺少監(jiān)管而混亂不堪。問題的關(guān)鍵是，“無人把關(guān)”不等于不應(yīng)該監(jiān)管，也不等于不能監(jiān)管。

目前博客可以說是魚目混珠，良莠不齊。與此同時，侵犯他人姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)和人格權(quán)的違法亂紀(jì)的事件時有發(fā)生。博客傳播中存在的種種問題，引起了人們的強(qiáng)烈不滿，甚至有人開始否定博客的合理存在。人們渴望著博客傳播能健康發(fā)展，渴望博客傳播能有一個綠色的環(huán)境。

博客傳播應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，博客傳播卻難以監(jiān)管，看來這對矛盾在今后一段時間仍會繼續(xù)困擾著我們，自然也會促使我們?nèi)ヅμ剿鹘鉀Q矛盾的方法和途徑。如何建立博客傳播的正常秩序，規(guī)范博客傳播的方式，努力做到“活而不亂”，不僅關(guān)系著博客傳播的生存與發(fā)展，而且關(guān)系著互聯(lián)網(wǎng)的生存和發(fā)展。

（作者單位：商丘師范學(xué)院）

編校：鄭艷