[西皮三眼]張公道三十五六子有靠,
陳伯愚年半百無(wú)有后苗。
為兒女我也曾朝山拜廟,
為兒女我也曾補(bǔ)路修橋。
怕將來(lái)老天爺無(wú)有果報(bào),
眼睜睜有何人去把紙燒。
這是京劇《打侄上墳》中的一段唱詞。
荒年來(lái)臨,陳伯愚慨然開倉(cāng)分糧,救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。鄉(xiāng)鄰張公道膝下有六個(gè)孩子,正愁難以養(yǎng)育,得知消息便前來(lái)領(lǐng)糧。老來(lái)無(wú)后的陳伯愚眼見張公道和他的六個(gè)孩子,觸景生情,百感交集。等張公道父子告辭而去后,獨(dú)坐廳堂的陳伯愚不覺悲從中來(lái),凄苦地唱出這段“嘆無(wú)后”。
這短短的六句唱詞,采用了近似道白的語(yǔ)句,用來(lái)直接揭示人物的真情實(shí)感。其中,有現(xiàn)實(shí)對(duì)比(張公道三十五歲六子有靠,陳伯愚年半百無(wú)有后苗),有祈求回憶(為兒女我也曾朝山拜廟,為兒女我也曾補(bǔ)路修橋),也有擔(dān)憂悵惘(怕將來(lái)老天爺無(wú)有果報(bào),眼睜睜有何人去把紙燒),內(nèi)涵十分豐富。
在許多京劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目中,經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)這樣的情況——有的唱詞看來(lái)極其普通,并沒(méi)有什么刻意描繪表述,十分淺顯,十分通俗,卻每每令人動(dòng)容、令人深思、令人難忘。這,就是于淺顯中寓深意、在平凡中見真情的藝術(shù)手段吧。正是這種雅俗共賞的唱詞,不僅完美揭示了人物的行為情感、性格命運(yùn),而且為眾多優(yōu)秀表演藝術(shù)家提供了創(chuàng)造好唱腔的契機(jī)。在“嘆無(wú)后”這短短的六句唱詞中,我們就能一邊贊賞劇作家的妙筆,一邊欽佩表演藝術(shù)家的才華。
1961年6月,66歲的周信芳和60歲的俞振飛合演《打侄上墳》,將這出扣人心弦的出情戲演得珠聯(lián)璧合、妙到毫巔。當(dāng)扮演陳伯愚的周信芳唱起“嘆無(wú)后”這段時(shí),摒棄了一般京劇演出的虛擬表演,而完全從人物出發(fā),以生活為依據(jù),用飽含人情味的真情實(shí)感唱出,達(dá)到了古今融合的藝術(shù)境界,堪稱海派京劇藝術(shù)中的經(jīng)典唱腔。