“雨林巨人”望天樹

來到西雙版納，走進遮天蔽日的熱帶雨林，映入眼簾的是一棵棵高聳入云的參天古樹。初臨其境者一定會為這些樹木的高大挺拔驚訝不已。驚嘆之余，不禁會問：這茫茫的熱帶雨林中到底什么樹最高?

研究表明，在西雙版納熱帶雨林的上千種樹木中，最高的要數望天樹。它的株高一般為50米～60米，比其他喬木高20米～30米，最高的能生長到80多米。若以全球樹高而論，望天樹要比生長在澳大利亞、高150多米的世界最高樹——杏仁桉矮半截，比生長在美國、高142米的世界第二高樹——北美紅杉也矮半頭。但在西雙版納，在東南亞熱帶地區(qū)，望天樹卻鶴立雞群，高得驚人，稱其為熱帶雨林中的“巨人”，絲毫也不過分。

望天樹(Parashorea chinensiswang Hsie)是龍腦香科(Dipterocarpaceae)柳安屬(Parashorea Kurz)的植物。這個家族共有11名成員，大多居住在東南亞一帶。而望天樹只分布于我國的云南和廣西兩省，一般生長在350米～1100米的溝谷雨林及山地雨林中，分布范圍極其狹窄。它樹體高大，胸徑平均為2米(最大的能達3米)，基部可形成蔚為壯觀的板狀根，干形圓滿通直，不分權，樹冠酷似一把巨大的傘，西雙版納的傣族群眾因此稱其為“埋干仲”(傘把樹)。因為望天樹多成片生長，由此組成獨立的群落，形成奇特的自然景觀。

望天樹的葉互生，有羽狀葉脈，圓錐花序上排列著黃花，開花時極香，果實特別堅硬。

與龍腦香科的其他樹木一樣，望天樹以材質優(yōu)良和單株積材率高而著稱于世界木材市場。據資料記載，一棵高60米左右的望天樹，主干木材可達十立方米以上。由于其材質較重，結構均勻，紋理通直而不易變形，加工性能良好，適合于制材工業(yè)和機械加工以及較大規(guī)格的木材用途，是一種優(yōu)良的工業(yè)用材樹種。加之該樹種生長迅速，生長速度是其他樹種的2～3倍，又能分泌樹膠，花還可以提取香料油，因此利用價值很高。

在西雙版納，望天樹僅分布在勐臘縣的補蚌和廣納里新寨至景飄一帶20平方公里的范圍內。為保護這一珍貴的植物資源，西雙版納國家級自然保護區(qū)特別在此區(qū)域建立了補蚌自然保護區(qū)。

在這個保護區(qū)里生長有上百棵40米～70多米高的望天樹。為宣傳和保護它們，讓世人一睹其雄偉風姿，當地政府在望天樹上架設了一條高20多米、長2．5公里的“世界第一高”空中走廊，游客可以在蕩蕩悠悠的空中走廊上盡情觀賞原始森林的景致和野生動物，充分感受大自然的美麗和神奇。

說到望天樹的高，在西雙版納還有一段鮮為人知的美麗傳說。

補蚌自然保護區(qū)的望天樹旅游景區(qū)，有四株望天樹因為非常高大挺拔、直沖云霄，而被命名為“四龍擎天”。這個動人的傳說講述的就是“四龍擎天”的故事。相傳，望天樹居住的地方土壤非常肥沃，從而使得生長在這里的望天樹吃夠了養(yǎng)份，而拼命往上長，殊不知這四棵樹長得太高了，直入云霄，眼看就要頂到了天上的宮殿，這下可觸怒了玉皇大帝，他下令天神把天往下降，“黑云壓城城欲摧”，面對眼前即將發(fā)生的滅頂之災，這四株望天樹剛直不阿，團結一致，靠集體的力量，硬是把下沉的天給擎住了，從而保護了蕓蕓眾生。

在今天，西雙版納的望天樹聲名在外，但望天樹聲名的顯赫和珍貴，不僅是因為它長得高大，而且在于這一樹種有著較高的科學價值和經濟價值。它不僅是“亞洲最高之樹”，更是西雙版納熱帶雨林的“驕子”，它與西雙版納的熱帶雨林有著千絲萬縷剪不斷的情結。

望天樹是1974年被我國植物學家在西雙版納勐臘縣補蚌發(fā)現的。當時，成片望天樹被找到的消息傳出后，全國植物學界無不為之振奮。因為大家都知道在西雙版納發(fā)現望天樹，具有深遠而重大的意義。

西雙版納位于北回歸線上，按理說，它應被劃入亞熱帶的范疇，但那里卻分布著特征和熱帶雨林相似的森林。1960年代之前，由于交通等方面的原因，國際上一些知名植物學家、生態(tài)學家沒到過西雙版納，他們不了解當地的地形、地貌，進而認為“中國無熱帶雨林”，在世界熱帶雨林的分布圖中也沒有西雙版納的位置。

我國著名植物學家蔡希陶教授，自1930年代以來，曾多次到西雙版納考察植物。他堅信，西雙版納所分布的就是真正的熱帶雨林。但要將西雙版納的森林歸入熱帶雨林的范疇，必須找到有力的證據。因為，與分布在非洲和美洲的熱帶雨林不同，在與我國西雙版納接壤的東南亞熱帶雨林中，生長著最具有代表性的高大龍腦香科植物，而以往人們在西雙版納并沒有找到任何龍腦香科植物。因此，要證明分布在西雙版納的森林確實是熱帶雨林，必須先找到龍腦香科植物，哪怕只有一株也好。

當望天樹被發(fā)現之后，植物科學家們從葉、花、果實的結構、形態(tài)，鑒定出它是龍腦香科的一個新種。這以后，植物學家們又在西雙版納的密林中，找到了龍腦香科的另一種植物——版納青梅。我國植物學家經過近半個世紀對西雙版納原始森林林分、結構、功能和與東南亞國家的熱帶雨林所進行的對比研究，最終證明西雙版納的熱帶森林就是熱帶雨林，是東南亞熱帶雨林的延伸。如此有力的科學證據，不得不令研究熱帶雨林的國外科學家們承認：西雙版納所分布的是真正的“熱帶雨林”。

望天樹對生長環(huán)境的要求非常特殊，高溫高濕是其生長發(fā)育的必須條件。它雖然長得高大，但結實稀少；種子比較大，具有含水量高，水分喪失快，種子壽命短的特點，屬于短命種子。所以，如果要成功栽培望天樹，在每年7月～8月種子成熟時必須及時采種，而且要隨采隨播。正是由于這些特殊原因，造成望天樹的分布非常狹窄，而它的木材利用價值高，又很容易受到人為的破壞。為加強對望天樹的保護，我國政府已將它列為國家一級重點保護野生植物進行保護。

[責任編輯] 趙 菲人在胡夫大金字塔里睡了一宿，第二天早晨果然頭腦發(fā)昏，幸而被人救出。不少游客到塔內參觀，時間一長，也有這種感覺。學者們認為這就是所謂金字塔之力在發(fā)生作用。其效用可能是：防腐和麻醉。

到埃及去考察金字塔之力，千里迢迢，極為不便。能不能在實驗室里研究呢?于是，有的研究人員就別出心裁地制作出金字塔模型來進行研究，結果發(fā)現按金字塔實際比例縮小的金字塔，同樣也能產生金字塔之力，也能產生與實體內部相類似的那種效應。

最早做這項實驗的還是鮑比。他用薄木板裁成底邊為1米的三角形，4塊三角的薄板組成一個金字塔模型，然后把動物的內臟、加工過的肉和生雞蛋等放入模型內部，幾天后拿出來一看，并未腐敗，依然保鮮。鮑比以此證明金字塔確有一種特殊的力量存在。

鮑比的模型實驗進一步引起了各國學者的興趣。后來美國的研究人員又做了一項模型實驗。他們把1000克牛肉分成兩份，500克放在自制的金字塔模型之內，另外500克放在模型之外進行對比實驗。在相同的室溫條件下，放在模型內的牛肉5天后完全脫水，變成了牛肉干。而放在模型外的牛肉，不到4天，就變質發(fā)臭了。

接著，日本的研究人員也做了幾項實驗。他們把相同的牛奶分裝兩杯，一杯放在自制的金字塔模型之內，另一杯放在模型之外，經過50小時，模型內的那杯牛奶干得像奶酷一樣，但未變質，而在模型外的那杯牛奶已經變質了。

后來又用鮮魚和生貝做了對比實驗，模型內的鮮魚堅持了13小時，生貝堅持了20小時不腐，而模型外的鮮魚和生貝在較短的時間內就變質了。

經過這樣許多實驗之后，研究人員確認了金字塔力的存在，但是，事到如今，科學家們尚不明白“金字塔之力”的形成原理。

法老咒語為何屢屢顯靈

埃及金字塔在四五千年漫長的歷史歲月中，始終籠罩著神秘的面紗，充滿了各種各樣的神奇色彩，而其中最令人震驚且毛骨悚然的是金字塔墓碑上的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之翼’將在他頭上降臨。”這些近似神話般的咒語無非是想告誡那些企圖窺視墓穴中無價寶藏的后人，以防盜墓。然而，奇怪的是，幾個世紀以來，凡是膽敢進入法老墓穴的，無論是盜墓賊、冒險家，還是科學考察人員，最終都一一應了咒語，不是當場斃命，就是不久后染上奇怪的病癥而痛苦地死去。

目前對“法老咒語”的所謂顯靈，綜合起來有以下幾種觀點：

一種觀點認為墓道壁上有一層粉紅色和灰綠色的東西，可能是一層死光，據說它放射出的物質能使人喪命。

第二種觀點認為，埃及古代文化已足以使法老們可能將劇毒的害蟲和毒物置于陵墓中作為防衛(wèi)武器，對付后世的陵墓破壞者。1956年，地理學家懷特斯在挖掘羅卡里比陵墓時，就曾遭到蝙蝠的襲擊。

第三種觀點，開羅的醫(yī)學教授澤廷在木乃伊中發(fā)現一種已生存4000年的病毒，認為人們接觸這種病毒即可出現呼吸道炎和腦膜炎，從而導致呼吸道發(fā)炎窒息而死。

第四種觀點，有一些科學家卻認為，所謂法老的“咒語”，很可能來自金字塔構造本身，其墓道與墓穴的結構設計，能產生、聚集并釋放各種射線、磁振蕩和能量波，或形成某種神秘的物理場。

[責任編輯]蒲暉