新媒介傳播中的淺閱讀現(xiàn)象

[摘要]網(wǎng)絡(luò)傳播是人類社會(huì)經(jīng)歷的有史以來最重大的媒介變革，世界因此被拉平。快餐化的生存方式、復(fù)制型的生產(chǎn)方式以及即興式的思維方式，直接導(dǎo)致了淺閱讀的誕生。在海量資訊的時(shí)代背景下，浮囂的人群形成了追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià)值觀。當(dāng)下淺閱讀的氛圍中，一群注意力游蕩的人們浮現(xiàn)出來，他們遵循著“定制”的閱讀新法則，以無所謂深或淺的姿態(tài)閱讀著今天的世界。

[關(guān)鍵詞] 新媒介 淺閱讀 平面化

歷史上的每一次媒介變革，都會(huì)對人類社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。傳播媒介發(fā)展的主要?jiǎng)恿碜钥茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也受到社會(huì)制度和文化的影響。迄今為止，媒介至少經(jīng)歷了四次重大的變革，而正在發(fā)展的媒介態(tài)勢則是人類正在經(jīng)歷的有史以來最重大、最深刻的第五次變革。

網(wǎng)絡(luò)革命為人類開辟了一個(gè)嶄新的空間。在這場傳播媒介革命中，因特網(wǎng)是一顆璀璨的明珠。除了中部非洲和西伯利亞等少數(shù)空白點(diǎn)外，計(jì)算機(jī)已把整個(gè)地球編織成一個(gè)小小的村落。

20世紀(jì)60年代，加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢提出了他具有前瞻性的媒介觀。他強(qiáng)調(diào)，印刷術(shù)的發(fā)明、電子媒介的出現(xiàn)，都對社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式乃至思維方式產(chǎn)生或大或小的影響，但這些影響不是傳播內(nèi)容帶來的，而是傳播媒介本身造成的。

《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家弗里德曼在其新書《世界是平的》中明確地告訴我們：世界被拉平了。電腦和網(wǎng)絡(luò)是人閱讀世界的USB接線口，而電腦屏幕則充當(dāng)了這個(gè)“扁平化地球”的隱喻。在弗里德曼看來，今天所處的時(shí)代本質(zhì)上就是一個(gè)“迷你型”時(shí)代，整個(gè)世界的競技場因?yàn)橐慌_(tái)無所不包的小小電腦就被夷平。在被夷平的沒有深度的世界里，時(shí)間和空間的差異以及多重價(jià)值觀的沖突均已消失，世界變小了也變淺了，變得更加密集、濃縮、快捷而豐富。快餐化的生存方式、復(fù)制型的生產(chǎn)方式以及即興式的思維方式，直接導(dǎo)致了淺閱讀的誕生。

淺閱讀是一種全新的閱讀方式，同時(shí)也是一種新的生活方式。憑借這種新的方式，人們找到了以往任何時(shí)代所不曾體驗(yàn)到的快樂和價(jià)值。在人類經(jīng)歷過口頭、手寫、印刷和電子四個(gè)傳播階段后，閱讀的大環(huán)境已改變。面對海量資訊與興趣分化的同時(shí)出現(xiàn)，人類的閱讀視野拓寬，讀取信息的方式發(fā)生了革命性的變化。“淺閱讀”成為擁抱全球化的必然產(chǎn)物，換句話說：只有淺閱讀，才能在這個(gè)“一馬平川”的地球上“認(rèn)路”。

一、新媒介傳播中身不由己的閱讀者

1、新媒介技術(shù)催生了閱讀群體分化，使個(gè)人化趨勢加劇，出現(xiàn)小眾化閱讀

網(wǎng)絡(luò)媒體使“點(diǎn)對點(diǎn)”、“一對一”的傳播成為可能。互聯(lián)網(wǎng)可以根據(jù)個(gè)體的個(gè)別需求提供相關(guān)信息和服務(wù)。這也就是我們常說的“個(gè)性化”服務(wù)。隨著Web2.0概念的興起，諸如小眾、分眾、個(gè)性化等概念也開始成為主流詞匯。新聞門戶為了爭取更大的點(diǎn)擊率，在技術(shù)手段方面將小眾化作為了賺錢的一個(gè)主要工具。

小眾化閱讀是相對于傳統(tǒng)媒體的大眾化閱讀而言的，是指特定興趣人群的小范圍組合。而小眾化的極端就是個(gè)人化，個(gè)人化就是針對每個(gè)人或場景、事情呈現(xiàn)出不一樣的特點(diǎn)。以最典型的新聞閱讀為例，目前各新聞網(wǎng)站擺足了“為小眾服務(wù)”的姿態(tài)，在技術(shù)上提供著許多個(gè)性化的服務(wù)。比如：新聞定制、RSS聚合服務(wù)、專題服務(wù)、新聞檢索、博客或網(wǎng)友文集等。讀者可以任意選擇自己感興趣的信息，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。

2、新媒介改變了受眾的閱讀習(xí)慣，使受眾的主體性增強(qiáng)，出現(xiàn)“傳受合一”趨勢

在傳統(tǒng)媒體中，受眾發(fā)布信息和表達(dá)信息的機(jī)會(huì)和途徑非常少，在傳播中基本上處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)傳播打破了傳統(tǒng)大眾媒介的單向傳播模式，以其雙向交互的特點(diǎn)，使受眾享有了前所未有的參與權(quán)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，受眾不再是被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)信息、選擇信息、處理信息。同時(shí)“傳者”和“受者”之間的關(guān)系發(fā)生了根本的變化：“傳者”和“受者”之間的界限日益模糊，受眾地位受到充分的尊重，受眾的主體性增強(qiáng)，雙方的地位趨于平等。出現(xiàn)了“傳受合一”的趨勢。

3、新媒介技術(shù)影響了受眾的思維模式和生存方式

技術(shù)的變遷。不斷催生出新媒介和傳播工具，促使信息傳播的速度越來越快、數(shù)量越來越多、對象越來越廣、質(zhì)量越來越高，給人類帶來不斷突破時(shí)空約束和延伸自由的力量，也改變著我們已熟悉的環(huán)境，顛覆著我們已有的思維方式和行為習(xí)慣。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)信息具有海量和超鏈接的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)信息的無限性和個(gè)人時(shí)間、精力的有限性是一對不可調(diào)和的矛盾，這勢必使得受眾對媒介信息進(jìn)行有選擇地收看和接受。選擇性收看帶來視覺上的“拼貼狀態(tài)”和無序性，使人習(xí)慣于碎片式思考。網(wǎng)絡(luò)世界中溝通的主動(dòng)性、對話的平等性、傳播的廣泛性以及交流的匿名性使得信息傳播過程中去中心化、去權(quán)威化、去地區(qū)化、去現(xiàn)實(shí)化的趨勢日益明顯。

二、淺閱讀的現(xiàn)象分析

1、淺閱讀出現(xiàn)的原因

(1)海量的資訊

淺閱讀的出現(xiàn)是有著深刻的社會(huì)背景和社會(huì)因素。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量資訊高頻刷新著人類的記憶。新媒介傳播通道持續(xù)增加的同時(shí)，大眾傳媒依舊每天都在我們周圍卷起資訊的潮流和壓力。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，一份厚報(bào)的文字量超過一個(gè)19世紀(jì)人一年的閱讀量。面對信息數(shù)量呈幾何級數(shù)爆炸式增長，人們?yōu)榱擞行У匕盐宅F(xiàn)實(shí)和變化，就需要一種新的方式來讀解這種海量變化的信息。

而現(xiàn)實(shí)世界中，每個(gè)人的閱讀時(shí)間、精力都極其有限。為了在有限的時(shí)間內(nèi)消化掉海量的信息，人們別無選擇的將自己的視野伸向更加廣闊的面。而在人們一定要照顧到信息面的時(shí)候，必然會(huì)對信息點(diǎn)、信息深度造成影響。因此，淺閱讀可以看作是人類的一種應(yīng)激反應(yīng)，人類被迫通過改變信息接受方式，來實(shí)現(xiàn)在更大范圍內(nèi)對信息的搜索。

(2)浮囂的人群

浮囂指浮躁與喧囂。是一個(gè)表征當(dāng)下社會(huì)心態(tài)的新詞。調(diào)查顯示，目前保持讀書習(xí)慣的中國人只有5％左右。與此同時(shí)法國人年人均讀書11本。深閱讀的包圍圈在漸漸萎縮。那個(gè)起始于1980年代的全民文化大補(bǔ)課時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返了，知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的快感，世界正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時(shí)代閱讀的速率打敗。個(gè)人的知識(shí)體系、認(rèn)知度和價(jià)值觀正在遭到前所未有的瓦解，各個(gè)年齡代際間有不同的知識(shí)語境和話語系統(tǒng)，要想抹平這道鴻溝，淺閱讀成為唯一可行的實(shí)用主義辦法——我知道故我在。

淺閱讀的消費(fèi)指征是：快速、快感、快扔。它符合大眾流行文化的一切基本品質(zhì)，迅速享用、迅速愉悅?cè)缓笱杆賿仐墶Ｓ腥税褱\閱讀看作是“淺薄”，“淺”實(shí)質(zhì)是輕松、輕快、輕靈。每個(gè)人可根據(jù)職業(yè)、立場、心態(tài)不同，選擇不同閱讀方式。淺閱讀的出現(xiàn)和流行是時(shí)代的選擇。

(3)追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià)值觀

上世紀(jì)60年代麥克盧漢預(yù)言了網(wǎng)絡(luò)語言格式：“打字機(jī)的節(jié)奏偏愛簡短的句子，具有口頭形式的句子。”的確，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們句子越寫越短，閱讀節(jié)奏越來越快。通常，一條電視新聞被記憶的時(shí)間不會(huì)過夜，一個(gè)報(bào)紙頭條能吸引的注意力不會(huì)維持超過一天，一期雜志專題被談?wù)摬粫?huì)超過一周，如果沒什么新鮮的就只有靠精美版式和沖擊力圖片茍延殘喘。什么都不會(huì)關(guān)注過久，什么都不會(huì)停留。人們對事物的關(guān)注耐心每天都在降低。這實(shí)際上是為避免信息超載的自我保護(hù)。于是。一種放棄深度，追求速度、廣度、利益度的淺閱讀價(jià)值觀正在形成與凸現(xiàn)出來。

追求速度、廣度使人們得以在面的高度掌控信息、瀏覽世界，縱使沒了深度也至少保證了緊跟時(shí)代步伐。而追求利益度的放棄深度就顯得不容樂觀了。突出表現(xiàn)是人們閱讀興趣的單一化，閱讀偏好集中在生活類、時(shí)尚類等通俗讀物上。只顧滋潤情緒，卻忘了慰偽籍靈魂。

2、淺閱讀的典型現(xiàn)象

(1)注意力在游蕩

一個(gè)上班族每次在路上已閱讀成百上千次，分眾媒體見縫插針的廣告填滿電梯。人們只要醒來，眼球已基本沒有空白，總是處于瀏覽狀態(tài)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙說過，“信息會(huì)消耗掉接受者的注意力。因此，過量的信息會(huì)導(dǎo)致注意力的貧乏。”一位4A廣告老總坦陳，現(xiàn)在打什么廣告都沒多少用了。廣告已多到反胃，看了也記不住，記住了也不會(huì)買賬。人類的注意力在游蕩。

注意力決定傳播效果。當(dāng)下，一切事件報(bào)道包括新聞都在加入娛樂因素。所有產(chǎn)業(yè)都在搭?yuàn)蕵返谋丬嚒；蛉魏谓?jīng)濟(jì)都可轉(zhuǎn)化成娛樂經(jīng)濟(jì)，包括圖書產(chǎn)業(yè)。2005年兩岸三地中國人所做的書是1949年前所有書的總和：共計(jì)19萬種。盡管大話系列、水煮系列、反智系列紛紛揚(yáng)揚(yáng)，但人們還是感嘆“無書可讀”。閱讀從讀書到翻書，從買書到借書再到網(wǎng)上搜書，閱讀經(jīng)驗(yàn)是“多、快、好、省”。鳳凰衛(wèi)視說得好，“讓李敖去讀書，我們?nèi)プx李敖”。

(2)“定制”成為閱讀的新法則

淺閱讀是信息轟鳴世界里橫跨東西的一場全球閱覽式。我們在認(rèn)真地淺閱讀。搜索引擎所改變的生活方式使“定制”淺閱讀成為可能，它要求你用“關(guān)鍵詞”進(jìn)行思考和檢索，在定制關(guān)鍵詞后，你的閱讀視界才能被打開。于是，“定制”成為閱讀的新法則。在定制的同時(shí)，“碎片化”的信息迷宮形成，事物的整體風(fēng)貌被打破，而細(xì)節(jié)先于整體出現(xiàn)了，通過閱讀提取信息之海變成了由點(diǎn)到線再到面的過程。

(3)我的閱讀我做主

淺閱讀是新媒介傳播時(shí)代最大的閱讀變革。“選擇的自由”是淺閱讀變革中最大的進(jìn)步。我們就像電影《最終剪輯)XFinaI Cut)中的那個(gè)剪輯師，人生就是一次瀏覽，我們只對感興趣的東西留意，然后剪輯成”完美人生”。淺閱讀保障了人們快捷的瀏覽、保障了信息的數(shù)量，保障了人們不與時(shí)代脫軌。

閱讀不再是知識(shí)精英的事。百度的國學(xué)搜索與Google的學(xué)術(shù)搜索預(yù)示著引經(jīng)據(jù)典不再是學(xué)者的專長。未來搜索技術(shù)將圖書館搬到網(wǎng)上，精確到你想挑哪個(gè)段落讀就從哪個(gè)段落開始讀。在一眼忘不到盡頭的信息迷宮中迅速讀解，“深入淺出”是必由之路。閱讀的淺還是深不再是個(gè)問題。我的閱讀我做主。

閱讀已經(jīng)遍及各種介質(zhì)并最終使全球成為一個(gè)閱覽室。麥克盧漢的預(yù)見正在應(yīng)驗(yàn)：“在機(jī)械時(shí)代，我們完成了身體在空間范圍內(nèi)的延伸。今天，經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的電力技術(shù)發(fā)展之后，我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)又得到了延伸，以至于能擁抱全球。”

參考文獻(xiàn)

［1］［英］泰勒，威利斯，媒介研空：文本、機(jī)構(gòu)與受眾［M］，吳靖，黃佩譯，北京：北京大學(xué)出版社，2005.

［2］［美］泰普賢斯科特?cái)?shù)字化成長：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活主張［M］，陳曉開譯，大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2003

［3］徐道先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，你準(zhǔn)備好了嗎［M］，上海：上海三聯(lián)書店，2005.

［4］肖鋒淺閱讀：海量資訊時(shí)代的閱讀大法，《新周刊》總第221期。

［5］胡赳赳，淺閱讀現(xiàn)象學(xué)，《新周刊》總第221期

［6］中國文化網(wǎng)，透視淺閱讀，2006-10-8.www.chinaculture.org

［7］馬東梅，文化研究視域下的“新媒介技術(shù)對受的影響”。中華傳媒網(wǎng)，2006-09-22.http://www.baoye，net

［8］瓊林，新媒介催生新的傳播學(xué)研究方法，中國社會(huì)科學(xué)院2006-3-15 http://www.cass.net.cn

作者簡介：李玲，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院工藝美術(shù)系。