書籍封面設計立意

[摘要]封面設計起始于封面立意，封面立意是挖掘、提煉原著內(nèi)容的產(chǎn)物，它直接影響到書籍的氣質(zhì)、品格、整體形象甚至影響到書籍最終能否成功上市。文章從一些常見封面的不足之處入手得出書籍封面設計需要深邃的立意構思，分析了書籍封面設計立意的來源：書籍內(nèi)容以及現(xiàn)實生活。由于封面立意在產(chǎn)生初期具有不確定性、模糊性，所以封面立意需要進一步完善。最后結(jié)合實例進行了上述觀點的論證。

[關鍵詞]書籍 封面設計 立意藝術

引 言

封面設計是展現(xiàn)書籍內(nèi)容的窗口，其在整個書籍裝幀設計中，占有及其重要的位置。其作用不僅是保護、裝飾、美化書籍，而且更重要的是承載書籍形象、反映書籍的內(nèi)容和形式。優(yōu)秀的書籍封面設計，不僅能夠引起著者與讀者的共鳴，而且可以激發(fā)讀者的買書、讀書之趣。在書籍封面設計時最重要的是挖掘、把握封面與書籍內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在此基礎上創(chuàng)作出符合讀者審美要求、具有時代感的封面設計。而一些封面雖有較強的形式感，但沒有考慮書籍裝幀總體設計使之內(nèi)容空洞，即使形成了系列化的設計方案，但往往缺乏封面與書籍內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。它們可能使人喜愛一時，但是很快就為人們所忘記。其主要原因在于：對書籍封面的理解常常停留在保護、裝飾書籍這一層次，沒有領會到書籍封面承載整個書籍形象、內(nèi)容、氣質(zhì)以及形式等信息的作用。這也就導致了大多數(shù)書籍封面沒有深邃的立意構思。

一、書籍封面設計立意的作用與來源

立意是中國畫中的專有名詞，表現(xiàn)的是畫家意念與意志之間的融合與轉(zhuǎn)換。正如清朝方熏在《山靜居論畫》中所述：“作畫必先立意，以定位置。意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣。”在書籍封面設計中同樣如此，作品的意愈奇、意愈高、意愈遠、意愈深、意愈古，其藝術的感染力就愈強，就能引起讀者的“讀書之樂”，并能經(jīng)得起反復品味和琢磨。立意在封面設計中的主要作用體現(xiàn)在為設計作品定位、決定封面最終品質(zhì)以及決定封面語意的最終表達方式。

“書籍裝幀藝術有兩重性：從屬性和獨立性”。從屬性是指書籍封面是書籍的有機組成部分，不可游離于書籍的整體形象之外，所以從屬性決定了封面的立意應該是典型地概括書的本質(zhì)內(nèi)容。書籍內(nèi)容是封面設計立意的主要來源。書籍封面設計的立意是立“書”之意，封面立意著重表現(xiàn)書籍內(nèi)容、氣質(zhì)與精髓。封面是書籍裝幀整體設計的有機組成部分，不是書名的片面圖解或是圖片的拼湊，更不應該是故弄玄虛的展示品，而是書籍內(nèi)容的升華、作品氣質(zhì)與精髓的視覺形象化的再現(xiàn)，是書籍裝幀整體設計所不可分割的、極其重要的一部分。所以說封面立意應該立足于書籍內(nèi)容的基礎之上，是對書籍的內(nèi)容精髓的集中反映與典型概括。只有深刻理解書的主旨，才能“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致”。

書籍裝幀藝術的獨立性是指書籍封面具有獨立的審美性，所以允許書籍封面設計不必、也不能拘泥于解釋書籍的內(nèi)容，而應圍繞書籍主題思想確定封面設計的創(chuàng)作主題。書籍所含內(nèi)容極為豐富、信息量極為龐大，所以在有限的封面空間內(nèi)不可能、也沒有必要把書籍的一切內(nèi)容都表現(xiàn)出來。就封面設計師而言，不同設計師的作品必然不同：同樣，就讀者而言，各自對封面的理解也有差異。雖有差異，但只要抓住了書籍的精髓與讀者的興趣，就可以設計出優(yōu)秀的封面設計。設計師與讀者都處于現(xiàn)實生活中，有著大致一樣的生活基礎，所以從現(xiàn)實生活中探索其共同點是封面設計立意來源的重要組成部分。現(xiàn)實生活是封面設計立意的土壤。封面立意基于設計師淵博的生活知識與高尚的道德情操。沒有豐富的生活知識與經(jīng)驗，則深邃的立意構思就無從談起。無論是文史讀物還是科學書籍，它們的共同點都是從不同的側(cè)面反映生活和現(xiàn)實，都可以在現(xiàn)實生活中找到相應的原型。因此從現(xiàn)實生活的角度來探求立意構思不失為明智之舉。通過對來源于生活的素材研究與取舍，則會在頭腦中形成各種各樣的意念與靈感，再加以比較、篩選就會形成較為理想的立意構思，進一步對此立意加以完善、改進則可形成設計方案。

二、書籍封面設計立意的完善流程

從以上論述可知，設計師自身的素質(zhì)修養(yǎng)是立意構思的決定性因素。雖處處有生活，但并不是說所有的生活資料都可以成為創(chuàng)造的素材。封面立意是封面設計師依據(jù)對書籍內(nèi)容精髓的提煉與對生活素材所進行的重新組合。因此，在封面設計構思立意時，準確把握原著的精髓、提煉設計素材和對擁有的素材進行取舍是對封面設計師設計素質(zhì)的基本要求。也就是說，封面設計必定深深地打上了封面設計師創(chuàng)作的思維過程、自身修養(yǎng)以及喜好的烙印。

立意是封面設計師在熟悉原著精髓、取得與作者共鳴的基礎之上。再造出的一種藝術意境。一般情況下，封面設計立意的產(chǎn)生與完善流程是：封面設計師在確定立意之前先盡可能地了解和原著有關的背景知識以便較好地把握原著的精髓：在熟悉原著內(nèi)容的基礎之上，深入挖掘生活素材，并運用隱喻、聯(lián)想與象征等手段，圍繞書籍的內(nèi)容、精髓進行原著的形象化再造：在篩選大量的設計意念之后，會產(chǎn)生一個比較理想的立意，與此同時也就產(chǎn)生了相應的封面設計整體構圖方案、相應形態(tài)語匯及色彩語匯等形式構成要素。產(chǎn)生的立意最后再經(jīng)進一步完善就可形成相應的封面設計方案。在最終確定封面設計方案前，應注意的是封面設計屬于視覺藝術范疇，優(yōu)秀的立意必須經(jīng)過適當?shù)摹⒚赖男问讲拍荏w現(xiàn)，才能為讀者所接受。正如高爾基所說；“藝術家不掌握技巧，就是最豐富的感情也會陷于癱瘓”。

三、書籍封面設計立意實例

下面以《設計數(shù)學》的封面設計實例來分析封面設計中創(chuàng)作立意的產(chǎn)生與完善過程。《設計數(shù)學》是國家“十一五”規(guī)劃教材，這是一本闡述數(shù)學與設計之間內(nèi)在聯(lián)系、以及應用數(shù)學進行設計的教材。其立意構思過程如下。

立意構思是立“書”之意．是對書籍內(nèi)容與精髓的高度概括與總結(jié)。通過對《設計數(shù)學》內(nèi)容的研究發(fā)現(xiàn)．該書的內(nèi)容主要有；初等數(shù)學、高等數(shù)學、數(shù)學實驗三部分，具體涉及到比例、數(shù)列與構圖、平面構成、色彩構成、立體構成、分形藝術、函數(shù)圖形及在設計中的應用等。全書的寫作特點是在介紹設計中常用的數(shù)學基本原理和基本知識的基礎上，重點強調(diào)其在工業(yè)設計和藝術設計中的應用，具有較強的科學性和學術性。通過《設計數(shù)學》內(nèi)容與特點的研究可以發(fā)現(xiàn)．這是一本闡述設計中的數(shù)學美以及數(shù)學在設計中應用的著作，所以也就確定了該書籍封面設計的立意。

立意完善流程：立意屬于隱性知識的范疇、存在于設計構思者的頭腦中，它必須經(jīng)過一定的視覺語匯將其顯性化再現(xiàn)才可以傳達封面的語意、書籍的精神、氣質(zhì)等等信息。雖然立意在產(chǎn)生初期就產(chǎn)生了相應的封面設計整體構圖方案、相應形態(tài)語匯及色彩語匯等形式構成要素。但是此時封面立意依然具有模糊性、不確定性。所以．立意仍然需要進一步具體化、需要進一步完善。通過分析將該封面的立意確定為設計中的數(shù)學美，但是能夠表達此語意的方案可以有多種、語匯也是多樣的。為了體現(xiàn)該書籍的立意以及簡潔、大方的視覺特點，采用了以下的完善方案并使之最終成形。

所采用的立意完善手法為：在正面三分之一到三分之二處用四個分形圖表示書籍所涉及到的平面構成、色彩構成、立體構成以及分形藝術等內(nèi)容：第一個圖形是分形植物。體現(xiàn)了數(shù)學、自然物以及設計之間的內(nèi)在關聯(lián)性，第二個圖形再現(xiàn)設計透視、比例等數(shù)學關系：第三個圖形，表示立體構成與設計的關聯(lián)；第四個圖形由自相似的心形圖案來隱喻平面構成中的法則。如夢如幻、色彩艷麗的分形圖案，不僅體現(xiàn)了數(shù)學之美，同時也反映了色彩之美、設計之美。傳達出了封面的立意。由于整個正面的色彩以白色為基調(diào)、主題圖案所占面積不多．使得封面整體具有簡潔、大方的特點，符合了設計要求，最終效果如圖1所示。

四、結(jié)語

正如黑格爾所說：“一種內(nèi)在的生氣、感情、靈魂、風骨和精神，這就是我們所說的藝術作品的意蘊”。書籍封面設計也具有這樣的意蘊．所以書籍封面設計并不是書名的圖解、也不是與主題毫無關聯(lián)的華麗裝飾物，而是基于封面內(nèi)容、精髓的立意的最終完善。封面立意決定封面最終的氣質(zhì)、品格、整體形象甚至影響到書籍最終能否成功面市。封面立意的來源主要有書籍內(nèi)容與現(xiàn)實生活兩個方面。由于封面立意在產(chǎn)生時具有不確定性以及模糊性，所以應該進一步運用各種表現(xiàn)技法，以最合適的方式使封面立意具體化、明確化。