吳承仕不是末代狀元

《讀書》二○○七年九期所載《精神的家園——從徽州的清明節說起》一文中說:“這就是徽州，……為曾養育出舊中國的最后一位科舉狀元吳承仕而享有令名。”其實，吳承仕不是末代狀元。

吳承仕（一八八四— 一九三九）字檢齋，安徽歙縣（舊屬徽州）人，沒有考上過進士，也就不可能是狀元了。他的功名止于省試，是光緒末年的舉人。然而，他的學問功業比不少狀元要強得多。他是章太炎的入室弟子，精研經學、小學及名物典章制度，是著名徽派樸學大師。歷任北京大學、北京師范大學、中國大學教授。后傾向革命，一九三六年加入中國共產黨。

此處的錯誤，錯出有因:光緒三十三年（一九○七年），吳承仕參加朝考獲一等第一名，俗稱朝元，似乎也可算“狀元”。朝考本為進士在授官前的考試，可是在光緒三十二年丙午科起清廷已廢除科舉制，然科舉雖廢，未停朝考，只是朝考資格放寬，吳承仕以非進士（舉人）身份獲朝考第一名，不是傳統意義上的狀元了。

光緒二十九年（一九○三）癸卯補行辛丑、壬寅恩正并科會試，三鼎甲是:狀元山東濰縣人王壽朋，榜眼廣東漢軍旗左霈，探花貴州遵義人楊兆麟。次年光緒三十年甲辰恩科（一九○四年）三鼎甲是:狀元直隸肅寧（今屬河北）人劉春霖，榜眼廣東清遠人朱汝珍，探花廣東漢軍正白旗商衍鎏。舊中國科舉史上最后兩任狀元都與吳承仕無關。