非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)偏見及其應(yīng)對(duì)策略

[摘要]非正式教學(xué)評(píng)價(jià)是相時(shí)于正式教學(xué)評(píng)價(jià)而言的一種評(píng)價(jià)方式。由于其方法的非正式性、標(biāo)準(zhǔn)的多重性、評(píng)價(jià)的即時(shí)性等特點(diǎn)，教師在運(yùn)用的過程中容易產(chǎn)生偏見。因此，分析非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中評(píng)價(jià)偏見的類型及應(yīng)對(duì)克服途徑，對(duì)提高評(píng)價(jià)效能，優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]非正式教學(xué)評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)偏見 類型 應(yīng)對(duì)策略

一、非正式教學(xué)評(píng)價(jià)及其評(píng)價(jià)偏見

1 非正式教學(xué)評(píng)價(jià)

非正式教學(xué)評(píng)價(jià)，是指教師在與學(xué)生的日常教學(xué)的接觸、互動(dòng)過程中，以觀察和交流為主要方式，不斷地了解學(xué)生，進(jìn)而在有意或無意之間形成對(duì)學(xué)生的某種看法和判斷的一種評(píng)價(jià)方式。它是相對(duì)于正式評(píng)價(jià)而言的一種評(píng)價(jià)方式，在評(píng)價(jià)的思想與理念、方式與方法、內(nèi)容與條件等方面都與一般的正式評(píng)價(jià)有很大的不同。

非正式教學(xué)評(píng)價(jià)在運(yùn)用的過程中具有以下特征：(1)方法的“非正式性”，即教師沒有明確的評(píng)價(jià)目的，也沒有對(duì)評(píng)價(jià)情境進(jìn)行預(yù)先的設(shè)定和控制，在方法的運(yùn)用上帶有很大的隨意性；(2)內(nèi)容的真實(shí)性，它是在真實(shí)的情境中實(shí)施，評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)或解決問題過程中表現(xiàn)出來的能力和智慧，更能反映學(xué)生的實(shí)際；(3)標(biāo)準(zhǔn)的多重性，它不受統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的約束，在自然真實(shí)的情境下基于學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)對(duì)不同的學(xué)生以及同一學(xué)生不同方面的素質(zhì)采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；(4)評(píng)價(jià)的主觀性，它是教師在不同的時(shí)間，不同的情境下對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)的觀察和評(píng)判，帶有教師個(gè)人主觀色彩；(5)評(píng)價(jià)的即時(shí)性，它是融于教學(xué)過程中與教學(xué)活動(dòng)同時(shí)并進(jìn)的一種評(píng)價(jià)方式； (6)結(jié)論的模糊性，教師不直接說出評(píng)價(jià)的結(jié)論，通過表情、肢體語言或語音語調(diào)的變化間接地暗示。

2 非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)偏見

評(píng)價(jià)偏見(Assessment bias)指的是某些學(xué)生由于性別、種族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、宗教信仰或其他特征，在評(píng)價(jià)中受到冒犯或不公平的懲罰。它是反映評(píng)價(jià)工具質(zhì)量的依據(jù)，與信度、效度一起被列為評(píng)估教育評(píng)價(jià)手段所要依據(jù)的三大指標(biāo)。近年來，我國(guó)在教學(xué)的正式評(píng)價(jià)領(lǐng)域?qū)λ褂玫臏y(cè)驗(yàn)是否存在評(píng)價(jià)偏見進(jìn)行了廣泛關(guān)注。但是，在教師的非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中是否也存在偏見的問題，似乎關(guān)注很少。事實(shí)上，非正式教學(xué)評(píng)價(jià)作為基于教師的日常教學(xué)觀察和與學(xué)生的交流之后對(duì)學(xué)生的能力、潛能、態(tài)度、價(jià)值觀所進(jìn)行判斷的一種評(píng)價(jià)方式，由于其方法的“非正式性”、標(biāo)準(zhǔn)的多重性及評(píng)價(jià)的主觀性、即時(shí)性等特點(diǎn)，極易產(chǎn)生評(píng)價(jià)偏見。所以，為了真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)教育的公平，教育工作者應(yīng)對(duì)此給予重視。

二、非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中評(píng)價(jià)偏見的主要類型

1 “由表及里”式的偏見

持有這種偏見的教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)不作深入了解，往往以學(xué)生的外表或表面行為為依據(jù)對(duì)其做出判斷或評(píng)價(jià)，并以此推斷學(xué)生的某些隱性特征。這種偏見的出現(xiàn)，在情感上經(jīng)常帶有教師自身明顯的喜惡傾向。例如，有些教師自身喜歡時(shí)尚、潮流的東西，看到有類似特點(diǎn)的學(xué)生就會(huì)有一種親近感；而有些教師看到某個(gè)學(xué)生很注意穿戴，自然就會(huì)產(chǎn)生一種排斥心理，認(rèn)為其學(xué)習(xí)不專心，將時(shí)間都浪費(fèi)在打扮上了。

2 “先入為主”式的偏見

它又被稱為“第一印象效應(yīng)”，就是指以老眼光看人，而對(duì)學(xué)生的近期表現(xiàn)視而不見，持有這種偏見的教師習(xí)慣于根據(jù)與學(xué)生初次交往時(shí)留下的印象來對(duì)該學(xué)生作判斷或評(píng)價(jià)。很多時(shí)候，教師一旦對(duì)學(xué)生形成一種穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，往往不會(huì)輕易對(duì)此作出改變或承認(rèn)先前判斷的錯(cuò)誤。調(diào)查研究也表明，教師對(duì)學(xué)生原有的印象和態(tài)度對(duì)教師本人使用的評(píng)價(jià)方法都有很大影響。例如，有的學(xué)生各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)，只是在與教師初次接觸時(shí)表現(xiàn)不是很好或表現(xiàn)出了某方面的不足，結(jié)果教師就對(duì)其留下了壞印象，并影響對(duì)該學(xué)生以后一系列行為的看法。

3 “以點(diǎn)蓋面”式的偏見

它又被稱為“暈輪效應(yīng)”，就是當(dāng)人直視強(qiáng)光源體時(shí)，會(huì)感覺這個(gè)光源體形成的“暈輪”向周圍彌漫擴(kuò)散，使周圍一大片區(qū)域被籠罩得跟光源體一樣耀眼奪目。持有該偏見的教師傾向于將學(xué)生的某一突出品質(zhì)作為評(píng)價(jià)該學(xué)生整體面貌的依據(jù)，而忽視或掩蓋學(xué)生的其他品質(zhì)。有些教師看到學(xué)生的某一突出“好”品質(zhì)時(shí)，受一種積極的“暈輪”影響，就很主觀地認(rèn)為該學(xué)生其他品質(zhì)都很好；或者看到學(xué)生某種突出的“壞”品質(zhì)時(shí)，受一種消極的“暈輪”影響，也很主觀地認(rèn)為該學(xué)生其他品質(zhì)都?jí)?。例如，有些教師總是認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生其他方面樣樣都好，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生在其他方面樣樣都差。

4 “由此及彼”式的偏見

這種偏見又可分為兩種形式，一種是“社會(huì)刻板現(xiàn)象”，另一種是“經(jīng)驗(yàn)的邏輯推理”。所謂社會(huì)刻板現(xiàn)象，就是指教師在沒有充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上就依據(jù)自己頭腦中存在的關(guān)于某一類人的固定形象來作為評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)性的依據(jù)。如從性別上分類，有些教師會(huì)認(rèn)為女生學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，在低年級(jí)比較冒尖，但到高年級(jí)之后學(xué)習(xí)潛力一般不如男生；從地域來看，有些教師會(huì)認(rèn)為城里的孩子頭腦靈活、視野開闊，但意志力不強(qiáng)，農(nóng)村的孩子反應(yīng)慢、視野狹窄，但學(xué)習(xí)刻苦、努力。

所謂“經(jīng)驗(yàn)的邏輯推理”是指教師過重地強(qiáng)調(diào)事物與事物的聯(lián)系，結(jié)合自己的以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯推理。其知覺判斷模式是：“A的特點(diǎn)往往伴有B的特點(diǎn)，因?yàn)槟橙司哂蠥的特點(diǎn)，所以他肯定具有B的特點(diǎn)?！碧热艚處煂?duì)學(xué)生持有這種偏見，就會(huì)認(rèn)為：“文如其人，字跡潦草的學(xué)生都不愛學(xué)習(xí)，學(xué)生甲字寫得很差，學(xué)習(xí)肯定不用功。”“膽小的學(xué)生在課堂上往往不喜歡發(fā)言，學(xué)生乙從來不主動(dòng)舉手發(fā)言，肯定比較膽小。”

三、非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中評(píng)價(jià)偏見的應(yīng)對(duì)策略

非正式教學(xué)評(píng)價(jià)是一種在自然的教育情境中開展的評(píng)價(jià)方式，具有評(píng)價(jià)的即時(shí)性、標(biāo)準(zhǔn)的不確定性及教師個(gè)人的主觀性等特點(diǎn)。如果教師在運(yùn)用時(shí)處理不當(dāng)，很容易帶來評(píng)價(jià)偏見。這不僅會(huì)歪曲學(xué)生的表現(xiàn)，而且據(jù)此所作出的推論的有效性也會(huì)受到影響。要克服非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中產(chǎn)生的偏見，應(yīng)對(duì)的策略是教師要做到以下幾點(diǎn)：

1 樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。教師只有樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，才有可能作出正確的評(píng)價(jià)行為。因此，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀念的束縛，學(xué)習(xí)新課程背景下提出來的新的評(píng)價(jià)理念，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀。首先要樹立平等的意識(shí)。這就意味著教師評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)一定要一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別、年齡、家庭出身以及智力、性格、興趣等方面的差異而有所不同。其次，要樹立尊重意識(shí)。這就要求教師一方面要尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立自主、自由的人來看待，另一方面要承認(rèn)學(xué)生發(fā)展之間的差異性，把學(xué)生看作豐富、具體的人來對(duì)待。再次，要樹立寬容的意識(shí)。這就要求教師把學(xué)生視為發(fā)展中的人，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的成長(zhǎng)難免會(huì)發(fā)生種種錯(cuò)誤，肯定會(huì)伴隨著諸多的偏差。教師的評(píng)價(jià)不在于肯定學(xué)生好的一面，否定差的一面，而在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，糾正錯(cuò)誤，促使他們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)步、發(fā)展、成長(zhǎng)。

2 了解學(xué)生

教學(xué)中的非正式評(píng)價(jià)是教師在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上有意或無意之間形成的對(duì)學(xué)生某種看法和判斷的評(píng)價(jià)方式。而事實(shí)上，非正式教學(xué)評(píng)價(jià)中偏見的產(chǎn)生，在很大程度上是由于教師對(duì)學(xué)生了解不夠，評(píng)價(jià)之前獲得的信息不充分所致?？梢哉f，了解學(xué)生是教師進(jìn)行非正式評(píng)價(jià)的前提條件。要了解學(xué)生，教師要做到：一是在心理上拉近與學(xué)生的距離。人與人最大的距離不是空間上的距離。而是心理上的距離。只有與學(xué)生進(jìn)行近距離的接觸，真正地走進(jìn)學(xué)生的心理世界，教師才能看到學(xué)生身上的細(xì)微變化，才能了解到學(xué)生內(nèi)心深處的所感、所思和所想，也才能對(duì)學(xué)生作出正確、合理的評(píng)價(jià)。二是在情感上消除與學(xué)生的隔膜。古人云：“感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺侨伺c人交往的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該放下“權(quán)威者”的姿態(tài)，淡化“審判者”的身份，親近學(xué)生了解學(xué)生的需要，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。三是在行動(dòng)上觀察學(xué)生。這就要求為學(xué)生搭建展示自我的舞臺(tái)，提供師生之間交往的機(jī)會(huì)，為更好地評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)造有利條件。

3 開展自我反思

反思，一般是指行為主體立足于自我之外，批判地考察自己的行為及其情感的能力。布魯納認(rèn)為反思是教師成長(zhǎng)的起點(diǎn)。居于下意識(shí)或潛意識(shí)層面的非正式評(píng)價(jià)是以低層次的評(píng)價(jià)為主，教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)活動(dòng)的時(shí)候一般沒有自覺性，這樣就很容易受自身主觀因素的影響，從而產(chǎn)生評(píng)價(jià)偏見。所以，這就需要教師用審視、批判的眼光對(duì)自身所使用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)結(jié)果等進(jìn)行反思和關(guān)照。教師的反思包括兩個(gè)方面：第一，學(xué)會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行自我反思。通過與情境的對(duì)照，敏銳地感受評(píng)價(jià)過程中存在的偏見，仔細(xì)分析，查找根源，尋求對(duì)策，并在以后的教學(xué)評(píng)價(jià)中加以改進(jìn)，使之日臻完善。第二，學(xué)會(huì)在理論上更新舊的教育觀念，為教師個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐提供理性的關(guān)照。事實(shí)上，人的偏見，主要是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不深入、不正確引起的。在平時(shí)教學(xué)中，很多教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)一般都是基于自身的經(jīng)驗(yàn)，很少將其上升到理論的高度。但是，隨著新一輪課程改革的深入，對(duì)傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)進(jìn)行了全面的審視和批判，提出了全新的評(píng)價(jià)理念和評(píng)價(jià)方式。因此，教師需要通過理論的學(xué)習(xí)來掌握這些新的東西，認(rèn)真消化，付諸實(shí)踐。