交往理論——體育教學中新型師生關系的理論基礎

摘 要：本文運用文獻法、對比法，擬從剖析體育教學中傳統師生關系的現狀和理論基礎入手，批判其糟粕，汲取其精華，然后以此為背景，推出新型師生關系的理論基礎——交往理論，分析交往理論作為新型師生關系理論基礎的理由，最后展望以交往理論作為理論基礎的新型師生關系的新內涵。

關鍵詞：交往理論 體育教學 師生關系 理論基礎

前言

我國的基礎教育改革如火如荼地進行了六年，取得了一定的進步，但是離課程改革所期待的和學生所期望的還有些距離。就拿師生關系為例，它多年來一直是人們討論的教育焦點，這次課程改革重點之一也是重新認識師生關系。師生關系的重建要有實踐層面的經驗，更要有相關的教育理論作基礎。體育教學中的師生關系與其他學科的師生關系既有共性的一面，又有其獨特的一面。本文擬從剖析體育教學中傳統師生關系的現狀和理論基礎入手，批判其糟粕，汲取其精華，然后以此為背景，推出新型師生關系的理論基礎——交往理論，分析交往理論作為新型師生關系理論基礎的理由，最后展望以交往理論作為理論基礎的新型師生關系的新內涵。

1 傳統體育教學中師生關系現狀和其理論基礎的剖析

1．1傳統體育教學中師生關系現狀

傳統體育教學中的師生關系一直以教師為中心， 教師注重課堂的組織紀律和體育技能的傳授，教師既是教學活動的策劃者、控制者，又是管理者和評價者，而學生是知識的接受者，又是被管理、被控制和被評價者，師生間僅僅是一種教與學的關系、“授”與“受”的關系、指導與被指導的關系。在中小學體育課教學活動中普遍注重強調體育知識、運動技術與技能的授受、掌握，以及生理效果，而輕視學生在體育教學活動中的主體地位和主體作用的發揮、心理感受體驗和人際交往的功能。在這種師生關系背景中，體育教師常以權威者和社會代言人自居，要求學生服從自己，嚴重地剝奪了學生的自主性，傷害了他們的自尊心，摧殘了他們的自信心，師生間缺乏交往與對話，由此導致學生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關系經常處于沖突和對立之中。

1．2傳統體育教學師生關系理論基礎的剖析

這就是我們傳統思維中的對象性的師生關系，長期存在著命令與服從、“主—客”的單一主體模式，這種對立、不平等的師生關系的哲學根源是我們以往的教育主客體理論一直沒有擺脫笛卡爾“我思故我在”這個哲學第一原理的局限。傳統教育教學理論、傳統體育教學理論把體育教學過程認為是一種特殊的認識活動過程，不論是主體與客體，還是主導與主體、雙主體等觀點，都沒有脫離二元對立的思維模式。在這種主客二元對立模式的師生關系中，教師作為主體，而學生只是被“培養”、“塑造”的客體；教師通過“教”，學生通過“學”而建立關系，但這“只是某種行為的發出者，學生獲得的不是精神的拓展，而只是知識的掌握”。［１］教師決定教育活動的各個環節，而學生成為被控制、被操縱、被壓抑的對象；教師是知識的“傳聲筒”，而學生成為知識的“接收器”。

2 新型師生關系的理論基礎——交往理論的內涵

2．1對交往理論的理解

如果說人類在認識自然的過程中有主客體之分，那么，人與人之間的活動就難以用主客體的概念來說明，因為教育是在人與人之間進行的，是在師生之間展開的。那么，怎樣理解教育中師生之間的活動呢?

馬克思和恩格斯曾說道:“人類的實踐活動總是包含著兩個方面:一個方面是人們對自然的作用，另一方面是人對人的作用。”前一個方面表現為主體與客體的關系，后一個方面則表現為主體與主體的關系。于爾根·哈貝馬斯指出：“研究交往問題，在哲學層面，必須從相互關系入手……”［２］“只有主體之間的關系才能算得上相互關系。因為主體間的關系是互動的、雙向的，而主體和客體的關系是分主動和被動的，是單向的，所以不能稱為相互關系。”［３］葉瀾教授認為:人與人之間的交往，即使是原始社會人與人之間的交往，也已隱含了教育構成中的基本要素(如交往雙方、內容、媒體)，當交往雙方相對特殊化并形成一種以傳遞經驗、影響他人的身心為直接目的的活動時，交往則轉化為教育。正是在這個意義上，教育成了人類交往的一種特殊形式。［４］教育過程實質上是師生共同參與推動創造的，沒有“師——生”之間的交往，就不可能有教育活動。這種交往活動形成師生之間的相互性或主體間性。在交往活動中教師與學生之間不是“手段——目的”的關系或者“主體——客體”的關系，不是“人與物”的關系，而是以教材、教具等客體為中介的互相交流、互相對話的平等主體之間的交互關系。

由于師生關系是師生在體育教學活動中產生和發展起來的，是師生交往的結果，所以，研究體育教學中的交往，進而上升為對交往理論的研究，是尋找新型師生關系的理論基礎的迫切需要。因此，我們重視研究體育教學中的交往問題，不僅可以拓寬體育教學理論研究的視野，深化對體育教學過程師生關系本質的認識，而且有助于認識和把握體育教學活動規律，提高體育教學質量。

2．2交往理論作為新型師生關系的理由

把交往理論作為體育教學中新型師生關系的理論基礎，因為它的一些特征符合現代教學理念。

交往的本質特征是主體性。交往理論認為在體育教育教學中教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格的人，而不是把學生看作是“操作工”——體育教師加工的“物件”，兩者在人格上完全平等。從而，客體——作為育人媒體的體育課程內容（如運動技術、體育知識等）就不再是體育教育活動的終點，而是教育活動發自主體，再回到主體的一個中介環節，作為主體的人成了真正的目的，而不是任人捏塑的泥土或石膏。“在交往關系中每個人都是主體，都是彼此間相互關系的創造者，并且都把與自己有關的其他交往者的主動性、自主性作為對話、理解和溝通的前提條件。換言之，交往意味著交往雙方均為具有獨立人格的自由主體”。［５］如果離開了交往，學生失去了活動的主體性和個性，成為被制造的機器和訓練的動物，教學也就變得死板和沉悶，于是師生的生命力、主體性就不可能得到充分發揮。

交往的基本特征是互動性和互惠性。交往理論強調師生間良性的、動態的信息交流。通過交流使體育教育過程成為師生間相互取長補短、相互借鑒，達到共享知識、精神、智慧和意義的過程。師生之間的活動還是一種對話和理解活動。師生通過平等的對話和交流，相互走進彼此的內心世界，雙方的精神世界在對話和理解中接受洗禮和啟迪，在師生之間形成一個真正的“學習共同體”。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放、主體性的凸顯、個性的張顯、創造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業成長和自我實現的過程。

3 體育教學中的新型師生關系

基于對交往理論的理解，結合體育教育的室外開放式教學的特殊性，在體育教學過程中，師生應該換位思考，互相尊重信任，同甘共苦，共同建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系。新型的師生關系應該是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質是交往，是雙向的人與人的關系。其在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學生中心論”、現實中的“學生特殊客體論”和“主導主體論”；在實踐中，我們相信，在這樣的師生關系中，學生應該會體驗到平等與民主、尊重與信任、理解與寬容、親情與關愛，同時受到激勵與鞭策、鼓舞與感化、指導與建議，形成自信的豐富的情感體驗與人生態度。

參考文獻：

［1］金生鈜.理解與教育［M］.北京:教育科學出版社，1997.

［2］余靈靈.哈貝馬斯傳［M］.石家莊:河北人民出版社，1998.

［3］余靈靈.哈貝馬斯傳［M］.石家莊:河北人民出版社，1998.

［4］葉瀾.教育概念.人民教育出版社，1991年版，第40—41頁.

［5］肖川.論教學與交往.教育研究，1999年第2期.