自知，何知！

翟永剛的中篇小說(shuō)《窯衣》(《北京文學(xué)》精彩閱讀2007年第2期)無(wú)疑是一篇反映煤礦現(xiàn)實(shí)生活的力作，文章對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露深刻而獨(dú)到，觸及到了煤礦改制中的深層次問(wèn)題，讓人對(duì)礦工———這些普普通通而又一生奉獻(xiàn)社會(huì)的勞動(dòng)者有了更深入的了解和更深切的同情，也讓人對(duì)主人公何自知的悲劇命運(yùn)充滿(mǎn)了無(wú)限的感慨。

對(duì)小說(shuō)的解讀，可以從多個(gè)角度切入。作者在小說(shuō)主人公何自知的名字上是煞費(fèi)苦心的，這也成了我們解讀這篇小說(shuō)的一個(gè)獨(dú)特角度。下面我就從分析人物名字入手，對(duì)這篇小說(shuō)作一下淺析。

主人公名叫自知，名副其實(shí)，他在許多方面還是了解自己，把握住了自己的。他知道自己要有一個(gè)明確的升遷目標(biāo)，并為此不懈地努力著。從貧困時(shí)候的餅干桃酥到后來(lái)的購(gòu)物卡，他始終盡己所能地營(yíng)造著自己的良性人文環(huán)境。他知道自己要實(shí)實(shí)在在，自己要知恩圖報(bào)，不能做勢(shì)利小人。正是他的這份誠(chéng)實(shí)贏(yíng)得了黨委書(shū)記馮希泉的信任與提拔。他更知道做官要小心謹(jǐn)慎，于是磨去了年輕時(shí)的棱角，時(shí)時(shí)處處為領(lǐng)導(dǎo)著想，揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖，即使是喪葬送花圈這樣的小事他也盡量辦得讓各位領(lǐng)導(dǎo)都滿(mǎn)意。他屬于小心翼翼地升官、兢兢業(yè)業(yè)做事的那種人。他最大的優(yōu)點(diǎn)就是他與礦工接觸多，對(duì)底層群眾的苦難了解得深，于是他的良心未泯。所以當(dāng)一億多的礦產(chǎn)被陳正東以3000多萬(wàn)的低價(jià)收買(mǎi)時(shí)，他的正義感便無(wú)法遏制，而此前那些保住職位、謀一己之私的想法便不再重要。他知道自己面對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的巨大流失，面對(duì)礦工的切身利益被無(wú)情剝奪，自己不能“無(wú)所作為”。這些都是他知道的，明白自己要做的事兒；這些，他是明明白白的“自知”。

但是，作者又獨(dú)具匠心的讓他姓“何”?！白灾鼻凹由稀昂巍?，意義當(dāng)然就相反了。作者的意思很明白，何自知沒(méi)有自知之明，他不自量力。是啊，何自知僅僅是一個(gè)小小的工會(huì)主席，也就是管管單位的紅白喜事，管管有名無(wú)實(shí)的職代會(huì)而已。他唯一的信任者(也可以叫靠山)就是馮希泉，而他的對(duì)手陳正東卻是一個(gè)神通廣大、呼風(fēng)喚雨的人物(當(dāng)然那能力也是用公家的利益換來(lái)的)。力量對(duì)比懸殊，未及對(duì)陣，其實(shí)“強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而且關(guān)鍵時(shí)刻馮希泉與陳正東結(jié)成了利益共同體，這就更注定了何自知的失敗。

何自知的失敗還在于他對(duì)群眾的不了解，本來(lái)他是要保護(hù)國(guó)有資產(chǎn)，要維護(hù)礦工的切身利益?？墒亲约嚎嘈慕?jīng)營(yíng)的“罷會(huì)”之舉卻被陳正東和馮希泉輕而易舉地瓦解。在利益面前，人最容易失去立場(chǎng)。何自知只剩下孤身一人，他成了大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)的唐吉訶德。而更可悲的是，他一心想維護(hù)的礦工卻因?yàn)椤傲T會(huì)”而失去了飯碗，這也正是陳正東的狠毒之處，他讓何自知自食其果，無(wú)法面對(duì)那幾個(gè)鐵心支持他的人。正是這種無(wú)法理解的“正義的失敗”和心靈的自責(zé)使何自知走上了絕路。

讀完小說(shuō)，一股悲涼透入骨髓。我在心底吶喊：自知，你何知啊?

以一己之力去對(duì)抗整個(gè)官僚織就的利益網(wǎng)，以一顆良心去面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，你焉能不敗啊?

責(zé)任編輯 張頤雯