略論英漢翻譯中思維方式的遷移

摘要：翻譯是按社會(huì)認(rèn)知的需要，在具有不同規(guī)則的語言符號(hào)系統(tǒng)之間所作的信息傳遞過程，即語言符號(hào)的遷移過程。語言是交際的工具，翻譯是語言交際的橋梁，翻譯承載著不同語言符號(hào)信息的轉(zhuǎn)換與替換。這種轉(zhuǎn)換與替換體現(xiàn)在很多方面，如思維方式、文化意象、社會(huì)習(xí)俗、歷史背景。翻譯活動(dòng)是將源語言遷移為目標(biāo)語的過程。做好這種遷移，認(rèn)知的需要就得到了滿足，也就達(dá)到了翻譯的目的。這里就思維方式的遷移作簡單的討論。

關(guān)鍵詞：翻譯 認(rèn)知 語言符號(hào) 遷移 思維方式

引言

翻譯是“把話語或文字從一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言（to change speech or writing from one language into another）”(朗文當(dāng)代英語大辭典，英英·英漢雙解，商務(wù)印書館，2005)。嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”原則對(duì)我國翻譯理論及其實(shí)踐有著深遠(yuǎn)的影響。“信”是指忠實(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)源語言(Source Language)的內(nèi)容；“達(dá)”為目標(biāo)語（Target Language）通順、流暢；“雅”可解釋為目標(biāo)語有風(fēng)采。 由于英漢是兩種不同的語言，在思維方式、文化意象、社會(huì)習(xí)俗、歷史背景等方面存在著差異，要達(dá)到上述目的，就需要對(duì)目標(biāo)語進(jìn)行調(diào)整。

遷移理論

可以說，翻譯的實(shí)質(zhì)是語言符號(hào)的遷移。二十世紀(jì)五、六十年代，遷移理論在二語習(xí)得中逐漸興盛。它是建立在行為主義心理學(xué)、喬姆斯基的普遍語法理論、認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)之上的。遷移源于心理學(xué)，現(xiàn)在一般認(rèn)為是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指語言間相似的影響對(duì)語言習(xí)得產(chǎn)生任何促進(jìn)的功效，它導(dǎo)致以某種語言為母語者和不以這種語言為母語者在行為上的趨同。負(fù)遷移指的是導(dǎo)致錯(cuò)誤、誤解的跨語言影響，并構(gòu)成以一種語言為母語者和不以它為母語者在行為上分化的其他功效。遷移可以看作是不同語言符號(hào)系統(tǒng)的替換。翻譯就是不同語言符號(hào)體系的遷移。翻譯基于不同的語言符號(hào)系統(tǒng)，翻譯過程實(shí)際上就是一種遷移過程。美國翻譯理論家奈達(dá)（Eugene A. Nida）的功能對(duì)等（Functional Equivalence）理論認(rèn)為：所有翻譯都應(yīng)該著眼于跟源語言信息最為接近而詞句又自然的譯文。他強(qiáng)調(diào)翻譯要與源語言信息貼近，又要使譯語自然，讓譯語民族人理解。翻譯要盡量做到把源語言信息“完璧”地歸于譯語，其實(shí)質(zhì)是不同語言符號(hào)體系的遷移。正、負(fù)遷移在翻譯中起的作用是不同的。我們的翻譯是要基于不同語言符號(hào)系統(tǒng)的共性，充分利用正遷移的影響；更要重視不同語言符號(hào)系統(tǒng)的特性，避免負(fù)遷移的影響。把負(fù)遷移轉(zhuǎn)化為正遷移。

不同的語言符號(hào)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換是要靠遷移實(shí)現(xiàn)的。不同民族人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是相同的，他們的認(rèn)知過程存在相似性，這為翻譯活動(dòng)的進(jìn)行提供了語言共性的前提。翻譯的實(shí)現(xiàn)是語言遷移過程的實(shí)現(xiàn)。

思維方式的遷移

在翻譯實(shí)踐中，很多方面都存在遷移現(xiàn)象，如在思維方式、文化意象、社會(huì)習(xí)俗、歷史背景等方面。下面就英漢翻譯中思維方式的遷移，簡略地加以討論。

語言是思維的工具，是認(rèn)識(shí)成果的外在體現(xiàn)；思維是人腦的一種機(jī)能，是人腦反映客觀世界的運(yùn)作過程。語言是思維的物質(zhì)外殼，思維則是語言的思想內(nèi)容。人類大腦的生理結(jié)構(gòu)都是一樣的，沒有民族性，因而大腦的功能——思維能力也沒有民族性。共同的思維能力使不同民族人對(duì)相同的事物可能取得共同的認(rèn)識(shí)，即不同民族的人都有能力認(rèn)識(shí)相同的事物，取得相同的看法。思維的共性是翻譯的基礎(chǔ)，也是正遷移在翻譯中產(chǎn)生積極效果的因素。這里以一個(gè)形容詞在英漢兩種語言中基本義及引申義的對(duì)比來展示人類思維認(rèn)識(shí)的相似性。

A. 英語：deep adj.（深）

(1) going far down from the top （深的）

a deep hole in the ground （地上的一個(gè)深洞）

a mine two kilometers deep （一個(gè)兩米深的礦）

(2) going far in from the outside or the front edge （位于深處的；縱深的）

a deep wound （很深的傷口）

a house deep in the forest （森林深處的房子）

(3) difficult to understand; mysterious （深?yuàn)W的；神秘的）

deep scientific principles（深?yuàn)W的科學(xué)原則）

a deep dark secret （諱莫如深的秘密）

(4) understanding difficult matters thoroughly; wise （富有理解力的，理解深刻的）

a deep mind （深邃的思想）

a deep thinker （深刻的思想家）

(5) (of feelings or conditions) strong and unlikely to change; extreme （感受等強(qiáng)度的，極度的）

a deep sense of gratitude（深切的謝意）

a deep distinct of lawyers （對(duì)律師極度的不信任感）

(6) (of a color )strong and dark （顏色深色的，濃的）

The sky was deep blue. （天空是深藍(lán)色的。）

She is in deep red. （她穿著深紅色的衣服。）

(7) coming from or reaching very low in the chest （到達(dá)胸腔深處的）

take a deep breath （深呼吸）

(8) near the outer limits of the playing area （靠近運(yùn)動(dòng)場界外地帶的）

a hit into the deep field （打到外場遠(yuǎn)處的球）

(9) seriously bad or damaging （嚴(yán)重的，深重的，極有害的）

in deep dishonor （名譽(yù)極大受損）

（10） (of a sound) low （聲音低沉的，深沉的）

a deep sigh （低沉的嘆息）

B. 漢語：深 （形容詞）

(1)從上到下或從外到里的距離大（跟淺相對(duì)）

深耕

這院子很深。

(2) 深?yuàn)W

由淺入深

這本書很深，初學(xué)的人不容易看懂。

(3) 深刻，深入

深談

影響很深

(4)（感情）厚；（關(guān)系）密切

深情

兩人的關(guān)系很深。

(5) (顏色)濃

深綠

顏色太深

(6) 距離開始的時(shí)間很久

夜已經(jīng)深了。

在A（1）、（2）——B（1），A（3）——B（2），A（4）——B（3），A（5）——B（4），A（6）——B（5）中， 這個(gè)詞在這些組義項(xiàng)的含義幾乎是相同的，包括其中被賦予的感情色彩。而英語中的deep 的（7）～（10）的義項(xiàng)，漢語中的“深”的（6）的義項(xiàng)，它們和上面的義項(xiàng)含義很近似。這個(gè)小小的例子說明了人類思維認(rèn)識(shí)的相似性，人類具有共同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。詞匯中還有很多類似的例子，不論是動(dòng)詞，還是名詞。如在英漢兩種語言中，動(dòng)詞“愛”都有“對(duì)人或事物有很深的感情”和“喜歡”的含義；名詞“面”都有“頭的前部”和“部位”的含義。

（1）英語：I love my motherland. (我愛我的祖國。)

She loves this warm weather. (她喜歡這種溫暖的天氣。)

漢語： 他愛上了一個(gè)姑娘。

他愛游泳。

（2）英語：She wore a surprised expression on her face.(她臉上顯出驚訝的神色。)

They climbed the north face of the mountain. (他們攀登了這座山的北面。)

漢語： 面帶微笑

正面，反面

這樣，我們?cè)诜g中就可以利用思維的共性，把源語言正遷移于譯語。

但是思維能力的全人類共同性不等于各民族人想問題的方式都一樣，相反，他們之間可以表現(xiàn)出很大的差異，即思維方式的差異。思維方式是指主體獲取、加工、輸出信息的方式。某種思維方式一旦形成，人們總是自覺不自覺地按照它來進(jìn)行思維活動(dòng)，形成一系列的觀念或結(jié)論。在翻譯過程中，不同的思維方式在碰撞、調(diào)和、融合，最終常以譯語民族的思維方式為主輸出思維結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。我們?cè)诜g過程中，從語言表達(dá)的差異去探索思維方式的差異，這要求我們了解不同的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、地理環(huán)境、生產(chǎn)勞動(dòng)等引起的異民族的不同的思維方式，避免負(fù)遷移的影響。思維和語言存在著一定的對(duì)應(yīng)性。一定的思維內(nèi)容決定著語言的表達(dá)形式，一定的思維方式也影響著語言的表現(xiàn)形式。中國人似乎長于總體把握，而西方人長于條分縷析；中國人善歸納，西方人善演繹；中國人強(qiáng)調(diào)群體，西方人強(qiáng)調(diào)個(gè)體；中國人重悟性，西方人重理性；中國人善形象思維，西方人善邏輯思維；中國人具有詩人的氣質(zhì)，西方人具有科學(xué)家的頭腦；中國人把宇宙看作一個(gè)整體，充塞其中的是“道”或“氣”，西方人把宇宙看作是一個(gè)原子，各自獨(dú)立又彼此聯(lián)系；中國人處理事情像中醫(yī)，把人體看作一個(gè)有機(jī)整體，西方人處理事情像西醫(yī)，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳等等。

（3）I feel busy with study.

我感到功課很緊張。

Everybody knows life in the north-west China is harder.

誰都知道，西北地區(qū)生活是艱苦些。

（4）I am very glad to receive your message of greetings.

收到你們的賀函，我十分高興。

There are many wonderful stories to tell about the places I visited and the people I met.

我訪問過一些地方，遇到過不少人，要談起來奇妙的事可多著呢。

（5）The thought of returning filled him with fear.

他一想到要返回去，心理就害怕。

The camera gave us a lasting picture.

我們用照相機(jī)攝下了永久性的照片。

例（3）組中，中國人注重理解與領(lǐng)悟，不太注重句子外在的嚴(yán)格的邏輯，注重內(nèi)在的邏輯脈絡(luò);西方人強(qiáng)調(diào)句子主謂配套，時(shí)態(tài)呼應(yīng)，形式上符合嚴(yán)密的邏輯。例（4）組中，中國人喜含蓄，常是敘事在前，表情態(tài)在后；西方人喜直白，常是表情態(tài)在前，敘事在后。這提示我們?cè)诜g中注意調(diào)整語序，按譯語人的思維方式翻譯源語言信息。例（5）組中，中國的傳統(tǒng)注重倫理道德，思維方式往往指向自身，尋得人與自然的和諧，習(xí)慣用有生命的詞作主語；西方人重視理性觀念，往往指向自然客體，探求人以外的世界，通常用無生命的詞作主語。

結(jié)論

翻譯是開啟異民族大門的鑰匙，它讓我們走進(jìn)了異民族世界。它是滿足人類認(rèn)知渴求的工具。語言符號(hào)的豐富性是翻譯活動(dòng)存在的前提，翻譯活動(dòng)使得不同的語言符號(hào)在碰撞過程中大放光彩。翻譯活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)是完成遷移源語言的思維方式、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等到目標(biāo)語的過程。我們既要了解源語言的思維方式、文化習(xí)俗等，以幫助我們構(gòu)造目標(biāo)語，又要結(jié)合目標(biāo)語的思維方式、文化習(xí)俗等，改造源語言。本文只是對(duì)英漢翻譯活動(dòng)中思維方式的遷移作了初步、概括的探索，其中有許多問題仍有待進(jìn)一步探討。

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