設“情”入境 寓“悟”于讀

摘要：本文從新課標理念出發，強調閱讀教學的重要性，以一堂公開課的幾個有特色的具體教學為例子，從兩個方面即“設‘情’入境巧妙導入 ”，“寓‘悟’于讀 深入體會”入手分析，最后用黑格爾的一句名言“世界上沒有兩片相同的樹葉”作結，再次強調朗讀能讓學生從不同的角度來整體把握文章，領悟它的主旨。

關鍵詞：設情 寓 感悟 朗讀

新課標告訴我們：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。這是一種雙向的、互動的對話和交流。而這樣的交流和對話是離不開學生對文本的理解的。因此，閱讀教學應是貫穿于整個教學過程的始終，它是探究問題、揭示主旨、發展思維的必要手段和途徑。

教師在閱讀教學的過程中，應抓住一切訓練點，創設情境，讓學生展開合理的想象；給學生充分朗讀的機會，培養學生良好的朗讀習慣和朗讀的態度，讓學生在各種不同的朗讀方式中感悟文本。

一、設“情”入境巧妙導入

新教材中選取了一些有著豐富人文色彩、優美清麗風格的美文。這些文章內涵深刻，但與學生的生活實際有著較大的落差懸距。對于這樣的文章，如果老師只進行口頭講解是根本解決不了問題的，你盡管講得唾沫飛濺，學生還是懵懂無知。在這個時候，作為教師的你還不如利用現代化的手段來個設“情”入境，巧妙設計導語，卻能收到事半功倍的效果。

端木蕻良的《土地的誓言》，是在20世紀40年代寫于九一八事變十周年的一篇散文，抒發的是對淪亡國土強烈的思念之情。對于這些，二十一世紀的學生是很難理解的。

我校的一位教師教學時是這樣導入的，我覺得很巧妙。

師：我先請同學們欣賞一段音樂。

（多媒體播放起MTV歌曲《松花江上》）

師：同學們，聽了這段音樂后你有什么感受啊？

生1：我覺得很悲傷、凄切。

生2：我覺得很傷感，想流淚。

……

師：大家說得很好。這首歌講的就是“九一八”事變，日本帝國主義侵占我東北的事變。日軍整整占領了東北14年，這首歌唱出了東北三省人們流利失所的苦難生活。

（接著，老師又出示了四幅圖片：堆積如山的尸骨、孤苦伶仃的三歲嬰兒、日軍活埋中國人和刺殺中國老百姓的鏡頭。）

師：這就是日寇侵略中國的累累罪證。那時，許多東北人只好離開自己的故鄉，到處流浪……今天我們要學的《土地的誓言》，就是端木蕻良在20世紀40年代寫于九一八事變十周年的一篇散文。

沉痛而又精彩的開頭！

二十一世紀的學生生活條件優越，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，根本沒有家國之痛、民族之恨，這位教師以視聽直訴心靈的方式感染學生，又以最形象的畫面最直接、最強烈地撞擊學生的心靈，使學生的內心情感受到了強烈的震撼。這種設情入境式的教學，既有利于學生把握文本，也是真正體現了《語文課程標準》。

二、寓“悟”于讀深入體會

《語文課程標準》的第二頁表述得很清楚：語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，人們對語文教材的反應又是多元的，因此，應該重視語文的熏陶、感染作用，注重教學內容的選擇，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

我認為這里說的“重視語文的熏陶、感染作用”，就是指在教學中應重視培養學生的良好的語感和整體把握文本的能力。其主要的途徑就是閱讀——提倡誦讀。誦讀是體驗情感的過程，是加強領會的過程，也是審美情操養成的過程，更是學生們自我感悟、自主體會的過程。

上面提到的這位老師在教學時采用了兩種朗讀方法：

1.邊讀邊悟法

他是這樣教學的：

師：找到“誓言”了嗎？

生：找到了。

師：誰來說說？（一個學生站了起來）好，有同學站起來了，很勇敢。請說。

生：61頁倒數第6行，“我必定為她而戰斗到底”到最后。

師：好。請同學們自由地朗讀一下，體會其中的感情。

（同學們自由地讀了起來）

師：讀了這段文字，你感受到了什么？

（有幾個學生舉手了）

生1：我讀出了作者對家鄉的思念。

師 ：你從哪句話中讀出來的？

生：從“我向那邊注視著——我答應過我一定會回去”。

師：你能用思念的語氣讀嗎？

生1：能。

師：請。

（生1沉重又緩緩地讀了起來）

師：讀得真好。還有嗎？

生2：我讀出了對侵略者的憎恨。

生3：我從“土地，原野，我的家鄉，你必須解放！”

師：說得好，請你用堅定的語氣把這句話讀出來。

（生讀。）

生4：我讀出了作者對故鄉的無限的思念。

師：還有嗎？

生5：我讀出了作者甘愿獻身的精神。

師：“甘愿獻身”？回答得好，那你能把這段文字讀一下嗎？

生5：能。

師：讀出這種感情。好嗎？

（生5有感情地讀了起來。）

師（歸納）：這幾位同學們說得真好。從這段文字，我們可以讀出作者對家鄉的思念和熱愛，對侵略者的憎恨，更能讀出作者甘愿獻出自己生命的豪情。下面請同學們齊聲朗讀這段文字，要讀出這種感情。預備起——

（學生齊聲朗讀這段文字）

2.讀中有悟，悟后又讀法

《語文課程標準》規定“努力建設開放而有活力的語文課程”。我們貫徹執行《課程標準》，在設計教學方案和具體教學活動過程中，無疑要更好地體現開放性和創新活力，充分發揮師生在教學中的主動性和創造性，重視對學生情感、態度、價值觀、人生觀的正確引導。我想這位教師最后的結語很出色。

師：同學們，如果你生活在那個年代，你會怎么做？

生1：我要把日本侵略者趕出中國！

生2：我奮起反抗。

生3：我去參加革命。

——（連聽課的人都笑了起來。）

師：太好了。出現了許多的愛國志士。下面我們再一次感受作者的“誓言”。來，全體起立，一起讀“我必定為她而戰斗到底”，預備起——

（學生全體起立讀“我必定為她而戰斗到底……”全場變得異常肅穆。學生讀得很有激情。這時，下課鈴響了。）

這里，老師讓學生在離開課堂之前又感受了一次愛國主義教育，尤其是“全體起立”來讀，使在課堂里的每個人（包括聽課的老師）都感受到熱血沸騰，領受了一次愛國主義教育。這一部分很好的體現了《課標》理念，大大激發了學生的愛國主義情懷，培育了學生熱愛祖國的思想感情，提高了學生的品德修養和審美情趣。對于他們逐步形成良好的個性、健全的人格，做到了最完美的啟發。然而這一切都離不開誦讀，因為“悟”從讀中來。

德國哲學家黑格爾在他的名著《小邏輯》中，講了一句名言“世界上沒有兩片相同的樹葉”。事物都是千差萬別的，同學們在接受教育時的領悟能力也是不同的，教師就應讓學生從不同的角度來整體把握文章，感知其中的意思，領悟它的主旨。如果老師總能創設情景或提供誦讀機會讓學生自由感悟，做到“設‘情’入境”，“寓‘悟’于讀”，那么這些學生必然會是有活力的學生，有潛力的學生。既如此，何樂而不為？

參考文獻：

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