做“智慧型”德育教師 提高高校德育實效

摘要：高等院校開設的德育課程是對大學生系統進行德育的主渠道和主陣地，高校德育教師是高校德育工作的主要力量，他們的德育觀念、德育素養以及德育智慧直接關系德育教學工作的實效。為改變當前高校德育課程重灌輸、輕啟發，重說教、輕實踐的狀況[1]p350，高校德育教師要更新德育觀念，提高德育素養，開啟德育智慧，進行德育創新，從而提高德育教學的實效，徹底改變德育課程的現今面目，使德育課程成為最有魅力的課程。

關鍵詞：智慧型教師 德育智慧 德育課程 德育實效

要使德育課程成為有魅力的課程，德育教師必須成為智慧型教師，提高德育素養，增強教育能力和教育機智，進行德育創新，充分開啟德育智慧，設計好德育課程。德育課程主要包括思想品德課程和馬克思主義理論課程，本文試就思想品德課談一談怎樣做一名“智慧型”教師，以擺脫思想品德課目前不受歡迎的“尷尬”局面，提高其“可聽度”。

一、要樹立開放的、動態的課程觀，設計適合學生道德需要的德育內容

（一）要樹立開放的課程觀，讓學生充分參與到課程建設中來

忽視學生道德需要的灌輸式德育實際上就是“沒有學生的德育”。作為德育教師要關注學生個人利益，滿足學生合理需求，借助大學生日益成熟的理性思維，培養他們崇高的精神需要，同時運用榜樣的力量，增強其德育自覺性和自為性；創造性地改革高校德育課程，在保證其科學性和思想性的前提下，增加其生活性、趣味性和實踐性；采取多種渠道、多種方式，深入了解學生錯綜復雜的心理，支持和盡可能地滿足學生的合理需要，豐富和發展他們的健康需要，疏導和轉化他們的不合理需要，在不斷滿足基本需要的基礎上，傳授社會道德規范，引導學生參與德育實踐；改變德育內容大而空的現象，有的放矢地傳授社會道德思想，加強對普通人生問題的關懷，靠近人們的日常生活需要，如大學生普遍關注和關心的熱愛生命、人際溝通、兩性交往、友誼愛情、終極關懷等問題，并按照以上所列問題及大學生品德的知、情、意、信、行等方面來搜集、整理資料，和學生共同開發和設計出大學生真正關心和需要的鮮活教學案例，并在實際教學活動中切實運用并不斷改進和加以完善[1](p352-353)，必要時可組織編印成冊。

（二）要樹立動態的課程觀，不斷更新、拓展德育內容

德育教師要跟上時代的步伐，不斷學習新知識，研究新問題，不斷更新和拓展現有德育內容，開闊學生視野，摒棄陳舊的教學內容，幫助學生克服厭倦情緒。加強一些嶄新的道德領域以及一些敏感的問題，如生態倫理、經濟倫理、網絡道德、網戀、未婚同居、作弊、高消費等問題的研究，結合校本和學生實際，不斷開發出新的學生感興趣的，能解除或釋疑學生思想和道德困惑的教學案例，充實到課程中來。

二、要以學生為本，構筑和諧的師生、生生關系，營造良好的德育氛圍，寓教于樂

要深入了解、研究學生，以學生為本，進行人性化的德育。我國傳統德育中忽視“以人為本”，嚴重存在“無人”的弊端，即德育工作者心中沒有受教育者，只是從自己單方面的期望出發，或從某種本本出發。而現代德育要求德育教師樹立以學生為本，以發展為本的觀念，尊重學生，體現學生的教育主體性。德育關鍵要給學生創設一個適宜于道德學習的環境，智慧型教師要善于營造一種關愛、分享、賦權、和諧的課堂氣氛，建立新型的平等的師生關系。師生之間應真正平等地溝通和理解，相互尊重，相互信任，相互理解，相互接納，形成師生情誼，使德育活動在活潑、生動、和諧、融洽的氣氛中進行，使學生在寬松自如的環境中自主學習和成長[2]。

三、要創新并試用多種教學方法，增強雙向互動性

當代大學生思維活躍，接受新事物快，具有強烈的參與意識和民主意識，對于錯誤觀點或是消極行為，學生們談論起來也會振振有詞，毫不忌諱，如超前和攀比高消費、租房同居、作弊行為等。傳統德育方法習慣于以居高臨下的姿態對待學生，用“填鴨法”向學生進行灌輸，嚴重影響教學效果。智慧型教師進行德育教學要堅持“無灌輸”原則，注重培養“人的第九種智能”——道德智能，也就是進行道德學習的潛能；同時要注重情感體驗，可采用敘事教學法、講故事法、演小品法、情境教學法等多種教學模式，充分尊重學生的主體地位，增強德育課堂的趣味性和實用性，使教學成為充滿創意與激情的過程。

思想品德課的教學方法，要在充分尊重學生主體地位前提下，強調思想品德課程的實踐環節。既要保證學生更好地掌握課程的理論知識，還要通過參觀、走訪、座談、社會實踐、辯論、演講、課題報告等豐富多彩的互動形式，調動學生的積極性，使學生興趣盎然地感受與體驗、判斷與認識，達到預期的教育目的，完整地實現“教”和“育”兩個階段。

四、要特別注重自身教育技術素質和和信息素質的培養及能力結構的建構

德育教師的教育技術素質及信息素質對于設計學生需要的、有魅力的德育課程很有幫助。德育教師要具備運用多媒體網絡等現代化手段輔助教學的素質和能力，使高校德育教學手段現代化、信息化、數字化，增加課程的趣味性和可接受性。

（一）提高自身的信息素質和計算機使用能力，熟練使用多媒體教學手段

多媒體技術集文字、聲音、圖形圖像、三維動畫等于一體，增加了課堂的樂趣，熟練掌握多媒體教學手段，熟練使用電腦設備，德育教師就可以呈現給學生真實的場景和鮮活的案例，更好地激起學生的熱情和興趣。

（二）鍛煉網絡應用技能，提高進行網絡德育的素質

首先德育教師要熟練掌握網絡應用技能，學習研究網絡德育相關理論。充分利用網絡功能，如BBS、E-Mail、論壇等同學生進行實時或非實時的互動。結合計算機及網絡專家，進行網絡德育仿真實驗的開發，就是根據某一德育內容，利用多媒體網絡技術而設計的模擬現實的一種德育活動。設計虛擬校園、社區、家庭，讓受教育者出入校園、社區、家庭活動，根據活動者不同的行為習慣和思想觀念導出最終結果，這樣受教育者可以身臨其境去感受人生哲理和道德準則，如“毒品的危害”、“早戀是枚青蘋果”、“危急狀況下的見義勇為”、“情愛與性愛”、“考試舞弊的后果”、“地球村的危機”、“違法的后果”、“正確對待金錢”等無法在實際生活中嘗試的問題，都可通過仿真實驗使學生身臨其境，設身處地地去感受某種做人的道理，使傳統的、常規的教育方法解決不了的問題在網絡中得以解決[3]。

其次，德育教師要練就通過網絡獲取德育資料的能力，方便、快捷地從網絡上得到學生的最新思想動態，掌握學生的思想、情感及行為特征，敏感地觀察與思考，從而把握德育制高點，前瞻性地做好德育工作；也要具有幫助學生練就“火眼金睛”的能力[4]，使學生主動地辨析各種信息，正確地選擇與利用對自身發展有價值的信息，杜絕網上不良信息的侵蝕。

五、要充分開發和組織各類課外、校外活動，理論聯系實踐

德育教師除了做好課堂工作以上，還需要注重課外的教育活動，加強對隱性課程的開發，要和廣大德育工作者一起，創建文化品位較高和具有濃厚學術氛圍的校園環境，在豐富多彩的校園文化生活中滲透德育的內容。組織相關的德育活動，讓大學生充分參與到德育活動中來，使他們的道德認知通過體驗而真正內化為自己的品德。要重視學生的道德實踐，使個體把自己所掌握的主導社會的道德規范加以運用，來處理現實生活中的道德矛盾沖突，從而體會到這種規范體系包含著的巨大合理性。當學生通過自己的實踐經驗判斷，認為所學知識和規范正確時，他們才會逐步將這些知識和規范內化為自己的信念。因此，道德實踐是學生把握社會道德原則和規范，加速對社會道德原則和規范內化的重要途徑。要重視和加強大學生的道德實踐，采取多樣化的道德實踐形式；要加大和加深道德實踐的廣度和深度，特別是要把道德實踐延伸到社會，關注大學生在家庭、社會中的具體道德實踐，發揮他們在道德實踐中的自主性以及教育者的指導性。只有這樣才能加速學生對社會道德觀念的認同與接受，加速由知到行的內、外化進程。作為德育教師，要處理好科學理論指導和德育實際之間的關系，打破臺上臺下兩張皮的局面，避免使德育課成為“假大空”或“高大全”。

六、要加強自身修養，吸收豐富的知識，并注意教學語言的藝術性

德育教師的自身素質關系到德育教學的效果，從而影響德育質量。德育教師要樹立終身學習觀念，不斷補充新知識，擴大知識面，增強辨別力；同時要加強自身修養，擁有高尚的品德，優雅的言行舉止，以及博大的胸懷。德育教師不但要處處為學生樹立楷模，而且應該具備較高的政治和業務素質。德育教師還要樹立高尚的人格形象來感染學生，因為教師的一言一行都會在無形中對學生產生潛移默化的影響，他的行動和人格魅力比言論更能對學生起到教育作用。作為一名教師，必須嚴格要求自己，認真做好教學工作，帶頭遵守學校紀律，自覺維護社會公德，并在工作、生活以及與學生的交往中表現出自己豐富的知識、高尚的情操和高雅的情趣，以自己敬業、自律的良好人格形象感染學生。正如德國教育家第斯多惠指出的那樣：“教師本人是學校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學生活生生的榜樣。”作為育人主體之一的德育教師，更應該具備高尚的道德，要有事業心、責任心、愛生心、進取心。智慧型德育教師要擅長揮灑富于獨特個性的教學語言，使其語言同時富有科學性、思想性和藝術性，只有這樣才能有效地激活教學客體。德育教學語言的藝術化包括教師洞察時代走勢、閃耀創新智慧和深厚意蘊的哲理性，善于靈活調度語氣、節奏和音調、張弛有致、鏗鏘悅耳的音樂性，充滿詩情畫意和想象力的形象性等。[5]

要想做一名真正智慧的德育教師，不僅要做學問家，更應該做精通育人之道，滿懷教育智慧和教育機智的教育藝術家。德育教師進行德育創新不僅自身要具有創新素質，在德育教學工作中也要富有創造性，最大限度地培養提高學生的思想品德素質以及創新素質。在充分激發和調動學生對道德理念的內在需求的前提下，在開放動態的課程觀指導下，構建平等和諧的師生關系，采用切實有效的教學方法和現代化教學手段，結合各種活動實踐，輔之以心理輔導及法律制度教育，樹立榜樣、開發環境，進行熏陶和陶冶，提高德育教學的實效，使德育教學不斷走向優化。

參考文獻：

［1］趙志毅.文本與人本：高校德育方略研究［M］.南京師范大學出版社，2004.

［2］王莉.論學校德育的人性化［J］.內江師范學院學報，2003（5）：85-88.

［3］朱正平，歐陽林舟.對德育中實施體驗情境教學的思考［J］.教育導刊，2003（7）：22-23.

［4］徐紅.學校環境下網絡德育與傳統德育的優勢特征比較［J］.山西青年管理干部學院學報，2001（2）：7-10.

［5］西廣明.論德育教師教育技術素質及能力結構［J］.黑龍江高教研究，2004（7）：123-125.