榮辱觀教育撲克牌在豫西農(nóng)村開展“八榮八恥”教育中的應(yīng)用研究

摘要：探討以榮辱觀教育撲克牌作為榮辱觀宣傳載體開展豫西農(nóng)村群眾榮辱觀教育的可行性及效果。采用對照試驗研究設(shè)計，將豫西農(nóng)村237名45—59歲居民分成榮辱觀教育撲克牌組、對照組兩個組，進行榮辱觀教育干預(yù)研究。結(jié)果表明：榮辱觀教育撲克牌組榮辱觀知識優(yōu)秀率的提高明顯高于對照組。與干預(yù)前比較，對照組榮辱觀知識優(yōu)秀率的改變差異均無統(tǒng)計學(xué)意義。但干預(yù)前后兩組榮辱觀的態(tài)度和行為變化差異均有統(tǒng)計學(xué)意義。應(yīng)用榮辱觀教育撲克牌作為榮辱觀宣傳載體開展豫西農(nóng)村群眾榮辱觀教育具有一定的效果和優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：榮辱觀教育 豫西農(nóng)村 應(yīng)用

2006年3月4日，胡錦濤主席參加了全國政協(xié)十屆四次會議的分組討論，在聽取委員們的意見和建議之后，胡錦濤指出，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。因此引導(dǎo)廣大干部群眾樹立社會主義榮辱觀勢在必行，特別是農(nóng)村的干部與群眾。

豫西地區(qū)（河南省西部）大部分位于太行山脈，地勢起伏跌宕，人口流動少，受教育程度低，信息傳播渠道比較少，榮辱觀教育形式比較單一。采用的方式主要包括張貼墻報、廣播、發(fā)放宣傳材料等。這些教育項目在提高目標人群的榮辱觀知識水平方面效果不明顯，而且需要花費大量人力、物力和財力。

鑒于以上情況，為探求一種更為適合農(nóng)村群眾的新的榮辱觀教育方法，在豫西農(nóng)村尋求一種成本低、覆蓋面廣、持續(xù)性強的榮辱觀教育模式顯得至關(guān)重要。以三門峽、洛陽市農(nóng)村中年居民為研究對象，以榮辱觀教育撲克牌為干預(yù)手段，對其進行為期5個月的榮辱觀教育并評價其效果，以探索符合中國國情的偏遠農(nóng)村群眾榮辱觀教育模式。

1. 研究對象和方法

1.1 研究對象

采取分層整群抽樣法，在三門峽、洛陽市隨機抽取兩個村，并隨機分為撲克教育組、對照組兩個組。從抽中的每個居委會中隨機抽取4個生產(chǎn)隊。在抽取的65個居民院落中，年齡45~59歲的321名中年居民全部作為研究對象，其中撲克教育組204人，對照組117人。

1.2 研究方法

1.2.1 榮辱觀教育撲克牌的設(shè)計與制作

在收集大量“八榮八恥”教育圖片基礎(chǔ)上，設(shè)計、整理、編輯出圖文并茂、言簡意賅地涵蓋榮辱觀知識的內(nèi)容，印制在54張撲克牌上，制作成榮辱觀教育撲克牌。撲克牌的玩法同普通撲克牌。

1.2.2 居民榮辱觀知識調(diào)查

采用入戶訪談式問卷調(diào)查方法，進行有關(guān)于榮辱觀相關(guān)知識、行為的調(diào)查。調(diào)查問卷經(jīng)過查閱文獻、專題小組討論、干預(yù)調(diào)查、信度效度測量等步驟設(shè)計而成。

1.2.3 榮辱觀教育的實施

針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的誤區(qū)，調(diào)查后即進行干預(yù)活動，對照組采取的形式包括發(fā)放宣傳材料，在居民院落醒目處張貼榮辱觀知識公告資料；撲克教育組，除采用普通教育組的方法外，給每戶實驗對象發(fā)送榮辱觀教育撲克牌兩副，同時在以后的教育活動中詢問撲克的使用情況以督促撲克牌的使用。

1.2.4 項目評估

兩組研究對象在榮辱觀教育實施5個月后，進行第2次入戶訪談式問卷調(diào)查，內(nèi)容基本與第1次調(diào)查相同，只是在撲克教育組增加了對撲克牌的意見和建議。用各組研究對象干預(yù)前后兩次問卷中各項內(nèi)容的自身比較，各組間比較以及對榮辱觀教育撲克牌的反映對效果進行評估。

1.3 質(zhì)量控制

問卷效度經(jīng)專家審核，問卷的復(fù)測信度為R=0.85，符合研究要求。對調(diào)查員進行統(tǒng)一培訓(xùn)，合格者作為正式調(diào)查員進行入戶調(diào)查，調(diào)查過程中由專人進行現(xiàn)場監(jiān)督和問卷核對，及時更正錯誤和補充遺漏。在數(shù)據(jù)錄入和分析過程中，采取邏輯糾錯。問卷中涉及榮辱觀知識的問題均設(shè)計為單選題，涉及行為的設(shè)計為多選題。

1.4 資料處理

原始數(shù)據(jù)采用Excel建立數(shù)據(jù)庫，SPSS10.0進行統(tǒng)計分析。

2. 結(jié)果與分析

2.1 基礎(chǔ)情況

調(diào)查顯示實施干預(yù)前兩組的性別、文化程度差異無統(tǒng)計學(xué)意義，干預(yù)前兩組的榮辱觀知識及格率和優(yōu)秀率差異均無統(tǒng)計學(xué)意義。

2.2 干預(yù)后榮辱觀知識狀況改變情況

由于人口遷徙等原因，本次研究在第2次調(diào)查中調(diào)查309人，其中撲克教育組199人，對照組110人。

2.2.1 榮辱觀知識水平

實施干預(yù)后，兩組研究對象的榮辱觀知識均有提高。干預(yù)前后比較，撲克教育組和對照組的變化差異有統(tǒng)計學(xué)意義。就及格率來說干預(yù)后兩組間差異有統(tǒng)計學(xué)意義。就優(yōu)秀率來說，干預(yù)后兩組之間榮辱觀知識優(yōu)秀率也有統(tǒng)計學(xué)意義，撲克教育組的榮辱觀知識優(yōu)秀率從干預(yù)前的32%提高到55.9%，經(jīng)統(tǒng)計學(xué)檢驗證明有顯著性差異，明顯高于對照組的25.0%。

2.2.2榮辱觀行為

干預(yù)前后兩組比較差異均無統(tǒng)計學(xué)意義。

2.3 撲克教育組對撲克的反映

有94.6%的人使用過撲克牌，而未使用者主要是由于視力不好或身體缺陷。在使用者中，以玩撲克牌者占57.9%，專門翻看內(nèi)容者為26.6%，兩者均有者占15.5%。有88.2%的人關(guān)注撲克牌的內(nèi)容；對于撲克牌內(nèi)容，有34.6%的人認為很有幫助，58.8%的人認為較有幫助，僅有5人認為沒有幫助；在對撲克牌提出建議者中，認為榮辱觀教育撲克牌很好應(yīng)推廣者占76.5%，認為應(yīng)改進提高后再推廣者占17.6%，認為這種方式不太好者僅為5人。

結(jié)論

本研究以榮辱觀教育撲克牌為載體，在豫西農(nóng)村群中進行榮辱觀教育，研究結(jié)果顯示撲克教育組的榮辱觀知識優(yōu)秀率從干預(yù)前的32%提高到55.9%，明顯高于對照組的25.0%，證明這種教育方式在提高榮辱觀知識水平方面較普通榮辱觀教育方式有一定的優(yōu)勢。研究結(jié)果同時顯示普通榮辱觀教育也能提高榮辱觀知識水平。通過干預(yù)，榮辱觀行為上未顯示出明顯的提高，這可能由于干預(yù)時間只有5個月，而行為的改變有滯后的特征，因此未顯示出明顯的改變。以撲克牌形式作為榮辱觀教育的載體，將合理榮辱觀理念和信息貫穿其中，采用娛樂教育策略，可增加榮辱觀教育的娛樂性、趣味性、持續(xù)性、參與性、廣泛性和互助性。本研究顯示95%以上的豫西農(nóng)村愿意使用榮辱觀教育撲克牌，使用榮辱觀教育撲克牌能增加豫西農(nóng)村群眾的榮辱觀知識，證明使用榮辱觀教育撲克牌對社區(qū)豫西農(nóng)村群眾進行榮辱觀教育是行之有效的，其優(yōu)點主要包括：內(nèi)容豐富、通俗易懂、適用面廣、成本低廉、攜帶方便、易于推廣，符合我國現(xiàn)有國情和農(nóng)村服務(wù)工作的現(xiàn)況。

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