我國理工科大學人文教育面臨的問題及對策

摘 要：人文教育在理工科大學教育中具有重要作用。筆者對我國理工科大學目前面臨的問題進行了探討和分析，闡述了理工科大學人文教育須正確處理的幾個關系，并結合實際，給出了幾條切實可行的解決途徑。

關鍵詞：人文教育 理工科大學 問題 對策

前言

人文教育是培養理工科大學生人文精神的關鍵環節。人文教育以真善美的價值觀為核心，是社會發展的強大精神支柱，是民族精神守護的不朽長城，是人類為爭取自身的生存、發展、自由和自身解放的一種自覺的文化精神［１］。通過加強人文教育，可以將人類優秀的文化成果轉化為相對穩定的內在品質，促進理工科大學生的全面發展。但同時應該看到，我國理工科大學的人文教育水平差強人意，這也是困擾廣大理工科大學管理人員的一個重大課題。

1 理工科大學人文教育的重要性

人文素質教育在理工科大學教育中具有重要作用。首先，人文素質教育能為自然科學發展提供導向、動力和原創性源泉。美國學者約翰·納斯比特在《高科技高思維——科技與從屬意義的追尋》的序言中指出，科學技術給人類送來了神奇的創新，但同時也帶來了潛在的毀滅性的后果。人文素質教育能拓寬自然科學工作者的思路并為之提供人文導向，培育社會責任感，促使反思、懷疑、批判，推動自然科學健康發展，使之更深刻、更合理、更永恒。因此，發現并解釋自然現象進而創造是自然科學的使命，人文素質則能為之帶來所需的直覺、靈感和想象力。

另外，人文素質教育可豐富理工科學生地情感智慧，陶冶其情操。情感智慧主要是指個人對自己情緒的把握和控制、對他人情緒的揣摩和駕馭及自我激勵、承受挫折和人際交往能力。人文教育不僅關注物質的軀殼，更關注生命的本質，關注人生命的情感、價值和意義，引導人正確的人生觀、價值觀。通過人文素質教育，能促使理工科學生情感智慧的提升。

2 我國理工科大學人文教育面臨的問題

總體上講，我國理工科大學當前開展的人文教育實踐的措施在一定程度上是有效的，但不可否認，目前高校所開展的文化素質教育無論其形式還是內容都還存在著很多不盡人意的地方。理工科大學人文教育問題主要體現為以下幾個方面：第一，許多理工科大學還停留于一般的宣傳、呼吁，對人文教育的基本內涵、主要任務、教育方法等卻缺少有深度的、有系統的研究；第二，對人文教育的途徑理解的過于片面，沒有把人文素質教育同理工科課程教學有機結合起來，注意的焦點僅局限于提高人文學科的知識，忽視人文精神的提升及人文精神對科學教育的整合；第三，一些理工科大學人文教育，在相當程度上流于形式，沒有與學校的整體改革融為一體，其整體效益沒有很好地體現出來，沒有把人文教育的思想真正落到實處。

從某種程度上講，這種人文教育的實際效果就等同于人文知識的“灌輸”，根本談不上將人文知識內化為素質，更不要說提升為人文精神，是一種低層次的人文教育。產生這種問題的原因一方面在于對人文教育的定位不正確，僅停留在人文學科知識教育的淺層次上，另一方面在于理工科大學人文傳統的“先天不足”。人文精神的形成，一定程度上講，需要看大學是否具有注重人文素質的傳統或說歷史積淀，但這種積淀對于理工科大學的積累是很少的［２］。

3 我國理工科大學人文教育須正確處理的幾個關系

3.1 正確處理人文教育與德育的關系，把德育放在首位。

德才是一個不可分割的統一體，德才兼備是古今中外培養、鑒別和選拔人才的標準。當今世界，道德教育已愈來愈成為整個教育的重心。聯合國教科文組織從20世紀70年代末提出的“學會生存”到80年代末提出的充滿人文思想的“學會關心”，這便是這種教育觀念的轉變。

我國德育思想博大精深，源遠流長。在某種意義上說，中華民族五千年的教育史就是倫理道德的教育的歷史。江澤民同志在慶祝北京大學建校100周年大會上的講話中指出：“求知與修養相結合，是中華民族的一個優秀文化傳統。沒有好的思想品德，就不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也很難大有作為。青年時期注重思想修養，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產生長遠而巨大的作用。”

因此，德才兼備，把德育方在首位，仍是理工科大學人文教育的第一位要求。所謂正確處理人文教育與德育的關系，就是要將科技人才的人文教育與高校德育和理論教學聯系起來，統籌考慮。二者相輔相成，相互促進。

3.2 正確處理人文教育與專業教育的關系，加強二者整合。

對高級專門人才的培養，存在著兩種影響較大的基本模式，一種是以美國為代表的“通才”模式，它比較強調人才的基礎性、綜合性和適用性，從而培養出基礎理論扎實、知識面寬、適應性強的人才；另一種是以前蘇聯為代表的“專才”模式，強調按照國民經濟的具體部門和某些地區的具體要求，“對口培養”精通業務的“現成專家”，因而專業面相對較窄，但對專門知識和技能方面的要求比較嚴格。近年來，教育理論界傾向于培養“通才”。所謂“通才”與“專才”之爭，其實質就是如何根據本國實際，處理好基礎與專業、知識與能力、人文教育與專業教育的關系。“通”是“專”的基礎，沒有“通”，“專”就深入不下去；同時，“專”又對“通”有極大的促進作用。因此，培養新世紀科技人才既要加強通識教育，又要掌握一定專業的知識和技能，要在“通”的基礎上有所“專”，掌握一定的專門知識而又能融會貫通。當前尤其要加強人文學科教育與科學教育的整合，促進學生對自然科學、社會科學、人文科學的了解，擴充知識面，開闊文化知識視野，使學生看到不同學科、課程及其知識間的聯系，形成學科知識體系的整體觀念，促進不同學科知識及思維方式的相互遷移。特別是現代新科技革命條件下，世界科技與文化、自然科學與人文社會科學已呈高度融匯滲透之勢，“綜合優勢”與“博才取勝”正成為各國科技發展的共同取向。

3.3 正確處理人文教育中知識、能力與素質的關系，注重人文素質的提高。

在知識、能力、素質三者的關系上，華中理工科大學教育研究所文輔相教授的看法是：其一，知識是形成能力和素質的基礎，能力和素質又反過來影響知識的掌握、增殖與遷移；其二，知識并不等于能力和素質，知識只有通過內化才能轉化為素質，能力則是素質在一定條件下的外顯；其三，素質不僅外顯為能力，還包括思想、道德、情感、意志等非智力方面的品質。從重知識到重能力，然后到重素質，這是世界教育發展的一個趨向。新世紀理工科大學人文教育也同樣要求將人文知識傳授、人文技能培養和人文素質提高結合起來，這是教育思想的一大轉變，也是教育模式的一大突破。

4 提升我國理工科大學人文教育水平的途徑

4.1 調整專業課程設置

美國麻省理工學院在創校初期，就擬定了培養實用工程技術人員的目標，將人文社會科學課程作為理工科學生的第二主修課列入必修課，規定總共要修滿不少于8門的人文社會學科課程的學分。盡管我國也開設了一些針對理工科學生的人文社會科學課程，如清華大學規定理工科學生只有拿到文史哲藝專業課13個學分才能取得學位，華中科技大學規定必須通過中國語文達標考試才能拿到學位，但總體而言，能夠深入淺出、全面系統地闡釋中華民族傳統道德、文化的人文社會課程還是太少。因此，高校要開展課程改革和研討，精簡陳舊、重復的專業課程，多安排一些與人文素質教育有關的課程。

4.2 強化專業中的人文素質教育的內容

教學內容不應當僅僅局限于學科范圍本身，還要在課堂上體現出人文主義的教育精神。高校往往把科學作為一套概念體系、一種研究活動的過程、方法、技術和結果來講授，而不是作為一種文化來傳播。科學作為文化，一般包括三方面內容：知識體系、研究活動和社會功能。既然是知識體系，就應有依托于科學知識之上的科學思想和信仰；既然是研究活動，就應有貫穿于科學研究活動的科學精神和科學的審美；既然具有社會功能，就應有與之相關的科學倫理準則，以及制度文明、人類關懷、敬業進取、團隊精神、實事求是等科學素質。因此，要在自然科學中滲透人文素質教育，寓教于學，貼近專業，貼近實際。

4.3 發揮教師的主導作用

在古代中國，教育不以培養專家為目的，而是集“傳道”、“授業”和“解惑”于一體，更注重心智訓練和情操陶冶。現在，理工科教師更注重專業知識教育，育人功能被弱化。教育應以“全人教育”為理念，注重通過德、智、體各方面的全面和諧發展，將學生培養成為真正的“人”，并實現人的全面價值。理工科專業教師要重視自身職業情感和學生學習情感，要重視學生教育的動態歷程，注重過程教育和個性培養。還可以提倡教師的“沉醉式”教學實踐，從而達到反向的幸福感和快樂。

4.4 要緊密結合思想品德教育

教育的首要任務和根本目的是把人教育成“人”，一個有理智、有理念、有理想的人，一個有社會責任感和事業心的人，一個德才兼備、身心健康的人。在教育的過程中，要把“為何而生”的教育與“如何而生”的教育緊密結合起來，并把“為何而生”的教育置于首位，使學生懂得“人是什么”、“我是誰”。人文素質教育和思想品德教育講的都是什么該做，什么不該做；什么該提倡，什么不該提倡。高校要結合思想品德課程改革，充實和強化傳統美德和民族精神教育；強化以“八榮八恥”為基本內容的社會主義榮辱觀教育，知榮明恥；組織和引導學生從傳統文化、民族精神中汲取精華，陶冶情操，激發民族自尊心、自信心和自豪感，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

參考文獻：

[1]張作祥.簡論加強理工科學生人文素質教育.光明日報，2006.12.2.

[2]孫妍.研究型理工科大學人文教育的定位與實現途徑探析.天津大學：碩士論文，2003.