關(guān)于中國現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”建設(shè)的思考

摘 要：本文試從管理科學(xué)“本土化”的內(nèi)涵入手，厘清管理科學(xué)本土化與本土化管理科學(xué)之間的異同；通過對“本土化”與“西方化”、“傳統(tǒng)化”之間辯證關(guān)系的分析，提出構(gòu)建具有中國特色現(xiàn)代管理科學(xué)知識體系的幾點對策。

關(guān)鍵詞：本土化 西方化 傳統(tǒng)化

現(xiàn)代管理科學(xué)的本土化是當(dāng)前管理科學(xué)研究的熱點問題，也是管理科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。我國對管理科學(xué)本土化問題的研究和探索成績頗斐，但問題也不少。本文試從現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”的內(nèi)涵入手，分析“本土化”研究中存在的或應(yīng)注意的幾個問題。

一、中國現(xiàn)代管理科學(xué)的“本土化”

研究現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”問題的學(xué)者，通常對“本土化”的理解有兩種不同視角：一種觀點（主張管理科學(xué)本土化）認為，現(xiàn)代管理科學(xué)植根于西方近代科學(xué)管理理論體系，中國現(xiàn)代管理科學(xué)的“本土化”建設(shè)應(yīng)試圖科學(xué)移植西方管理科學(xué)中的合理成分，將其拿來解決自己的本土問題，從而實現(xiàn)管理科學(xué)的本土化；另一種觀點（主張本土化管理科學(xué)）認為，所謂“本土化”即構(gòu)建本土化管理科學(xué)，構(gòu)建植根于中國本土的價值取向和人文傳統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)，如果用西方現(xiàn)代管理科學(xué)的觀點看待中國本土的管理科學(xué)，容易造成中國本土管理科學(xué)的破碎與失真。

管理科學(xué)本土化的論點在于是否科學(xué)移植西方現(xiàn)代管理科學(xué)理論體系中的合理成分，使其適宜我國本土的實際社會和人文傳統(tǒng)，最大限度發(fā)揮現(xiàn)代管理科學(xué)的效能。它的理論根源在于管理科學(xué)作為一門社會科學(xué)，在其萌芽、發(fā)展和完善的過程中，更多關(guān)注于西方社會的實際情況和人文傳統(tǒng)，而我們要科學(xué)移植西方現(xiàn)代管理科學(xué)中的合理成分，使其能在我國的實際社會中發(fā)揮效能，就必須著手本土化建設(shè)，對其進行本土化改造。在移植的過程中，首先要認清我國本土的實際情況，在此基礎(chǔ)上取舍西方現(xiàn)代管理科學(xué)中適宜于我國實際需要的合理成分，把它融入到我國特有的管理科學(xué)體系之中，注重其應(yīng)用價值。

本土化管理科學(xué)的論點在于構(gòu)建具有中國本土特色的現(xiàn)代管理科學(xué)理論和方法，使其能夠為我國的管理實踐服務(wù)，并成為現(xiàn)代管理科學(xué)研究的一個重要分支。它的理論根源在于中國本土存在著極為豐富的管理哲學(xué)、管理思想，我們應(yīng)重新審視本土的管理科學(xué)，從傳統(tǒng)和現(xiàn)實中尋求超越。本土化管理科學(xué)的構(gòu)建要立足本土實際和人文傳統(tǒng)，充分挖掘本土的管理資源，為現(xiàn)代管理科學(xué)的研究提供成功范例，豐富世界管理科學(xué)理論體系。

這兩種觀點的提出，在一定程度說明研究者尚未在心理上形成對現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”問題的共同理念。事實上，管理科學(xué)本土化與本土化管理科學(xué)之間沒有明確的界限。二者之間都不排斥對外來管理科學(xué)合理成分的應(yīng)用，也不否認對本土管理科學(xué)理論資源的挖掘。只是二者的視角不同，前者更多地注重把西方現(xiàn)代管理科學(xué)中的合理成分移植到我國，對其進行本土化改造；后者更多的是把目光停留在我國的本土實際，更加注重中國學(xué)者自身的努力和中國歷史文化傳統(tǒng)因素的影響。現(xiàn)代管理科學(xué)的“本土化”問題，關(guān)鍵要落實到“化”上，要充分考慮到中國的本土社會實際和本土特色，要對中國傳統(tǒng)管理思想和理論進行本土化研究，對外來管理科學(xué)的合理成分進行本土化改造。現(xiàn)代管理科學(xué)的本土化最終要落腳于本土化的管理科學(xué)，本土化只是達到本土管理科學(xué)的必要途徑和環(huán)節(jié)。我們對現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”內(nèi)涵的界定，必須科學(xué)地解決好二者之間的內(nèi)在關(guān)系。筆者認為，現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”，即是一種使外來管理科學(xué)的合理成分與本土社會的實際和傳統(tǒng)相結(jié)合，增進管理科學(xué)對本土社會的認識和在本土社會的應(yīng)用，形成具有本土特色的現(xiàn)代管理科學(xué)理論、方法的學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)取向［1］。無論是管理科學(xué)本土化，還是本土化管理科學(xué)，最終要形成具有本土特色的現(xiàn)代管理科學(xué)理論和方法，在本土化的進程中，既要充分發(fā)揮西方管理科學(xué)的借鑒作用，使其合理成分能科學(xué)移植到我國本土實際；又要充分考慮到我們本土優(yōu)秀的管理思想和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，使之符合時代精神。只有這樣，才會使我們在現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”問題上達成共識，對“本土化”的理解才能更加準確和深入。

二、中國現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”與西方化、傳統(tǒng)化的關(guān)系

現(xiàn)代管理科學(xué)植根于西方近代工業(yè)革命，在其發(fā)展過程中形成了一整套理論體系和方法，在研究中注重“把管理科學(xué)的理性方面同感情的非理性方面結(jié)合起來，把管理中的正式組織和非正式組織結(jié)合起來，把管理中的系統(tǒng)性、計劃性、程序化等方面與靈活性、權(quán)變性、非程序化等方面結(jié)合起來，把管理中的精確性和模糊性結(jié)合起來”［2］，這些科學(xué)理論和方法對我國管理科學(xué)有極大的借鑒意義。學(xué)習(xí)和借鑒這些研究成果，有利于我國管理科學(xué)的發(fā)展在一個較高的起點上開始，減少重復(fù)研究工作和少走彎路，縮短與先進國家的差距［3］。然而，在管理科學(xué)“本土化”建設(shè)的過程中，許多學(xué)者借助一種理論的旅行，將西方的理論轉(zhuǎn)變成對中國傳統(tǒng)的塑造或者說發(fā)明。這往往會造成西方管理科學(xué)中的合理成分與中國本土社會實際的“水土不服”，不利于發(fā)揮其在我國本土社會的應(yīng)用價值。

中華民族有五千年的歷史文化傳統(tǒng)，其中蘊含了豐富的管理哲學(xué)和思想，這些傳統(tǒng)的東西在新的世界經(jīng)濟環(huán)境中不斷顯示出巨大的威力，甚至西方管理學(xué)界也從中尋求管理的妙方。在現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”建設(shè)中，我們應(yīng)該重新審視我國社會實際和歷史文化傳統(tǒng)，從中提煉、總結(jié)符合時代精神的本土化管理理論和方法，探索本土管理科學(xué)的現(xiàn)代化。同時，我們也要清醒地認識到，本土化并不意味著依附傳統(tǒng)化。中國傳統(tǒng)的管理思想和理論并不一定完全適宜中國當(dāng)代的社會實際，“本土化”建設(shè)應(yīng)對傳統(tǒng)的東西進行反思，從中汲取有利于管理科學(xué)現(xiàn)代化的合理成分，做到“古為今用”，這是現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”研究中所應(yīng)解決的問題。

事實上，如何在“本土化”建設(shè)進程中，把“西方化”與“傳統(tǒng)化”有機結(jié)合起來，真正實現(xiàn)“中西合璧”，共同促進現(xiàn)代管理科學(xué)，已經(jīng)成為現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”問題研究的重大課題。如果不了解西方管理科學(xué)的實質(zhì)，不懂得如何科學(xué)地把其合理成分移植到我國，不了解我國傳統(tǒng)的管理思想和理論在何種觀念下是合理的有價值的，那么對任何西方現(xiàn)代管理科學(xué)的移植，和對中國傳統(tǒng)管理思想和理論的反思，都很有可能失于“畫虎不成反類犬”的境地。在中國現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”建設(shè)中，我們就是要在注重研究本土社會實際的基礎(chǔ)上，既重視對西方管理科學(xué)合理成分的移植，注重其在中國本土的應(yīng)用價值，在科學(xué)移植的同時，又充分研究中國傳統(tǒng)的管理思想和理論，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，把傳統(tǒng)的東西予以發(fā)揚光大，這樣才能對“本土化”的問題有入木三分的見解。

真正把“西方化”與“傳統(tǒng)化”有機結(jié)合起來，并把其納入到我國現(xiàn)代管理科學(xué)的“本土化”建設(shè)中，最關(guān)鍵的是要有明確的標準或尺度，要有一個具有本土特色的學(xué)術(shù)取向。我們只有把管理科學(xué)的本土化研究推進到對西方管理科學(xué)合理成分的全面體認和細密省察的層面，才能科學(xué)地把其移植成功。中國傳統(tǒng)的管理思想和理論要受現(xiàn)代科學(xué)的洗禮，并不是用西方現(xiàn)代管理科學(xué)改造中國的管理，而是在借鑒西方現(xiàn)代管理科學(xué)理性思維的意義上，脫出神秘主義的玄想窠臼及牽強附會，不沉溺在蒙昧主義或獨斷中，努力將中國傳統(tǒng)管理思想納入世界管理發(fā)展和演進的大潮流，為形成本土化的現(xiàn)代管理科學(xué)追尋其理論根源和現(xiàn)實意義。在現(xiàn)代管理科學(xué)的研究和探索中，只有通過管理科學(xué)“本土化”的建設(shè)，確立符合學(xué)術(shù)取向的本土化管理科學(xué)研究的內(nèi)容和方法，才能構(gòu)建起具有中國特色的現(xiàn)代管理科學(xué)知識體系。

三、如何構(gòu)建中國特色的現(xiàn)代管理科學(xué)的知識體系

管理科學(xué)具有二重屬性，管理科學(xué)的社會屬性涉及一個國家的社會性質(zhì)、時代背景和歷史文化傳統(tǒng)。我國目前處于社會主義初級階段，處于社會主義市場經(jīng)濟不斷完善的歷史時期，在我國現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”建設(shè)進程中，我們必須立足我國的社會性質(zhì)、人文傳統(tǒng)及現(xiàn)階段社會實際，努力形成中國特色的現(xiàn)代管理科學(xué)的知識體系，這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代管理科學(xué)“本土化”研究的應(yīng)用價值。要建立中國特色的現(xiàn)代管理科學(xué)的知識體系，我們應(yīng)該從以下幾個方面展開理論研究和實踐探索：

（一）研究對象的“本土化”

研究對象的“本土化”是指確定本土化研究的對象問題。首先我國現(xiàn)代管理科學(xué)本土化研究的立足點是本土社會實際，這就要求我們把社會主義理論體系同現(xiàn)代管理科學(xué)本土化建設(shè)結(jié)合起來，在本土化研究的過程中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為哲學(xué)基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)來探討本土社會的實際，從而為現(xiàn)代管理科學(xué)本土化研究提供理論和現(xiàn)實依據(jù)。其次，現(xiàn)代管理科學(xué)本土化研究應(yīng)指向中華民族的傳統(tǒng)管理思想和理論，通過對傳統(tǒng)的反思與改造，賦予傳統(tǒng)的管理思想和理論以現(xiàn)實意義和時代精神，使之有利于現(xiàn)代管理科學(xué)本土化理論體系的構(gòu)建。再次，應(yīng)積極學(xué)習(xí)和借鑒世界各國先進管理科學(xué)的理論體系，尤其是把其中適宜于我國的合理成分科學(xué)地移植到我國現(xiàn)代管理科學(xué)的本土化建設(shè)中來。最后，應(yīng)努力把本土化研究的幾個對象融為一體，真正地做到研究對象的本土化，促進現(xiàn)代管理科學(xué)本土化研究的進一步深入。

（二）研究取向的“本土化”

研究取向的“本土化”是指在我國現(xiàn)代管理科學(xué)本土化建設(shè)的進程中，必須形成符合我國人文傳統(tǒng)和社會實際需要，符合當(dāng)代管理科學(xué)發(fā)展趨勢的學(xué)術(shù)取向。科學(xué)、合理的學(xué)術(shù)取向是本土化研究的指針和標尺，本土特色的學(xué)術(shù)取向直接決定本土化研究的層次和水平。學(xué)術(shù)取向的本土化，一方面要求符合學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，要體現(xiàn)現(xiàn)代管理科學(xué)研究的多元化取向，力圖做到立足實際、回顧歷史、放眼世界、展望未來之間的有機結(jié)合；另一方面要形成我國本土特色的學(xué)術(shù)取向，使其能夠體現(xiàn)我國的社會主義性質(zhì)和時代特色，并能夠運用社會主義初級階段理論體系，開展各種學(xué)術(shù)活動。

（三）研究內(nèi)容的“本土化”

研究內(nèi)容的“本土化”即是指從具有中國特色社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代管理科學(xué)的本土實踐和理論入手，真正形成我國本土管理科學(xué)的基本概念、理論、模式和管理手段，進而發(fā)展為系統(tǒng)的本土化現(xiàn)代管理科學(xué)知識體系。要實現(xiàn)現(xiàn)代管理科學(xué)研究內(nèi)容的本土化，一方面需要我們對管理科學(xué)的本土化內(nèi)涵有深刻理解和準確把握，在此基礎(chǔ)上，比較不同國家或區(qū)域本土化研究的異同，從中汲取有益經(jīng)驗，并科學(xué)移植其科學(xué)理論中的合理成分；另一方面要求我們從本土社會實際和時代背景出發(fā)，對傳統(tǒng)管理思想和理論進行反思和改造，對本土實踐進行理論探索和研究，把本土化的研究內(nèi)容放到國際先進管理科學(xué)體系的水準上，從中把握現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展趨勢。

（四）研究隊伍的“本土化”

研究隊伍的“本土化”是指從過去的“被研究”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“自我研究”。現(xiàn)代管理科學(xué)本土化建設(shè)要注重這種“自我研究”，原因在于社會性質(zhì)不同、歷史文化背景不同，必然導(dǎo)致價值取向的差異，所有這些都會影響本土化研究的取向問題。進行“自我研究”有利于充分挖掘我國從事管理研究的學(xué)者自身的潛力，促進其本土化意識的覺醒，從而使其通過自身的研究和實踐，真正形成具有中國特色的現(xiàn)代管理科學(xué)本土化理論和方法的知識體系。

參考文獻：

［1］鄭杭生.二十世紀中國的社會學(xué)本土化［M］.黨建讀物出版社，2000.07.

［2］郭咸綱.西方管理思想史［M］.經(jīng)濟管理出版社，2002.452-453.

［3］陳衛(wèi)旗.社會科學(xué)研究的國際化與本土化［J］.江西師范大學(xué)學(xué)報，1999，(02).