民族唱法的咬字和吐字

摘 要：聲樂藝術是語言和音樂有機結合的藝術，掌握語言在歌唱時的特有規律，做到正確地咬字與吐字。因此，民族唱法中的咬字吐字，通過咬字準確，吐字清晰自然，富有感情色彩，達到字正腔圓，使之能更準確、更完美地表達聲樂作品的思想內容。

關鍵詞：咬字 吐字 出字 立字 歸音

聲樂是一門音樂與語言相結合的綜合藝術。語言是聲樂的重要組成部分，一般來說歌曲中的旋律都是在語言的基礎上才有可能產生，當然也有一些是先有旋律后添上歌詞的。從聲樂的角度來說，它是以歌聲和語言相結合來傳達思想感情的，是藝術形象的一種綜合性形式。語言直接、準確地傳遞著情感和思想感受，這是其它任何形式都不能與之相比的。也就是說聲音是表達語言的手段，通過聲音能夠清晰準確地把語言表達出來，語言又是歌唱的精神和內涵部分。歌唱語言不僅體現了一定的藝術形象思維，并且能夠通過語言去影響聽眾，使聽眾從中產生情感的共鳴，得到藝術的審美和享受。于是為了達到這樣的藝術效果，就需要演唱者不但有扎實的基本功，把歌曲中的旋律、音準、長短、力度方面唱準確，還要把歌曲中的歌詞表達清楚。這就要從咬字和吐字上下功夫。

歌唱語言的準確掌握和運用，是歌唱技術主要的訓練課程。因此，古今中外的歌唱家在聲樂訓練中都十分重視咬字和吐字的問題。如在明代魏良輔的《曲律》中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純為二絕；板正為三絕?！彼麑ⅰ白智濉绷杏谌^之首，可見其重要性。另外，卡魯索在他的《怎樣歌唱》中寫道：“清晰的咬字會使聲音更完善、更集中、更柔和?！备枋浅o別人聽的，如果含糊不清，人們不知道你在唱什么，就是你有再好的聲音都沒有用，這就要求歌唱者除了把準確優美動聽的歌聲傳達給聽眾，還有一個主要任務，就是將歌詞準確清晰地傳達給聽眾，使聽眾能聽清楚，聽得懂。那么漢語是我們國家最主要的語言體系，在聲樂演唱中也最為廣泛和普遍。因此學會和掌握以“聲、韻、調”為特點的漢語發音規則（即現代漢語拼音體系）是學習歌唱的咬字吐字的重要基礎。

中國的民族唱法是以民族語言為基礎，嗓音甜脆宏亮為特征，行腔韻味為特色，情、聲、字、腔融為一體，并伴以形體表演的一種演唱方法。中國民族唱法的特點，主要體現在“字、腔、聲、情、味”五個方面。為使字、聲、腔能夠巧妙地結合，要求歌唱時“當使字輕圓，悉融入聲中”，“字頭字尾者及余音，皆需隱而不現，使聽者聞之，但有其聲并無其字，始稱善用頭尾者”。所提出“以字行腔”、“字領腔行”、“腔隨字走”、“字清腔純”、“字正腔圓”等理論，正是對中國民族唱法中的吐字的主要特點的精辟概括。中國民族唱法，根據民族語言特點，總結出“五音”（唇、齒、牙、舌、喉）、“四呼”（開、齊、撮、合）等吐字規律，要求發聲和吐字緊密結合，對每個字都必須準確地做到咬字、歸韻、收音。

咬字是對字頭（聲母）而言，即把字頭的聲母，按一定的發音部位和發音方法予以咬準。要了解歌唱中的咬字，必須弄懂人的咬字器官——即口腔這一部分。它包括雙唇、舌頭、上下齒、上下齒齦、硬腭和軟腭等。在咬字器官中，尤其是唇和舌的活動量是最大的，活動方式也是最靈活多變的。它們的協調動作，對完成發音和語言清晰起到很大的作用。1.打開口腔。唱歌要比平時說話的口腔開度大。按照要求口腔的前后都應打開，上腭部分有力、上抬，下頦放松。這個要求是通過“提顴肌、打牙關、挺軟腭、松下巴”來實現的。提顴肌，顴肌用力，向上抬起時，口腔前部有展寬的感覺，鼻孔也略為張大，同時使唇、尤其是上唇緊貼牙齒。打牙關是抬起上腭的中部動作，它不僅可以豐富口腔共鳴，還可以使咬字位置適中有力。挺軟腭，軟腭在上腭的后部，用舌尖向后舔會感覺到它是軟的，由于聲音和咬字的需要，就得把軟腭挺起，可以用夸張吸氣，“半打哈欠”來體會。松下巴，由于生理構造的原因，下巴在打開口腔方面比上腭更起作用，只要放松下巴，口腔就可以明顯打開。所以松下巴也是打開口腔的要領之一。2.力量集中。聲音的集中首先要靠咬字器官的力量，它主要表現在唇和舌上。唇的力量要集中到唇的中央三分之一。唇的力量分散是造成字音散的主要原因，通過練習唇力的繞口令，就會獲得明顯感覺。舌的力量集中表現在兩個方面：一個是將力量集中在舌的前后中縱線上；另外，在發音過程中舌體要取收勢。這是在口腔打開的前提下，舌頭能有力而靈活地加大運動幅度的保證。3.明確聲音發出的路線和字音著力位置。聲音應沿軟腭硬腭的中縱線推到硬腭前部，這條中縱線就是聲音發出的路線，硬腭前部就是字音的著力位置。這樣做會獲得聲音從上唇以上透出的感覺，音色集中而明朗。綜上所述，咬字器官在發音過程中要互相配合，協調動作，總的感覺是“開口如半打哈欠，閉口如啃蘋果”。

吐字是對字腹和字尾（韻母）而言，即把字腹的韻母，按照不同的口形予以引長吐準，并收清字尾。要了解吐字就必須先了解漢語的音節結構。這里只作簡單介紹。中國傳統音韻學將一個漢語音節分為聲、韻、調三個部分：聲——聲母部分，也叫做字頭；韻——韻母部分，該部分可分為韻頭（也叫做字頸、介音）、韻腹（也叫做字腹、主要原音）、韻尾（也叫做字尾）。調——升調，也叫做字神。歌唱中咬字吐字的一般規律是：

1）出字

出字指字頭（聲母）和字頸（介音）的發音過程，總的來說要求部位準確，彈發有力。漢字的發音，大多是以輔音開頭的，字頭就是指發音的開頭部分，即我們常說的“五音”：唇、舌、牙、齒、喉。唇音：b，p，m，f、舌音：d，t，n，l、牙音：j，q，x、齒音：z，c，s，zh，ch，sh，r、喉音：g，k，h、這五大類的發音時，用力部位要分明，出口不能含糊。唇音字用力部位在唇上，上下嘴唇噴口應有力清晰。舌音著力在舌尖，牙音字用力部位在牙，齒音字用力部位在上下齒間，喉音字用力部位在喉。我們應充分運用“咬”字的技巧，來加強歌曲的感染力。

2）立字

立字的過程是韻腹的發音過程，要求拉開立起。一個音節的發音是否能做到字潤珠圓顆粒飽滿與韻腹的發音有密切的關系。字腹（韻母）是字在歌唱發音中的引長部分，它占時值較長，歌唱時響度最大，是字的主體部分，與發聲的關系最密切，它需要引長，也能夠引長。它對歌唱的好壞起著關鍵性的作用，引長部分按照字腹中不同的韻母的口形要求，分為“齊，開，撮，合”四類，我們稱“四呼”。

開口呼：a，o，e發音時要求口腔打開。

齊齒呼：ī或以ī為開頭的韻母，發音時口呈扁平形，氣息通過上下齒之間的空隙流出，用力在齒。

撮口呼：ü或以ü為開頭的韻母，發音時上下唇微向前，用力在唇。

合口呼：u可以u為開頭的韻母，發音時上下唇收攏呈圓形。

“四呼”在引長字腹時運用，口形決不能隨曲調的變化而變化，應始終保持不變。歌唱中聲音是否圓潤、連貫主要取決于吐字發音的準確、連貫與流暢。

3）歸音

歸音是指音節發音的收尾過程。歸音應干凈利索，趨向鮮明。既不拖泥帶水留尾巴，也不可在歸音過程中唇舌位置“不到家”。

字尾是指字的結尾部分。在歌唱發聲中，凡是有字尾的字，都應把尾音收住，才算唱完整這個字，否則只算唱了半個字。單韻母的字是沒有字尾的，不需要收音，只要元音發音完整不走形。復韻母的字，應很好地注意收音。如：

收ai，ei，uai，uei的韻尾時，應收i音。嘴角微向兩邊咧開。

收ao，ou，iao，iou的韻尾時，應收u音，雙唇應向前微撮。

收n為字尾的音時，軟腭下降，舌尖抵上齒齦，阻住口腔通路，放氣流穿鼻而過，收向前的n音。

收ng為字尾的音時，軟腭下降，舌根上升貼住軟腭，阻住口腔通路，使氣流穿鼻而過。

字尾收音時，要收得自然，要收得短、準、輕。且收尾的部位要準確，響度要適中，時值要做到收音即停。我國的語言文字繁多，變化萬千，收尾的部位也各不一樣。在我國的傳統演唱中，將漢語語音的韻尾歸納為十三個韻腳，也就是我們常在詩歌中遇到的押韻的意思，我們稱它為“十三轍”。關于十三轍在這里略去不詳談。

不論是用美聲唱法、民族唱法還是通俗唱法演唱中國歌曲，歌唱的咬字都要具有嚴格的要求，不僅要有清晰性、共鳴性，還要有統一性、連續性。只有在發聲咬字中達到這些要求，才能完美地表現歌詞的內容，具有藝術的美感。 咬字的清晰性就是要求咬字清楚易聽懂。在歌唱的咬字過程中，對聲母和韻母的發聲都應具有嚴格正確的動作。咬清字頭，咬準字音，收韻良好的咬字動作，必然具備其清晰性效果，使別人能清楚地聽懂歌曲的內容，以利于聽者在理解歌詞內容的基礎上，領會歌曲中的形象和意境。咬字的共鳴性要求具有音樂性的表現力和豐富的共鳴色彩，使其在發聲中達到優美悅耳，善于感情表現的藝術效果。這就要求在發聲中，歌詞的每個字，都具有諧和的共鳴，從而保證咬字的字音共鳴性。字音的共鳴性是由發聲器官與咬字器官的協調動作控制的。在咬字時，必須合理地控制發聲共鳴的關鍵部位（即咽腔部位），同時自如地進行咬字器官的動作控制，使字音具有豐富的共鳴色彩。這樣的咬字，才能使歌詞在演唱中，隨著樂曲的變化和諧和的共鳴中，充分地表現出其音樂的性質。咬字的統一性其內容有兩個方面：即咬字的共鳴位置統一和規范動作統一。共鳴位置的統一性，就是要求歌唱咬字中的每一個字，不但具有諧和共鳴的性質，而且應在頭腔共鳴的位置上，取得咬字共鳴位置的統一，達到歌唱的咬字在共鳴的位置上的統一性。這就要求我們歌唱咬字的每個聲母，有其發聲的規定動作，并保證其在任何不同的組合形式或樂曲中都統一。此外，在歌唱的咬字中，我們還要求聲母與韻母的發聲自如地過渡，保證其歌詞的連續性與完整性，切不可片面要求咬字的清楚而不顧歌詞的連續性與完整性，造成歌曲內容的斷續和散亂形象。

總之，聲樂藝術是語言和音樂有機結合的藝術，掌握語言在歌唱時的特有規律，做到正確地咬字與吐字。做到出聲準確有力，歸韻干凈到位，而且使字音各部分前后緊密銜接、圓滑過渡，同時還要很好地把握字音的輕重緩急、剛柔明暗和字調的起伏抑揚，通過咬字準確，吐字清晰自然，富有感情色彩，達到字正腔圓，使之能更準確、更完美地表達聲樂作品的思想內容。

參考文獻：

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