有效才是硬道理

隨著新課程的推進，廣大教師逐步認識到學生語文能力、語文素養的發展是衡量課堂教學有效性的根本標準。如何才能更好地實現有效課堂教學呢?應該說，實現有效課堂教學的具體方法、方式多種多樣，不過，從目前的研究與實踐看，我以為教師的有效備課是關鍵。

綜觀名師們的“備課經”，無論是強調“隱性備課”的于永正老師、主張“系統備課，板塊備課”的張化萬老師，還是“關注預設，抓題眼”的竇桂梅老師，無不突出實效，令人拍案叫絕。

作為教學一線的語文教師該如何借鑒、汲取名師的“備課智慧”，尋覓、完善自己的“有效備課”策略呢?下面筆者以《大瀑布的葬禮》一文的備課思路談四點看法。

一、解讀文本三個要素

第一個要素：課文說什么

《大瀑布的葬禮》是義務教育課程標準實驗教科書六年級上冊的一篇課文。課文以倒敘開頭，先寫巴西總統菲格雷特為大瀑布主持葬禮；接著寫了大瀑布發生變化前后的不同景象，大瀑布枯竭的原因以及人們為它舉行葬禮的情形；最后，又回到課文開頭的場景，寫菲格雷特總統在葬禮中號召人們保護生態平衡，愛護我們賴以生存的地球。

第二個要素：課文怎么說

這就是要讀懂文章的表現手法、表達方式以及修辭方法等方面的作用。如：“尤其是每年汛期。大瀑布的氣勢更是雄偉壯觀，每秒鐘有1萬立方米的水從幾十米的高處飛流直下，落地撞開萬朵蓮花，濺起的水霧飄飄灑灑，水聲震耳欲聾?！贝司渥髡邚囊曈X、聽覺兩個角度寫出了大瀑布“雄偉壯觀”的美?！懊棵腌娪?萬立方米的水”，運用數字形象地說明瀑布流量巨大、速度極快：“飛流直下”寫出了大瀑布咆哮而下的宏偉氣勢。作者花較多的筆墨描寫大瀑布，意在引起讀者的注意。起到與下文對比的作用。

第三個要素：課文為什么這樣說

為什么稱“葬禮”是“特殊”“特別”的?就課文來看。首先是地點特殊——拉丁美洲的巴拉那河上；其次是參加的人特殊——除了有“來自世界各地的幾十名生態學、環境學的專家教授以及大批熱愛大自然的人”，還有巴西總統菲格雷特也穿著黑色的葬禮服，親自主持了葬禮儀式。

但是，還有兩個隱藏在文字背后的“特殊意思”更需要我們關注。一是究竟為誰舉行葬禮?從課文總體看，這是為“塞特凱迭斯瀑布舉行的”。但細細一想，塞特凱達斯瀑布雖然已逐漸枯竭，“像生命垂危的老人。奄奄一息”，但它畢竟還沒有死，為一位尚未死去的“老人”舉行葬禮顯然與情理不合。仔細研讀教材，你會發現，更確切的是在為塞特凱達斯瀑布原有的“景觀”舉行葬禮。正如課文所說：“這雄奇的景觀，竟然在逐漸消失?！彼裕藗儗嶋H上是在為塞特凱達斯瀑布那“洶涌的河水從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里”的“雄偉景象，竟然逐漸消失”而舉行葬禮。二是人們舉行這個葬禮的意義是什么?正如上文所說，這個葬禮的對象特殊——是為了塞特凱達斯瀑布“這雄奇的景觀，竟然在逐漸消失”而舉行的，其目的自然是要喚起人們的環保意識，讓這一幕悲劇不再重演。

二、遵循目標三個維度

《語文課程標準》要求對課程目標的設計需遵循三個緯度，即知識和能力、過程和方法、情感態度與價值觀。盡管這三個維度的目標是就整個語文課程而言的，但課程目標的落實是基于每一節實實在在的語文課的?！洞笃俨嫉脑岫Y》一課的教學，我的教學目標是：

知識和能力：掌握本課的生字新詞；熟讀課文，背誦自己喜歡的段落。

過程和方法：通過反復朗讀、品評，積累語言；聯系生活加深體驗。

情感態度與價值觀：感受“葬禮”的意蘊，體會作者所要表達的思想感情，增強保護生態環境、人與自然和諧共處的意識。

三、預設流程三個板塊

教材的選文大都不是線性設計的產物，以其特有的“板塊情節”，為教學的豐富性和不確定性提供了“天高任鳥飛”的廣闊空間。課堂教學中，教師面對的是學生鮮活各異的秉性，若要追求環環相扣的線性流程是不切實際的。而整體把握課文內容進行板塊預設，便于學生自主學習和教師的指導。每個板塊留給學生比較充裕的自學時間，極大方便了師生、生生之間的交流互動。這種相對獨立而又相互依賴、相互滲透而又層層遞進的板塊，構成了一個較為立體的課堂教學網絡，有利于學生知識的內化和能力的形成。

《大瀑布的葬禮》全文924個字，可濃縮為三個詞語“曾經”(或“雄偉壯觀”)、“無奈”(或“奄奄一息“)和“飽含深情”。鑒于這樣的理解，我預設流程為三個板塊：首先，在學生預習的基礎上，教師憑借瀑布壯觀的課件語言，讓學生觸景生情，要求學生用自己的語言贊美瀑布，然后通過朗讀課文第三自然段加深體驗。其次，在學生對文本內容的理解和情感的體悟已經比較深刻了解的基礎上，教師抓“曾經”一詞，順其自然地過渡到品讀有關枯竭后的瀑布的段落，通過讀、畫、想象和課件的渲染，豐富、加強學生對大瀑布奄奄一息而無奈的感受。其三，在學生一喜一悲、悲喜交加時，教師不失時機地讓學生走進大瀑布的葬禮，花大力氣研讀文章最后一段，引導學生在看似簡單的一句長句子中，緊扣“飽含深情”一詞，通過反復地讀、說、議、悟來探究為瀑布舉行葬禮不簡單的內涵。

四、學習語言三級臺階

新課標并沒有將訓練從中剔除，而是給訓練一個更加科學合理的界定而已。我們要用新的課改理念來指導我們的語文教育，要徹底摒棄教師機械訓練、學生被動學習的教學模式，對一些有利于培養學生語文素養的好的語文教學傳統應該繼續發揚?！爸R與技能”是語文教育最基本的目標。任何時候、任何改革都不可能回避語言文字基本功的教學與訓練，該落實的知識必須落實，該訓練的技能必須訓練，該背誦的就要背誦。關鍵的是教學與訓練的方法、形式、手段要真正改變，學生的學習方式要真正改變。語文是工具性、人文性相統一的學科，擔負著發展學生語文素養的任務。一堂好的語文課必須充分體現語文教學的本色——學習語言，這是語文教學的本質屬性。抓住了語言也就抓住了工具，抓住了人文。但這不是憑口頭說教能完成的。它必須在立足教材的一畝三分地的基礎上。借用文本“得言”——習得語言、感悟語言和創造語言。

1 習得語言——解讀文本，用好語文教材，落實課程標準的基本目標是我們的“保底”工作

那如何立足教材，做到“下要保底”呢?“回首語文來時路，潛心會文最是真”。學生要對課文有所感悟，有所體驗，首先得“披文以入情”。從“整體把握”到“品析感悟”再到“創造實踐”，三個環節緊緊抓住語言這根線，將語言訓練、思維訓練和精神熏染有機地結合起來。如在第三段的教學中，緊扣文本語言，引導學生讀出情、悟出效、習得法。用讀來豐富語言的積累，用讀來豐富學生視覺的感受，在讀中緊扣“洶涌”、“咆哮”感受瀑布的雄偉壯觀，在讀中利用課文的語言贊美瀑布，在讀中發現“曾經”品味遺憾，在讀中觸發語感、領悟語感、習得語感。

2 感悟語言——引導學生對語言文字的理解、揣摩是語文教學的一大任務

只有通過與文本語言的對話，學生才能領悟到語言所蘊含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心靈得到凈化，進而產生表達的沖動。我們的語文課多在多元的對話——感染——表達的良性互動中。工具性和人文性有機地、和諧地統一起來。如第七自然段的教學，老師的語言基調始終處于悲哀的情感之中。首先，學生通過朗讀，想象眼前出現了一幅怎樣的畫面；接著，讓學生從這一段落中找一個詞語給這幅畫命題：然后教師出示枯竭后的瀑布課件，引導學生品讀課文，學生自然產生失望、悲傷等強烈的情感體驗。這時，教師不失時機地讓學生通過理解“無奈”一詞，體會說出“無奈”是無可奈何，是無能為力，是迫不得已，是其實不想走、其實我想留這樣的理解；最后，順勢朗讀把情感表達出來，課堂進入了高潮。這里，言語實踐和悟情達意水乳交融，不著痕跡。

3 創造語言——課堂是學生生命成長的地方。是學生實踐語言、傾訴表達的舞臺

學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的言語實踐平臺。要打造好這個平臺，首先要尊重、相信學生，給予充分的自主權。其次要精心構建言語實踐情境。任何言語都是在特定的氛圍或情境下表達出來的，離開了它，就落入了枯燥的訓練中了。如最后一自然段的教學，應始終圍繞“巴西總統為什么如此興師動眾地為大瀑布舉行葬禮”這個中心，老師巧用課文空白花大力氣讓學生自主探究。當學生得出“感恩”、“自責”、“號召”等答案后，教師進一步引導學生品味到這一切的情感因素都包涵在“飽含深情”一詞中。最后，要求學生用飽含深情的語調讀，并創設情境寫話：大瀑布聽了總統飽含深情地演講后會飽含深情地對人們說什么。于是，一個傾訴表達的平臺產生了。學生在這個平臺上與文本對話。對話的實質已超越了教材，這樣的平臺是充滿智慧的。這里，教師不單單是傳授知識，更多的是喚醒學生的創造力，提升學生的思維品質，滲透人與自然和諧相處的人文情懷，這也是工具性和人文性統一的結晶體。