閱讀教學中的“點”“線”“面”

美國哲學家休謨說：“美，是各部分之間的一種秩序的結構。” 小學課文大都文質皆美，具有豐富的語言含量、智慧含量、情感含量。每一篇文章內部都存在著一種有序的結構。

因此，語文閱讀教學要善于把握“點”、“線”、“面”之間的關系，運用聯系的觀點進行教學，提高語文教學的科學性、實效性，最終生成教育智慧。

一、鑿“點”——開掘深度

有的語文課堂，僅限于讓學生把課文泛泛地讀一遍，大致了解內容后，教師就草草收場，對文中重點、難點、疑點、亮點等，沒有充分咀嚼。因為沒有經歷閱讀的思維和情感過程，學生的感受、體驗和理解往往膚淺，如蜻蜓點水一般。

“點”，就是指文中的重點字詞、關鍵句段。它可以是文本之“眼”，也可以是文中的一個場面、一個細節；可以是表達中心的句段，也可以是描寫的精彩之筆、含義深邃之處。有時甚至只是一個小小的標點。如教學《狼牙山五壯士》時，可以抓住一個“壯”字，引領學生通過語言文字明壯志、悟壯心、感壯行。竇桂梅老師在教學《圓明園的毀滅》時，就是抓住“毀滅”一詞進行教學：圓明園毀滅的究竟是什么？不應該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的是什么？可見，選擇了恰當的切入點，閱讀教學就可以長驅直入，深入文本內核。以下，是我教學《草原》一課的片斷：

師：誰愿意把第一段中自己感受最深的句子讀給大家聽？

生1：我喜歡這一句，我來讀一讀：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫?！?/p>

師：這句話中有個詞——“茫?！?。它是什么意思？

生1：視線模糊不清。

師：還記得這首詩嗎？“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”同是寫草原，為什么古詩中說“天蒼蒼，野茫茫”，老舍先生卻說“一碧千里而并不茫?！蹦?？好，先不著急回答，看看能不能在接下來讀書的過程中有新的發現。來，接著讀你喜歡的句子！

生2：我喜歡這句話：“這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么新鮮（將“清鮮”讀成了“新鮮”），天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！?/p>

師：你讀書的聲音像牧羊人的歌聲那樣嘹亮、悅耳！“清鮮”和“新鮮”，區別在哪里？

生2：“清鮮”和“新鮮”，都有新鮮的意思，但是清鮮比新鮮更多一層“干凈”的意思，就好像下雨后，推開窗戶，那種泥土氣息迎面撲來的感覺。草原的空氣和城市的空氣不一樣，因為沒有污染，所以更干凈。

師：空氣清鮮，天空明朗，難怪說“一碧千里而并不茫?！薄?/p>

這一段教學我就是抓住了“一碧千里，而并不茫茫”這個體現了草原特點的句子作為切入點。在教學過程中，師生之間通過對話來聯系、整合其他各句進行教學。歸納如下——

１.聯系語境，融會貫通

葉圣陶先生指出：“作者胸有境，入境始與親?！边@一段教學，不管是學生喜歡哪一句，交流哪一句（天空、草地、羊群、小丘），教師都回扣到本段的中心句：“一碧千里，而并不茫茫?！痹诜磸驼b讀中，草原的整體形象——藍天白云、牛羊成群、一馬平川，在學生心中就建立了。

２.聯系生活，感同身受

在學生將原文中的“清鮮”誤讀成“新鮮”時，我抓住生成性資源，引導學生比較辨析兩個詞的異同，結合生活中雨后大地撲鼻而來的、泛著泥土芬芳的真實體驗，領悟“清鮮”一詞的匠心獨運。

３.聯系積累，層層設疑

如將《敕勒歌》與《草原》相聯系，引發思考：為什么古詩里說“天蒼蒼，野茫?！?，老舍先生卻說“一碧千里，而并不茫茫”？接下來，教學“翠色欲流”時，引導學生發現“翠色欲流”與“輕輕流入云際”的矛盾之處，還將“欲”字與四字詞語“含苞欲放”“震耳欲聾”“躍躍欲試”進行聯系。在這一過程中，學生的思維被誘發，想象被激活，產生愉悅的閱讀心理。

閱讀教學中的“點”，既存在于文本之中，也發生于教師與學生、學生與學生的交互活動中。教師既要善于發現、開掘各個“點”，使之以點帶面，從而收“提綱挈領”之效，又要不失時機地以點連線、聚點成面，回到文本的整體。

二、“連線”——提高效度

在找準“點”之后，要以“點”的教學貫穿“線”，帶動全篇的教學。連“線”，就是指在教學中要善于把握行文的脈絡，注意文意的疏通、文脈的貫通、語流的暢通，沿著主線進行教學，讓課堂順順暢暢、干干凈凈、清清爽爽。具體做法有：

１.聯系文路，體現文體特點

以記事為主的文章，要在了解事件的時間、地點、起因、經過、結果的基礎上，抓住典型場面，體會人物心理活動，感悟事件背后的真意。以寫人為主的記敘文，要重在對人物外貌、語言、動作、行為、心理的揣摩，走進人物內心世界，把握性格特點和精神風貌。

2.聯系學路，精心設計問題

問題設計要注意系統性，不必過多，但要有思考價值，既要符合文本特點，又要有助于學生思維的推進。問題應該能抓住重點、突破難點、巧設疑點、彰顯特點、凸現亮點、填補空白點，所謂“問在點子上”。對學生而言，要注意學生在接觸文本之后的思維變化。教師要善于循著學生的思路，引導他們去發現、揣摩、探究。思路阻塞之處，要導引疏通；思路分岔、偏離文本之時，要引領學生返回文本，切忌野馬行空，過度發揮。

３.聯系教路，注意起承轉合

文章的連接方式有兩種：一種是通過外在明顯線索將它們連接起來，一種是通過各段之間的內在邏輯關系連接起來，即明線和暗線。教學時要善于抓住段落之間縱向的、內隱的信息鏈，注意段落之間的過渡照應、前后呼應。特別是要善于設計過渡性語言，以起承轉合、刪減枝蔓，提高課堂效率。好的教學思路貴在因勢利導，循循善誘。這個“勢”就是學生在教學活動中思維的“態勢”、“走勢”。

簡而言之，教學要循著作者的思路、編者的思路、學生的思路來設計教路，做到層層深入，步步拓展。既引導學生深入語言的“點”，又帶領學生跳出語言之外，連點成線，以線連珠，自然眷顧整體，增強教學的整體感。教學中的“線”是流動的線，是文路、學路、教路的相對一致。它貫穿于教學活動之中，推動教學發展的進程。

三、擴“面”——拓展廣度

如上述，從抓點到連線，都離不開“成面”（眷顧整體）。不要孤立地抓點、連線，要在整體的背景上、在聯系和關系中、在變化發展中抓點、連線，使教學具有清晰的整體感。在此前提下，再來適度擴面。

閱讀文本是一種依托文本、觸類旁通、協調發展的過程。擴面，就是要注重篇章之間的聯系，注重教學與生活的溝通。這種聯系可以是縱向的，也可是橫向的；可以是內容的，也可以是形式上的。

1.內容上的聯系

如果兩篇或兩篇以上的課文，內容相似，或者截然相反，我們都可以把這兩篇課文放在一起，通過一個問題的提出將它們串聯起來組織教學。教學《長征》，我在導入新課時讓學生回憶曾學過的關于長征的課文：《倔強的小紅軍》、《豐碑》、《金色的魚鉤》、《飛奪瀘定橋》等，文章的故事情節、人物形象在學生頭腦中被激活，為后面理解“遠征難”、“只等閑”作好了知識上的儲備、情感上的鋪墊。

2.形式上的聯系

哲學家荀子說：“類不悖，雖久同理?！庇终f：“以類行雜，以一行萬?！币簿褪钦f在創作中我們只要抓住了相似的“類”，就能抓住事物的本質和事物變化的規律。教學中，我們要善于引導學生發現同類文章的共性特點，如教學《桃花心木》，我引導學生聯系《高粱情》、《落花生》、《白楊》等領悟“借物喻人”類文章的寫作特點；在教學《索溪峪的“野”》之后，學生進行“模仿秀”，寫出了《武當山的“韻”》、《南岸嘴的“柔”》（“南岸嘴”是武漢一處地名）、《老北京的“古”》等佳作。我想：閱讀教學只有真正與學生的生活經驗、情感世界建立聯系，從中提煉寫作方法，才能真正提高閱讀實效。

總之，我們應牢固地樹立“聯系”的觀念，在“點”的推移中連“線”，在“線”的擴展中拓“面”。這種聯系不僅是由內到外、由此及彼的單向延伸，更是多維度、深層次、高效度的立體推進。當然，這一切都是以充分挖掘文本資源為基礎，以提高課堂教學效率為目標。