走進(jìn)學(xué)生心靈 展現(xiàn)課堂真情

“潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲”是《品德與生活》課追求的最高境界。而朗讀優(yōu)秀的兒歌童謠，則是低年級(jí)學(xué)生樂意接受且行之有效的教育形式。在教學(xué)中，筆者嘗試以兒歌童謠為教學(xué)載體，以緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和教材為前置條件，追求課程的趣味性、有效性、生成性，通過絲絲入扣的講解和分析，讓兒童學(xué)會(huì)交際，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。

一、兒歌童謠為課堂預(yù)熱

兒歌童謠，是成長(zhǎng)期孩子一份重要的“心靈雞湯”。兒歌童謠言辭簡(jiǎn)練、幽默詼諧、瑯瑯上口，充滿童趣、童真和幻想，它對(duì)兒童情感的激發(fā)、品格的塑造、習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至于積極的人生觀、科學(xué)的價(jià)值觀、正確的世界觀的形成，都起著潛移默化的作用。

《品德與生活》課，最忌諱冷漠、刻板、僵化的宣教。科學(xué)合理地運(yùn)用兒歌童謠導(dǎo)入新課，能從課堂伊始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而使他們主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，感悟社會(huì)（成人世界）的道德規(guī)則。這樣的課堂不僅充滿人文藝術(shù)的情趣和心靈關(guān)懷，還能取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。

一位老師上《我和動(dòng)物》一課，教學(xué)目的是通過觀察、驗(yàn)證，了解一些生物具有的生命現(xiàn)象，體驗(yàn)生命的奇妙和神圣。為此，在課堂導(dǎo)語(yǔ)中，教師就先給每個(gè)學(xué)生戴上一個(gè)動(dòng)物頭飾，讓其扮演某種動(dòng)物。接著放音樂“找呀找呀找，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮呀鞠個(gè)躬，笑嘻嘻呀握握手……”讓孩子們一邊唱兒歌一邊拍手玩游戲，創(chuàng)造一個(gè)熱烈的氣氛。音樂停后學(xué)生回座位，老師問：××小動(dòng)物，你和誰(shuí)交上了朋友？××小動(dòng)物，你認(rèn)識(shí)了誰(shuí)？……學(xué)生回答非常積極，都急于想把自己認(rèn)識(shí)的新朋友介紹給別人。這樣，課堂伊始，學(xué)生就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，為下一步的情感深化做了充分的“預(yù)熱”。

二、兒歌童謠為課堂升溫

兒歌童謠是集德育、智育、美育于一體的“萬(wàn)花筒”，優(yōu)秀的兒歌童謠旋律優(yōu)美、節(jié)奏和諧，情感真摯，孩子在聽、念兒歌的過程中，從和諧優(yōu)美的音律中，領(lǐng)略生活的美好，并動(dòng)情地進(jìn)入屬于自己的角色。課中若能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒歌童謠，則能將學(xué)生的情感活動(dòng)步步引向深入，并悅納社會(huì)（成人世界）的各種道德規(guī)則，最終加速自身的“社會(huì)化”（教育的本質(zhì)就是為了促進(jìn)學(xué)生的“社會(huì)化”）。

仍以《我和動(dòng)物》的教學(xué)為例，學(xué)生扮演各種小動(dòng)物，提到當(dāng)人類無(wú)情地傷害動(dòng)物時(shí)，他們是最傷心難過的。趁此機(jī)會(huì)教師就出示了這樣一首兒歌：

爸爸，我恨死你的獵槍！

爸爸，你知道嗎？

當(dāng)我親眼看見，

你擊傷了一只

美麗的翅膀，

我的夢(mèng)就再也不能飛翔。

就像我是一只小鳥，

就像我是一只小兔，

這樣，我的好爸爸，

你心里

就會(huì)充滿了善良。

教學(xué)時(shí)，筆者先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，充分體會(huì)，再播放《我是一只小小鳥》的多媒體課件，最后提出一個(gè)問題讓學(xué)生思考：如果你就是那只小鳥或小兔，你會(huì)怎樣？此時(shí)你想對(duì)人類說些什么？

學(xué)生分四人小組進(jìn)行自由討論，最后得出一個(gè)共同的答案：我們要保護(hù)有益的小動(dòng)物，不傷害他們，因?yàn)樗麄兪侨祟惖呐笥眩怯猩摹W(xué)生能如此動(dòng)情和明理離不開這首兒歌的教學(xué)，它使學(xué)生換位思考，把自己比喻成小鳥和小兔來真切感受動(dòng)物的內(nèi)心世界，抒發(fā)自己的真實(shí)情感。

古人云：“授人以魚，只供一餐之需；授人以漁，方為終身受用。”因此，在《品德與生活》教學(xué)中，我們不能只是提供給孩子可口的“兒歌童謠文化快餐”。學(xué)生是教育的主體，我們必須引導(dǎo)他們主動(dòng)觸摸社會(huì)，感悟生活，引導(dǎo)他們把自己的感受融于兒歌童謠，這樣他們吟誦起來更動(dòng)情，感悟情理更深刻，指導(dǎo)行動(dòng)更自在。

再如，教《寸金難買寸光陰》一課，教材的目的是要通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白：時(shí)間意味著財(cái)富，時(shí)間意味著生命，時(shí)間意味著希望，時(shí)間意味著知識(shí)……每個(gè)人都要從小體會(huì)時(shí)間的寶貴，懂得珍惜時(shí)間。面對(duì)著這十來歲的孩子，如果我們給他們念朱自清的散文《匆匆》，自然不一定能讓他們明白什么是日月如梭，光陰荏苒，但是如果我們稍花一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己動(dòng)手編寫一首兒歌，效果就顯得好多了。結(jié)合這一想法，在教學(xué)過程中，教師先給學(xué)生一分鐘時(shí)間讓他們做自己想做的事，然后思考一下：一分鐘內(nèi)你能做多少事？接著開頭編兒歌：一分鐘太短了，能做啥？不知道？告訴他！……讓學(xué)生繼續(xù)編：一分鐘，我能跳繩一百下；一分鐘，我能擦桌子好幾張；一分鐘，我能背詩(shī)好幾首；一分鐘，醫(yī)生他能救人一條命；一分鐘，發(fā)明就在一瞬間……孩子們通過自己的實(shí)踐和想象，編出了好多“一分鐘”的兒歌。那嚴(yán)肅的樣子，似乎個(gè)個(gè)都成了小作家，這時(shí)候他們的感動(dòng)就不會(huì)亞于我們讀朱自清的《匆匆》了。

三、兒歌童謠是生活德育的資源

新課程理論認(rèn)為，生活即教育，“生活（社會(huì)）德育”是《品德與生活》課的外延（課程資源）。那么，《品德與生活》課中的兒歌教學(xué)，能不能延伸到學(xué)生豐富的課外生活中去呢？

玩樂，是每一個(gè)孩子的天性。筆者嘗試通過踢毽子、跳牛皮筋、跳繩、歌舞和游戲等多種兒童喜聞樂見的娛樂形式，把兒歌童謠與娛樂結(jié)合起來，讓學(xué)生在課間、假日邊玩邊吟唱，能使兒歌童謠真正根植于兒童的生活，為他們道德品質(zhì)的升華服務(wù)。

筆者在教《夏天怎樣才涼快》一課時(shí)，在課的最后讓學(xué)生根據(jù)自己的所學(xué)，以四人小組為單位自創(chuàng)一首兒歌《夏日歌》。學(xué)生的創(chuàng)造力極其豐富，最后通過全班努力創(chuàng)造了下面這首兒歌。

夏日歌

夏天到，天氣熱，火熱太陽(yáng)當(dāng)頭照。

小朋友，要涼快，齊動(dòng)腦筋辦法多。

池里游泳真爽快，家長(zhǎng)陪同才安全。

烈日當(dāng)空勿玩耍，滿頭大汗易中暑。

冷毛巾，涼開水，快送醫(yī)院莫耽誤。

用水電，要節(jié)約，快快樂樂過盛夏。

這首兒歌不僅把夏天納涼的方法，中暑的急救法等融為一體，而且讀起來瑯瑯上口，課后還被學(xué)生廣為吟唱，伴著孩子們稚嫩的童聲，走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。而學(xué)生，不僅從中習(xí)得了生活常識(shí)，“安全、節(jié)約、文明”等道德要素也內(nèi)化成了他們自覺的需求。

總之，我們的《品德與生活》課，要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，抓住兒童心理特征，采用一些兒歌童謠幫助教學(xué)，這樣不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地參與教學(xué)，而且能營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，在兒歌童謠中明道理，在兒歌童謠中學(xué)做人。如此，我們的《品德與生活》課才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，展現(xiàn)課堂真情。事實(shí)證明，優(yōu)秀的兒歌童謠，在把社會(huì)道德規(guī)則內(nèi)化成為孩子自覺的習(xí)慣和自發(fā)的道德需求的過程中，起著十分積極的作用。