閱讀教學生活化舉隅

語文閱讀教學“生活化”關注的是閱讀教學與生活的溝通，讓文本知識回歸生活，聯系實際。讓學生在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識。只有這樣才能幫助學生更好理解課文內容，才能賦予課文生命和活力。其基本做法有：

一、嘗試實踐，體驗生活

布魯納提出：“學生必須通過自己的積極參與，身體力行才能獲得知識。”小學語文教材每一篇課文都來源于生活，教學時只有引導學生一邊讀一邊到現實中去體驗生活，去感悟生活，讓學生獲得真實的感受，才能更好地幫助學生理解課文內容。如教學實驗教材三年級上冊《孔子拜師》一課中的“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽”。起初學生體驗不到，感悟不深，朗讀時讀不出味來。于是，我組織學生繞操場跑5圈，體驗走路的艱難，然后再讓學生算一算，孔子步行每小時走10里路，需要多少小時才能走完上千里路?假如孔子日夜不停地走，要用多少天才能走完上千里路?此時，我再讓學生讀課文，學生的思維和感悟如開閘之水奔涌而出。學生有的說：“我認為孔子一連幾個月走路太勞累了、太苦了，要讀得慢點，才能表現他拜師途中的艱辛。”有的說：“孔子盡管旅途遙遠，艱辛難走，但要去洛陽拜見老子為師的決心很大，眼下的困難不在話下，因此，朗讀時聲音要大。”……學生侃侃而讀，把自身的體驗與文本語言融為一體，解讀得入情入境。

二、移情對比，品味生活

有的課文內容學生沒有親身經歷，或與學生的現實生活存在較大反差，教學時，可引導學生采取移情對比的方式去品味生活，理解課文，感受教育。如教學《凡卡》一文時，我引導學生從吃、穿、住、行等方面，拿凡卡童年生活與自己的童年生活作比較，在這一鮮明的對比中，學生不難認識到沙俄時代兒童生活的凄慘，社會主義中國兒童生活的幸福。還可以擇題讓學生暢談感想：“可憐的凡卡”、“我與凡卡比童年”、“凡卡來到我們中間”等。這樣既加深了學生對課文內容的理解，又訓練了。頭表達能力，更為重要的是激發了學生對窮苦孩子的同情，對美好生活的珍惜和對偉大祖國的無比熱愛。

三、模擬背景，觀察生活

生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節背景下的學習是最有效的”。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。教學時可為學生模擬課文情節背景，指導學生留心去觀察，通過課內的實際觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言訓練，提高觀察和理解能力。如教學《登山》一文時，我把課文所描繪的生活引入課堂，師生根據課文內容設置生活場景：以黑板的立面為峭壁，以幾條長凳拼接為小路，凳子的下方就是深淵。然后，讓學生嘗試走過，同時自己以語言加以調控，并組織全體學生觀察、評析、交流，設身處地地去理解課文內容，體會思想感情，認識列寧不怕困難，臨危不懼的品質。

四、調動經驗，回憶生活

建構主義認為學生的學習過程是以已有的知識和經驗為基礎的主動構建的過程。因此，學生學習的內容與學生熟悉的生活背景越接近，學生自己接納知識的程度就越高。但是，當學生對課文內容沒有直接的感知和認識時，教者應設法啟發學生調動自己的生活積累，把課文內容與自己的生活經驗相聯系，由此及彼，觸類旁通，突破重難點，理解課文，培養學生綜合思維的能力。如《詹天佑》一文，“人”字形線路的設計使火車上山容易多了。盡管在學生的生活中能見到這一現象，但學生并不了解。因此，我通過看圖和演示讓學生首先了解火車在“人”字形線路的行駛狀況，思考為什么火車行駛得容易多了?再啟發學生回想自己的生活經歷：你騎自行車爬陡坡，怎樣爬省力?為什么?其實，騎車“S”形線路與火車走“人”字形線路爬坡是同一原理，學生結合自己的生活經驗，就很容易理解到采用“人”字形路減少了坡度，加之兩個火車頭前拉后推，動力又加強了，火車行駛得當然就容易多了。

五、創設情境，回歸生活

學生學習語文的過程，是不斷激活生活體驗的過程。同時，生活的體驗又能從不同的角度解讀語文學習的內容，生活的體驗越豐富，對語文學習內容的解讀就越深刻。因此，教學中，教師應盡量為學生創設生活化的情境，使語文學習回歸生活。

如《西門豹》一文有課后練習第3題：“請你按‘摸清底細——破除迷信——興修水利’這樣的順序練習復述”。教完課文后，我要求學生把課文西門豹治鄴的故事回家講給父母或兄弟姐妹聽。事后經調查，“說者”因為有了一個忠實的聽眾，有了交流的對象，說得興致勃勃，還能自然運用親切的語調、豐富的表情、形象的動作來增加語言表達的感染力；“聽者”在這種情境中，也會一改沉默靜聽的僵化形象，回歸生活的真實，邊聽邊做出贊同、反對等反應。這樣，單調枯燥的復述，就會變成互動、開放，不斷生發創新火花的過程，學生的積極性高漲。

語文學習的外延與生活的外延相等。讓閱讀走進生活，讓生活走進閱讀，它既是新課標所倡導的新的理念，也是當今閱讀教學改革需要積極探索的一個閃光點。