享受生活化的德育課堂

新課程背景下的德育課堂必須更多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，努力呈現(xiàn)生活中的道德內(nèi)容，以本真的、主動參與的活動方式，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中判斷、選擇、體驗和感悟，從而獲得一種身心愉悅的精神享受。在實踐中，我們從以下幾方面進行了嘗試：

一、讓課堂成為學(xué)生心靈溝通的綠洲

學(xué)生的世界是精彩而純真的，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本及教師所講的內(nèi)容相矛盾的地方，因而產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決學(xué)生遇到的問題，就失去了其應(yīng)有的教育價值。

由于年齡、身份的不同，師生間的交流常常會存在一些障礙，學(xué)生因不信賴教師而進行“信息封鎖”，常按照大人的喜好和要求說話。這些話雖然四平八穩(wěn)，甚至無懈可擊，但不是學(xué)生自己想說的話，更不是小伙伴們自由自在交談時的“伙伴語言”。就像杜威所說：“當(dāng)學(xué)生進入課堂的時候就收起了生活中的話，當(dāng)他們進入到生活中的時候又收起了課堂里的話。”

教師和學(xué)生之間首先是活生生的人與人的關(guān)系，教師只有全身心地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活和內(nèi)心世界。給予他們平等無私的關(guān)愛，才能走進學(xué)生心靈。因此，教師應(yīng)與學(xué)生多進行平等對話，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。對話，不僅是師生之間的語言交流，更是學(xué)生心靈的敞開與接納。在對話中，學(xué)生袒露了自己真實的思想，把自己的理解和看法表達出來，這樣更能體現(xiàn)品德教學(xué)以人為本的宗旨，使課堂真實，讓教師與學(xué)生更親近。

二、讓課堂成為學(xué)生生活實踐的樂園

回歸生活，讓課堂教學(xué)與生活緊密相連，是新課程教學(xué)的特征之一。因此，教師在品德課教學(xué)的設(shè)計思路上要注重生活化，體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)懷。教師應(yīng)針對學(xué)生在生活中所遇到的問題、困惑，激發(fā)他們用心去觀察、去感受。

1 訪一訪，觀察生活。

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的，但往往又是他們不留意或知之不多的。教學(xué)時，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，通過觀察去認(rèn)識生活，從而開闊視野，理解課文內(nèi)涵。如教學(xué)《冬爺爺在哪里》一課時，一年四季對學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察的學(xué)生并不多。因此，教師在課堂上應(yīng)向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住季節(jié)的特點去觀察，或引導(dǎo)學(xué)生利用各種方法去查找資料，從而知道冬天氣溫下降后，自然界會發(fā)生什么變化。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時就能得心應(yīng)手，對冬天的季節(jié)特點也了解得更深刻。這樣教學(xué)，不僅豐富了學(xué)生的知識，認(rèn)識了生活，更重要的是通過活動，激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛之情。

2 演一演，再現(xiàn)生活。

“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。”在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，某些內(nèi)容和道理是無法或難以讓學(xué)生身臨其境去體驗學(xué)習(xí)的，這就需要采用“演一演”的形式把生活中真實的一面展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深學(xué)生對知識的感悟?，F(xiàn)以“我還知道他們春節(jié)不休息”一課為例。課伊始，我讓學(xué)生表演小品，再現(xiàn)班級中一學(xué)生的媽媽在大年初六凌晨四點起床去生爐子、和面粉、做包子、擺攤賣早點的情景。小演員表演得入木三分，學(xué)生們看了深有感觸，自然地打開了話匣子。一女生說：“我覺得這位媽媽很辛苦，以后我向她買包子時要對她說聲謝謝?！币荒猩f：“我吃包子時總把外面的皮扔掉，以后我再也不扔了?！痹佻F(xiàn)生活隋景，學(xué)生從中體悟到的遠比教師通過說教給他們的要多得多。

三、讓課堂成為學(xué)生生活體驗的沃土

學(xué)生的生活是豐富多彩的，因而他們的體驗也是多元的、多層次的。有位教師在教學(xué)《父母的疼愛》這一課時，課中安排學(xué)生講述父母疼愛自己的故事。出乎意料的是，學(xué)生竟千篇一律都是講自己生病了，父母如何送自己去醫(yī)院的事例。事實上，父母疼愛孩子的事例在生活中俯拾皆是，為什么孩子卻覺察不到呢?究其根源，關(guān)鍵在于學(xué)生沒有獲得對生活的真實體驗與情感。生活是體驗的沃土，為了讓學(xué)生獲得真實的生活體驗，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察、去感受、去體驗生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。只有讓學(xué)生以一種積極的心態(tài)融入到現(xiàn)實生活之中，他們才能擁有屬于自己的真實感受，獲得真情實感，而這種對生活的體驗是教師無法通過自己美麗的言辭傳授給學(xué)生的。鑒于此，我們對這節(jié)課重新進行設(shè)計，再次讓這位教師執(zhí)教《父母的疼愛》一課。在課前準(zhǔn)備中，教師啟發(fā)學(xué)生在家中觀察父母是如何關(guān)心、疼愛自己的。由于父母的疼愛表現(xiàn)在孩子生活的方方面面，通過尋找，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)了平時沒有注意到的許多小細節(jié)，都蘊藏著父母深深的愛。如在爸爸送的一支鋼筆中，孩子體會到了父親對自己的殷切希望；在媽媽織就的一件毛衣中，孩子感覺到了親情的溫暖；在寒冷的冬天里，他們找到了父母溫暖的愛；在豐盛的餐桌旁，他們找到了父母無私的愛；在自己的姓名中，他們找到了父母期待的愛……當(dāng)學(xué)生在自己的生活中發(fā)現(xiàn)一支筆、一件毛衣、一張照片、一次擁抱都凝聚著父母的愛時，才真實感受到了父母無時無刻不在愛著他們。有了這些真情實感與體驗，學(xué)生在課堂上怎能不入情入境?我們的教學(xué)又怎會不扣人心弦呢?所以，當(dāng)教師要求學(xué)生講述父母疼愛自己的故事時，學(xué)生不再感到茫然，而是個個躍躍欲試。

四、讓課堂成為學(xué)生模擬生活的學(xué)堂

新課程提出，教師最主要的任務(wù)不是傳授知識，不是“教”教材，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)與深化學(xué)生生活的人。因此，教師在組織活動時，要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，讓活動深入、延續(xù)，使學(xué)生通過活動體驗生活、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力和初步形成良好的習(xí)慣與品德。有些抽象的道德觀念和行為規(guī)范，學(xué)生不一定能理解，但教師可創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓他們在經(jīng)歷過程中悟出道理。在倡導(dǎo)現(xiàn)代化教育的今天，教師應(yīng)把握教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點，運用恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式模擬生活情境，讓學(xué)生在自然和諧的氛圍中進行思與恩的碰撞、心與心的交流。課堂上，教師應(yīng)將品德教育融入到學(xué)生愿意主動參與的愉快活動中，使品德教育“潤物細無聲”。

在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。對于學(xué)生來說，他們的生活歷程本身就是受教育的過程。生活化的品德課堂是一種享受，它還品德于真實，還品德于愉悅，還品德于人性……在這個“生活化”的德育課堂舞臺上，學(xué)生得到了具體、豐富的道德訓(xùn)練，發(fā)展了道德智慧，這種智慧是對人生的理解和對未來生活的向往——品德就在學(xué)生的享受中生成!