中學語文教學中關于“美”的滲透

摘 要：“沒有美育的教育是不完全的教育。”美育對于學生身心的全面健康發展起著舉足輕重的作用。本文嘗試從三個方面論述了在中學語文教學中如何培養學生感受、理解、創造美的能力。

關鍵詞：語文教學 美育

中學語文教材內容豐富、情感真切；形式多樣、新穎活潑；風格質樸而華麗、直露而含蓄、形象而空靈，在我們面前展示了一個美的世界。因此語文教學中，應把學生帶入美的迷宮，用美的形象去感染、用美的情感去熏陶、用美的信息去激發學生，讓他們感受美、理解美、創造美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。

1. 恭德慎行，培養學生感受美

1.1 教師的形象、氣質美。

氣質是一個人人格道德、情感上的外在體現。教師的氣質、形象與學生的個性行為密切聯系。心理學研究表明：初中年齡階段的學生，有較強的模仿性。作為教師應當以身作則、言傳身教，給學生一個示范、榜樣的作用。一個教師良好的旗幟、形象會給學生以美的熏陶、感染，會在潛移默化中培養學生感受美、認識美的能力。

1.2 教師的師德美。

道德是做人的根本，師德是做教師的根本。要使學生成為品德高尚的人，作為教師要“為人師表”，要起表率作用，以高尚的道德魅力，吸引“蕓蕓眾生”，以良好的道德情操“普渡眾生”，要對學生要做到“四多”：多一份愛心、多一份關心、多一份熱心、多一份誠心，從而培養他們的審美情操和道德風尚。

1.3 教師的教學美——寓教于樂。

寓教于樂是語文課的優選教法，它是美育的基本特征。美育具有感性形式的吸引力，它的形色聲味是按一定規律組合而成。美育具有感情的感染力，其優勢在于動之以情、曉之以理。情感的感染是精神愉悅的重要內容，在美化人的過程中，只要有情感共鳴，就能達到陶冶品行的目的。激不起情感的事物不是美的事物，激不起情感共鳴的語文教學不是成功的教學。教師進入“角色”情不自禁，陶醉于語文教學中，如癡如醉，學生也隨師入境，感情共鳴，褒貶隨成，而其中的思想感情因素也不知不覺化入心靈，給學生以美的感受。

除此之外，學校還應開展豐富多彩的課外活動，讓學生們到自然界、社會生活中去感受美、接受美。

2. 依托文本，培養學生理解“美”

美育是適應人們高層次精神需求的一種文化教育，是德育、智育和體育的載體。教育家葉圣陶說：“教師不僅要授予學生各種知識，尤其重要的在于啟發學生，熏陶學生，讓他們衷心樂于向愛美、創造美的道路前進。”語文教學除了德育、智育等方面培養學生外，還應通過豐富多彩的文學作品，引起學生的美感，培養學生的審美能力。以作品為媒介，在學生心中架起感受生活美、享受藝術美的橋梁，把美有機地熔煉于語言、造型與視聽之中。

2.1 在作品中體會自然界中的美，從而激發學生熱愛祖國大好山河的感覺。

《三峽》的雄偉險峻，《望岳》中泰山的“登泰山而小天下”的大氣，萬里長城的雄偉，故宮的恢宏，蘇州園林的秀美，“甲天下”的桂林山水，婀娜多姿的黃山……這是最佳審美的體驗，閱讀這些文字作品見形況味、聞聲見色，則是對審美客體的間接體驗。教師在講授時，應以引導學生去體驗祖國山河之美為途徑，對學生進行愛國主義教育。

2.2 在作品中體味人物的精神美。

“我國自古以來就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請命的人……”這就是中國的脊梁。在他們身上閃耀著民族英雄主義和革命英雄主義的光輝。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥一身正氣，大義凜然；陳毅“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”。……這些人物形象身上都洋溢著為崇高理想而奮斗的精神和節操。在語文教學中，教師通過情感的激發，給學生插上想象的翅膀，使其在充分體驗中，凈化了心靈。

2.3 在作品中品位普通勞動者的品質美。

勤勞善良的勞動人民不辭勞苦地為人類釀造最甜的生活，他們不怕犧牲，愛憎分明，形成了源遠流長的傳統美德。雷鋒“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”；焦裕祿“鞠躬盡瘁，死而后已”；老愚公挖山不止；《一件小事》中車夫的坦蕩胸襟；《背影》中父親的關愛、呵護……一個個具有優良品質的普通勞動者形象，給人以美的享受、美的啟迪。

2.4 在作品中品位探索科學精神的美。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，應該成為全體科學工作者的座右銘。居里夫人對科學不懈追求，發現了鐳元素；牛頓廢寢忘食地研究，發現了地球引力；祖沖之不斷鉆研發現了圓周率……這一大批科學工作者的那種孜孜不倦、永不懈怠、執著追求的精神，給學生以美的感染。

2.5 體味作品中的形式美，聯想美。

議論文的總分、總分總、分總等形式，層層推進、層層論證，有條不紊。記敘文的順序、倒敘、插敘，條理分明，形成一種整齊美。《啊，船長，我的船長》一文中“船長”結局的錯位，虛擬中群眾情感的錯位，“船長”生命終結時間的錯位，形成了錯位美。《天上的街市》一文中由街市聯想到明星、街燈、城市的物品、街市的人及生活，寄托了自己的理想。《荔枝蜜》中由荔枝聯想到荔枝蜜、蜜蜂、勞動人民群眾，借物喻人，托物言志，形成了聯想美。

2.6 在作品中體味詩意美。

《養生主》中的庖丁專事“解牛”的行當，而這份“君子遠之”的工作他卻干得有聲有色極富韻味：其動作姿態既合《桑林》之舞，又中《經首》之會。這哪里是血淋淋的砍殺，分明是高雅的舞蹈藝術！由此想到，一篇好文章，一首好詩，可以讀得或蕩氣回腸，或溫情脈脈，或慷慨激昂……使學生在濃濃詩意中受到教育、感染。高尚的情操、崇高的思想會通過優美的語言文字流進孩子們的心田，在潛移默化中提高他們的文化品位、審美情趣，培養起他們高尚的愛國情感和強烈的民族自尊，而這正是語文教學的靈魂。

3. 實踐鍛煉，培養學生創造美

培養學生創造美的能力，就是在學生感受美的基礎上，教師引導他們把自己的所見所聞、對美的感受，經過構思、加工、提煉、創造，通過自己的口、筆或實際行動表達出來，這也是語文教學讀寫訓練的要求。在教學中，要引導學生想象，啟發學生聯想，鼓勵學生創造，采取讀、寫、練等多種方法來訓練學生，從而塑造學生美的靈魂，樹立高尚情操，培養創造美的能力。如教學王維的《山居秋暝》時，啟發學生從景物色彩、明暗、靜動、構圖、畫外音等方面感知詩境的色彩美、朦朧美、含蓄美、動態美。學生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由“悅目”到“賞心”，自然會喚起他們對美好事物的追求欲望。這時，我抓住契機，鼓勵學生把這種對美的鑒賞上升到對美的歌頌和創造。課后，學生寫出了《桃溪河畔》、《校園夜色》等好作文。

4. 小結

“沒有美育的教育是不完全的教育”。語文教育工作者追求“完美教育”是義不容辭的責任。美育的根本宗旨是培育學生的人格和心靈。美育的目標，不僅是培養和提高學生對美的感知力、理解力和創造力，而且是要美化人自身，即幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。我們既要致力于培養學生聽、說、讀、寫的能力，又要培養學生的審判能力，使得他們能夠辨別真、善、美和假、丑、惡，為他們的精神風貌和人生追求奠定終生的基礎，成為內心世界豐富而高尚的一代新人。