中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)社區(qū)體育發(fā)展的社會(huì)作用

摘 要：幾千年來(lái)，在物競(jìng)天擇、適者生存的自然和社會(huì)環(huán)境里，中國(guó)武術(shù)能滋生繁衍、常青不衰，有其自身的存在價(jià)值。探討中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)社區(qū)體育發(fā)展的社會(huì)作用是為了在更高的層次上認(rèn)識(shí)與理解它的價(jià)值，是為了更好地繼承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且由此探求中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代社會(huì)社區(qū)體育文化的結(jié)合點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)人們樹立健康意識(shí)，提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，增添生活情趣，以及形成大眾文化意識(shí)等，有著其它文化不可替代的獨(dú)特作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)養(yǎng)生 文化 現(xiàn)代社會(huì) 社區(qū)體育 社會(huì)作用

1 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了以自身修持實(shí)踐為基礎(chǔ)，涉及科技、哲學(xué)、宗教等諸多學(xué)科的文化系統(tǒng)。它具有自己的傳統(tǒng)風(fēng)格和文化特色。它的基本內(nèi)涵就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活中，通過(guò)調(diào)形、調(diào)息、調(diào)意的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式，形成的一系列價(jià)值觀念、行為規(guī)范、思維方式和情感方式。它們之間相互聯(lián)系，相互作用，共同形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化體系。

2 中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代社會(huì)社區(qū)體育文化的結(jié)合點(diǎn)

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，突出表現(xiàn)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上。科學(xué)技術(shù)為人類提供了創(chuàng)造財(cái)富和持續(xù)發(fā)展的能力和手段；對(duì)人類的科學(xué)世界觀和方法論產(chǎn)生了重大的影響，把人類的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新階段，引起了現(xiàn)代思維方式的深刻變革；極大地促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和發(fā)展，使體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)化。從文化發(fā)展史來(lái)看，人類在每進(jìn)一步的創(chuàng)造性活動(dòng)中，都是依靠著文化并受其影響。文化的發(fā)展既可以給人類帶來(lái)文明和進(jìn)步，也可給人類帶來(lái)野蠻和愚昧；既可以給人類帶來(lái)理性，也可給人類帶來(lái)非理性。人類從野蠻到文明，靠文化的進(jìn)步；從生物的人到社會(huì)的人，靠文化的教化。

現(xiàn)代社會(huì)中，人們不再僅僅滿足于那種追求比賽勝負(fù)的強(qiáng)烈刺激和狂熱氛圍的西方競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而是需要更多方位與層面的身心體驗(yàn)和情感活動(dòng)。人類體育文化娛樂(lè)觀與健康觀的更新，使大眾體育活動(dòng)蓬勃興盛。社會(huì)各界對(duì)體育的娛樂(lè)、健身活動(dòng)的需求更為迫切，規(guī)模日趨廣闊。方興未艾的大眾體育，正成為人們?yōu)樘岣呱钯|(zhì)量而必修的現(xiàn)代生活內(nèi)容。人們?nèi)遮呏匾暼怏w與精神相統(tǒng)一的健康觀念，因而對(duì)重視身心雙修的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化產(chǎn)生濃厚的興趣。由此可見，現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)文化的需求日益迫切，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，如武術(shù)、太極拳、氣功、五禽戲、八段錦、導(dǎo)引養(yǎng)生功等民族形式的體育運(yùn)動(dòng)，中國(guó)幾千年文化的滋潤(rùn)、培養(yǎng)和規(guī)范，蘊(yùn)含著濃郁的文化色彩，是一種高層次的文化現(xiàn)象。現(xiàn)在傳統(tǒng)養(yǎng)生文化內(nèi)容中一些倫理、哲學(xué)、健身等方面的文化思想，與現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)文化的這種需求相結(jié)合，人們可以從中吸取精髓來(lái)指導(dǎo)自己的行為。

3 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在社區(qū)體育文化建設(shè)中的作用

社區(qū)體育本質(zhì)上是一種文化建設(shè)。社區(qū)體育是落實(shí)物資文明與精神文明建設(shè)的載體，社區(qū)體育文化是由居住于該地區(qū)的居民共同創(chuàng)造的，體現(xiàn)著該社區(qū)居民的體育價(jià)值觀和行為方式。社區(qū)體育文化的休閑、娛樂(lè)、健身功能，對(duì)增進(jìn)社區(qū)居民身體健康，豐富社區(qū)成員文化生活，提高社區(qū)成員的社會(huì)適應(yīng)能力有著積極的作用。社區(qū)體育文化建設(shè)的根本目的就是為社區(qū)居民的生活質(zhì)量提供良好的文化氛圍。因此，把傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化經(jīng)過(guò)篩選，細(xì)加工，配以優(yōu)美音樂(lè)，提高傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的趣味性、娛樂(lè)性、模仿性，完全可以滿足社區(qū)居民體育文化的需求，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

3.1 增強(qiáng)社區(qū)居民體質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在社區(qū)體育文化建設(shè)中的作用就是能夠增強(qiáng)老中青少各類人群體質(zhì)。人們通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)體育鍛煉方法，可以收到切實(shí)的鍛煉實(shí)效，可以使身體變得更加健康，可以使精力更加充沛。

3.2 提高社區(qū)居民的文化素質(zhì)

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，淵博的知識(shí)和健壯的體魄是衡量現(xiàn)代人高素質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于片面地追求外在的人格思想，使人們?cè)诘赖虑椴佟⒇?zé)任感和使命感等諸多方面顯示不足，這不僅可以影響人們的意志和自身價(jià)值，而且也影響整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，養(yǎng)生文化思想對(duì)提高人的文化素質(zhì)起到補(bǔ)充的作用。今天是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)人才結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的改變，21世紀(jì)提倡做有知識(shí)、有文化、有理想、有道德、有能力和身心健康的全面發(fā)展的人，即具有廣博而扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，健康的身心，強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，較強(qiáng)的工作能力，堅(jiān)持積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

3.3 培養(yǎng)社區(qū)居民公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)

競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)變遷的重要因素之一，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)將是一個(gè)陳腐、衰敗、缺乏生機(jī)的社會(huì)。現(xiàn)代社中，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、更為突出，如果只是把物質(zhì)財(cái)富的追求，當(dāng)成人生的全部目的去競(jìng)爭(zhēng)，必然造成精神的萎靡、道德的淪喪。所以擁有一個(gè)正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念是現(xiàn)代人必備的重要素質(zhì)，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化提倡公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，其中的“柔和剛的統(tǒng)一”、“形和神的統(tǒng)一”、“虛和實(shí)的統(tǒng)一”、“天和人的統(tǒng)一”、“養(yǎng)和德的統(tǒng)一”思想，對(duì)培養(yǎng)人們公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)將起到一定的影響。

3.4 有利于形成社區(qū)居民的大眾文化意識(shí)

人類社會(huì)發(fā)展在創(chuàng)造偉大的現(xiàn)代文明的同時(shí)，也帶來(lái)了人類生存的環(huán)境日益惡化，社會(huì)心理壓力加重，人與自然的平衡被打破等問(wèn)題。同時(shí)，隨著現(xiàn)代化社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈化，人們更加注重個(gè)人生命的質(zhì)量。這些真知灼見必然引起人們文化觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)人們價(jià)值觀念和生活習(xí)慣產(chǎn)生深刻的影響。尤其在全民健身運(yùn)動(dòng)大力開展的今天，中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是感性的，是休閑自在的，是娛樂(lè)健身的，是大眾的，它不僅能滿足生理上的放松、調(diào)節(jié)、強(qiáng)身健體等需要，更能滿足審美水平上的體驗(yàn)超越與自由。實(shí)質(zhì)上大眾養(yǎng)生的興起，就是一個(gè)“從工具理性對(duì)價(jià)值理性的轉(zhuǎn)變”這樣一種內(nèi)在的呼聲，不僅是人們?cè)趯ふ覛g樂(lè)，也是尋找生命的意義。大眾致意喜愛(ài)或從事養(yǎng)生的原因，更重要的是體驗(yàn)這種文化現(xiàn)象，以及追求身體的健康發(fā)展，這是現(xiàn)代社會(huì)形成的文化意識(shí)。

3.5 激發(fā)社區(qū)居民的生活情趣

現(xiàn)代社會(huì)“E時(shí)代”極大地改變了人類對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的看法，特別是人類情感和生活興趣產(chǎn)生了一系列的變化。單調(diào)的工作方式、緊張的生活節(jié)奏常使人情緒不佳、生活枯燥乏味，更使人寂寞空虛。中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化以它獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式，豐富的文化內(nèi)涵，充實(shí)著人們的生活。它不僅可以鍛煉身體，而且可以促使人內(nèi)在精、氣、神的和諧統(tǒng)一，實(shí)踐過(guò)程中要求“神形一致”，“剛?cè)嵯酀?jì)”，更是由此調(diào)整了人的情感。

3.6 改變社區(qū)居民的健康意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的變革，深刻地改變了人類社會(huì)生活，改變了人類的生活習(xí)慣、生活方式、生活內(nèi)容。由于生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，人們?cè)诠ぷ鲘徫簧细泳窬o張，家庭生活更加現(xiàn)代化，人們更需要身體和心理的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。由此可見，人們對(duì)健康的理解，不再是“沒(méi)病就是健康”，而是從身心兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展來(lái)認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化中“內(nèi)外兼修”的保健思想，恰好符合了人們的健康需求。它強(qiáng)調(diào)對(duì)人全面的鍛煉，外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神，內(nèi)外兼修，促進(jìn)身體健康。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對(duì)人們樹立健康意識(shí)，提高文化素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，增添生活情趣，以及形成大眾文化意識(shí)等，有著其它文化不可替代的獨(dú)特作用。中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化是不愧中華民族的文化瑰寶，其鮮明的民族特色和博大精深的文化內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式的精湛巧妙，在歷史上留下了光輝燦爛的篇章，同時(shí)贏得了世人的贊譽(yù)，而且適應(yīng)了不同社會(huì)的需求，并在滿足人類和社會(huì)需求的同時(shí)謀求自身的發(fā)展。