《語用學(xué)教程》評介

摘 要：索振羽的《語用學(xué)教程》是北京大學(xué)中國語言文學(xué)教材系列之一，由北京大學(xué)出版社出版。《語用學(xué)教程》是為數(shù)不多的漢語界人士撰寫的語用學(xué)教材之一。正是因為它是一本由漢語界人士撰寫的教程，它才在語用學(xué)本土化嘗試過程中具有里程碑意義。

關(guān)鍵詞：《語用學(xué)教程》索振羽 語用學(xué)

一、引言

語用學(xué)（Pragmatics）是20世紀(jì)70年代末由西方學(xué)者建立和發(fā)展起來的一門獨立的語言學(xué)新學(xué)科。因此，我們的語用學(xué)專著多由外語界的學(xué)者撰寫，比如何自然的《語用學(xué)概論》、錢冠連的《漢語文化語用學(xué)》、何兆熊的《新編語用學(xué)概要》、《語用學(xué)——理論及應(yīng)用》、熊學(xué)亮的《認(rèn)知語用學(xué)》等等。為了不讓外語界的專家學(xué)者專美，索振羽先生嘗試著把語用學(xué)本土化，用漢語撰寫了《語用學(xué)教程》。

在緒論中，作者表述了自己的研究興趣和本書的基本內(nèi)容。從第二部分開始，作者探討語用學(xué)的研究內(nèi)容。

二、語境

語境是人們運用自然語言進行言語交際的言語環(huán)境。這個定義指明：（1）我們研究的是運用自然語言（不是人工語言）進行的言語交際；（2）言語交際有成效地進行，必須依賴言語環(huán)境。基于此，作者認(rèn)為語境的研究內(nèi)容包括三個方面：（1）上下文語境，（2）情景語境，（3）民族文化傳統(tǒng)語境。

在概述國外語境研究時，作者提到了馬林諾夫斯基（B.Malinowski）、弗思（John Rupert Firth）、韓禮德（M.A.K.Halliday）、海姆斯（D. Hymes）和萊昂斯（J. Lyons），并特別引述了萊昂斯在論述話語的合適性時歸納出的構(gòu)成語境的六個方面的知識。

“語境”部分探討了四個問題：（1）研究語境的重要性。（2）國外語境研究。（3）語境的界定及研究內(nèi)容。（4）研究語境的理論意義和實用價值。

三、指示詞語

“指示詞語”討論了三個問題：（1）指示詞語的語用含義；（2）指示詞語的不同用法；（3）指示詞語的分類。

指示詞語是表示指示信息的詞語。它是語用學(xué)最早選定的研究對象，因為它直接涉及到語言結(jié)構(gòu)和語境的關(guān)系。

書中介紹了指示詞語的指示用法和非指示用法。前者分為身勢用法和象征用法，后者分為照應(yīng)用法和非照應(yīng)用法。

指示詞語分為五類：（1）人稱指示，（2）時間指示，（3）地點指示，（4）語篇指示，（5）社交指示。其中，前三種典型，而且普遍。

四、會話含義

因為“會話含義”是語用學(xué)的核心內(nèi)容，所以這一部分篇幅較長。編著者在介紹了格賴斯（Grice，1975）的會話含義理論和新格賴斯會話含義理論之后，提出了自己的“得體原則”。

語用學(xué)是在言語交際的總框架中研究話語意義的恰當(dāng)表達和準(zhǔn)確理解。因此，“合作原則”和“會話含義”就成為重要的研究課題。

所謂“合作原則”就是在參與交談時，要使你所說的話符合你所參與的交談的公認(rèn)目的或方向。它有四條準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則（The maxim of quantity）、質(zhì)的準(zhǔn)則（The maxim of quality）、相關(guān)準(zhǔn)則（The maxim of Relevance）和方式準(zhǔn)則（The maxim of Manner）。索先生在介紹格賴斯總結(jié)出的四種可能不遵守這些準(zhǔn)則的情況時，很自然地引出了下一個話題——“會話含義”。

會話含義分為一般性會話含義和特殊性會話含義。在討論了會話含義的推導(dǎo)之后，編著者介紹了會話含義的五大特征：可取消性、不可分離性、可推導(dǎo)性、非規(guī)約性和不確定性。

會話含義理論完成了從意義到含義的過渡，產(chǎn)生了“語用推理”這種新的推理形式，對語言學(xué)和邏輯學(xué)都做出了重要貢獻。然而，這一理論尚不完備。于是索先生把我們的注意力吸引到了新格賴斯會話含義理論。

五、預(yù)設(shè)

“預(yù)設(shè)”是語言哲學(xué)研究的課題之一，語言學(xué)界對它的關(guān)注是從研究語義關(guān)系開始的。在區(qū)分了“預(yù)設(shè)”和“蘊涵”這兩種語義關(guān)系之后，書中舉例介紹了十三種預(yù)設(shè)觸發(fā)語。

最后，書中討論了自然語言的兩種不同性質(zhì)的預(yù)設(shè)：語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)。通過分析預(yù)設(shè)的可取消性和投射問題的復(fù)雜性，書中得出結(jié)論：關(guān)于預(yù)設(shè)的語義理論是難以成立的。

在介紹語用預(yù)設(shè)理論時，書中提到了兩種正規(guī)模式。第一種模式由卡圖南和彼得斯（Karttunen and Peters，1975）提出，它用蒙太古語法的框架來表達。第二種模式由蓋茲達（Gazdar，1979）提出：處理投射問題的復(fù)雜方式能處理語境造成的可取消性。它假定預(yù)設(shè)屬于語義的非真值條件方面。

六、言語行為

奧斯汀（Austin，1975）的“言有所為理論”著手推翻認(rèn)為真值條件（truth conditions）是語言理解的中心這一語言觀點（Levinson，1983：228）。本書歷時地介紹了奧斯汀的施為句理論。起初，奧斯汀把施為句看作專門一類具有特殊的句法特性和語用功能的句子，后來則把它們看作一種一般類型的施為話語，包括顯性施為句和隱性施為句；起初是施為句和敘述句的二分（對立），后來則變?yōu)殛P(guān)于各種施為句和敘述句的施事行為的一種一般理論。

后來，奧斯汀放棄了施事句和敘述句相對立的二分理論，提出了言語行為三分說。盡管奧斯汀分出了三種言語行為：敘事行為、施事行為和成事行為，但是他最關(guān)注的還是施事行為。因此，奧斯汀花了很大氣力把施事行為的話語按語力分為五類：裁決型、行使型、承諾型、行為型和闡釋型。

奧斯汀的功績是開辟了一條從行為角度研究語言使用的新道路。

塞爾（Searle，1979）繼承、修正和發(fā)展了奧斯汀的理論，他主張把言語行為分為四類：發(fā)話行為、命題行為、施事行為和成事行為。他還認(rèn)為，言語交際屬于人類行為科學(xué)的一部分，言語行為是人類交際的基本單位，言語行為有其自身特點并受規(guī)則的制約。塞爾區(qū)分兩種規(guī)則：制約規(guī)則和構(gòu)成規(guī)則，然后說明言語交際應(yīng)遵守的是后者。而他找出構(gòu)成規(guī)則的方法是：先確定成功地、完滿地實施某一施事行為（例如“許諾”）的充分條件和必要條件，然而再從這些條件中抽取出有關(guān)“語力顯示手段”。

塞爾在批評奧斯汀的基礎(chǔ)上，以施事行為目的、適切方向、所表達的心理狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，把施事行為（而不是施事動詞）分為五類：斷言行為、指令行為、承諾行為、表態(tài)行為和宣告行為。

作為奧斯汀言語行為理論的杰出后繼人，塞爾修正了奧斯汀理論中的失誤，并且創(chuàng)造性地提出了言語交際應(yīng)遵守的構(gòu)成規(guī)則和在言語交際中起重要作用的間接言語行為理論。而間接言語行為理論把言語行為理論跟格賴斯的會話含義學(xué)說結(jié)合起來，這無疑增強了言語行為理論的解釋力。

七、會話結(jié)構(gòu)

列文森明確指出：“語用結(jié)構(gòu)的各個方面都是以運用中的會話為中心組織起來的。”（Levinson，1983：284）

本部分討論了會話結(jié)構(gòu)必須研究的幾個問題：輪流說話、相鄰對、修正機制、預(yù)示序列和總體結(jié)構(gòu)。正確把握這些以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的問題，可以幫助我們揭示會話構(gòu)成的規(guī)律，解釋自然會話的連貫性，進而準(zhǔn)確理解話語意義。正如列文森所言：“研究會話結(jié)構(gòu)的正確方法是經(jīng)驗的方法。”（Levinson，1983：285）

八、結(jié)束語

索先生厚積薄發(fā)、高屋建瓴，既能夠讓初學(xué)者——甚至門外漢——大致了解和領(lǐng)會語用學(xué)的精髓，又為專業(yè)人士指明了進一步探究的大致方向。

眾所周知，語用學(xué)具有深刻的哲學(xué)背景，理解起來有一定難度。但是，本書切合實際，不尚空談，所有理論和原則，都附有大量佐證，完全建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)上，充分反映了以觀察為依據(jù)的語用學(xué)研究新趨勢。

尤其值得一提的是，索先生提出和論證了“得體原則”。我們從中可以感受到中國語用學(xué)家的那種強烈的創(chuàng)新沖動，同時也預(yù)感到了語用學(xué)理論的突破性進展已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。

當(dāng)然，作為一門新興學(xué)科，語用學(xué)還有許多尚有爭議和問題。這難免給教程編寫工作帶來無所適從的困惑。在觀點和材料的取舍上，本來就有見仁見智的問題。而且，作者所申明的觀點也有值得商榷的余地。對此，筆者將另文探討。

參考文獻:

[1] Austin.J.L.How to Do Things with Words，ed.;J.O.Urmsom and Marina Sbisà，Clarendon Press:Oxford.1975.

[2] Gazdar，G. Pragmatics: Implicature， Presupposition and Logical Form， Academic Press， New York. 1979.

[3] Grice，H.P.Logic and Conversation InP. Cole J. Morgan（eds.）. Syntaxand Semantics，Vol.3:Speech Acts，New York:Academic Press.1975.

[4] Karttunen，L. Peters S. Conventional implicature[A] .In Oh Dinneen (eds) Syntax and Semrantics ... New York:Academic Press.1975.

[5] Levinson，S.C.Pragmatics，Cambridge University Press.1983.

[6] Searle，J.R.Expression and Meaning:Studies in the Theory of Speech Acts.Cambridge University Press. 1979.

基金項目:廣西教育廳資助項目(Ｄ200652);廣東海洋大學(xué)資助課題(0512162)。