關于新課程下的語文閱讀教學

摘 要： 本文對新課程下的語文閱讀教學作探析，旨在闡述閱讀感知對學生學習語文的影響。新課程下的語文閱讀倡導人文性的感受和鑒賞美，是聽、說、寫的基礎，也是學生學習語文知識的拓展與延伸。

關鍵詞：新課程 語文 閱讀 教學

前言：

《語文課程標準（實驗稿）》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”語文課程標準的這一規定以發展學生的個性為出發點和歸宿，為學生創造性解讀文本的“合法性”掃平了障礙。

1 閱讀教學問題的提出

魯迅先生曾說：“看人生是因作者而不同，看作品又因讀者而不同：一本《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見宮闈秘事……”也就是那句老話：有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。

新課程下的語文閱讀教學倡導的是個性化的閱讀，深入到閱讀當中去，去體味、鑒析、欣賞，并非僅僅從語言材料中尋出問題答案，更重要的是通過閱讀材料，進一步地挖掘隱藏在語言材料后的信息，走進文章，走進作品中的人和事，身臨其境地去感受作品人物的喜怒哀樂，達到一種物我兩忘的境界。這種閱讀還應賦予讀者所獨特的心靈感受，對人物作穿心透骨的剖析，尋出別人不易察覺的東西，這便是在閱讀基礎上所生成的創新。

2 閱讀教學應以培養學生自主探究閱讀的能力為宗旨

既然“有一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”，那么我們教師在指導學生對文章的主旨的發現和闡釋時，就不應該把參考書上的看法奉為金科玉律；就不該在教學開始先入為主地拋出思想的繩索將學生牢牢套住；就不應該在分析文章主題時，想方設法把學生思維引向“定評”的埋伏圈。

我認為，閱讀教學的重點，決不能將教參上的結論強加給學生以求得正確，也不能將教師自己的個性化解讀所得灌輸給學生以求得過癮，而應該“積極倡導自主、合作、探究的學習”，引導學生尊重文學鑒賞規律，按照科學的鑒賞方法，主動地去探究，去發現，去得出結論。也就是教師要從傳統的“授人以魚”變為新課程標準的“授人以漁”。換句話說，就是教師要培養學生自主探究性閱讀的方法和能力。否則，縱使教師對文本有再完美的解讀，再時尚的觀點，再獨到的發現，也將不可避免地出現“掛一漏萬”的現象，也將不可避免地出現“好心當成驢肝肺”的現象，也將不可避免地陷入時下易中天“品《三國》”或于丹“《論語》心得”式的尷尬境地。

因此，我們不妨這樣表述：“授人以魚”就是“授人以漁”；培養學生探究能力比奉送結論更重要。

3 閱讀教學應以個性化、開放性閱讀為教學方法

童慶炳教授在《文學理論教程》中指出：閱讀一方面是多元的，無限的，存在著審美差異性；另一方面是有限度的，有范圍的，存在著社會的共通性。

新課程尊重學生個性化閱讀體驗，但并不等于可以隨意解讀；強調開放，但開放有度；注重多元，但多元有邊。我認為，教師在閱讀教學中，在指導學生解讀和評價作品時，必須以文本為依據。師生教學中的所有的生成和闡釋，都應該緊扣文本，切忌架空分析。在此基礎上，還有三個維度必須明白：

以歷史的眼光。就是根據作者當時的社會背景、作者的生平經歷、思想觀點以及作者所處的社會位置和階級屬性等情況，綜合其一貫的創作風格流派，去分析去評價，也就是我們歷來主張的知人論世。例如岳飛的《滿江紅》，當時確實高昂著民族氣節，高唱愛國頌歌。但現在，各少數民族是中華大家庭的成員。我們在評價作品時，自然就不可以如今的觀點去硬套古人。

以時代的眼光。就是站在新的歷史時期，根據當今時代的標準，去分析評價作品思想的是非曲直。不神化，不矮化，實事求是。例如陶淵明的“歸園田居”系列的消極避世的主張，我們就應該全面分析。還有李白的“及時行樂”的思想，我們也必須從當今時代的角度，加以評價。

以個人的眼光。就是根據自己的知識背景、興趣愛好、理想追求和價值觀念，去分析評價。需要注意的是，評價時要力戒意氣用事。要體現學生自己的公民意識，體現自己大氣、正氣及健康向上的思想和精神風貌。羅隱的《蜂》就是一首頗有意思的作品：“不論平地與山尖，無限風光悉被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。”有人說，蜂蜜之所以甜美可口，那是因為它由百花之精華釀造而成。蜂采花釀蜜一生，是勤勞的一生，也是奉獻的一生；毫不為己，專門利人，可歌可敬。但也有人說，“不論”、“無限”、“盡”等詞語，生動地刻畫了蜜蜂貪婪可悲的形象。可如此貪婪的結果如何呢？辛苦歸自己、甜蜜屬別人，忙來忙去一場空，可嘆可憐。詩人憐惜憐憫之意可掬。這兩種說法，都做到了緊扣文本，有理有據，自圓其說。但是境界顯然有高低。

因此，我們不妨這樣表述：個性閱讀并非“信馬由韁”，一切要從文本出發，把握好三個維度。

4 閱讀教學的注意點

4.1 閱讀教學應有一定的目標體系。盡管閱讀教學具有個性化、開放式的特點，但這樣活動仍需在一定的范圍條件下進行，這種閱讀的目標體系應著重放在中心意思的理解與把握上。這些目標體系的確定與考查應在原有的語文閱讀材料中找到“身影”，即是原有語言材料的延伸與拓展或是言外之意的隱藏的信息。目標體系的確定，可進一步地讓學生有的放矢地進行閱讀，不致偏離中心與方向。

4.2 閱讀教學應有一定的量的要求。“質”的飛躍必須有“量”的積累，新課程標準綱要中明確規定中學生必須閱讀一定的課外名著，特別是教育部門的推薦的應該閱讀書目。這些書目不僅語言豐富，符合規范，而且在思想性和藝術性上都有很高的水準，對于指導今天的青少年學習仍有一定的積極的意義。一定量的閱讀不僅為青少年的語言知識作了積淀，還為幫助他們形成正確的人生觀和世界觀具有一定的積極指導價值。

4.3 閱讀教學注意“原汁原味性”。閱讀材料的提供僅僅是一種閱讀文本，一種語言材料的物質外殼，閱讀教學的目的就是要通過這個文本，挖掘更深層次的蘊含意義，然后再應通過理解歸納最終還給閱讀材料，深入淺出地點出題旨，將自己的理解感悟再與作者的原先推想相比較，相同的地方則是引起共鳴之處，相異的地方則是你對作者寫作思想發展或創新，這也是閱讀教學中理應倡導的。這種原汁原味性閱讀欣賞，不僅保持了原有的藝術風格，更便于理解頓悟作者的巧妙構思。

結語

閱讀教學一直是語文教學的重中之重。盡管教法各異，但有一點是相同的，即是通過對閱讀材料的閱讀理解，深入地分析文章所具有的獨特的藝術性和思想性，教給讀者一定的生知識，進一步地提高讀者鑒賞審美能力。同時閱讀教學具有一定的靈活性，需要我們廣大教師活教教活，真正體現閱讀的“人文性”。

參考文獻：

［１］劉浩.語文學法縱橫.中國礦業大學出版社，2005.

［２］包天仁.語文學習報.語文學習報社，2006.7.

［３］蔡明.文學作品鑒賞理論與與實踐.語文出版社，2005.