熟語與時尚詞語的多元比較

“熟語”在《現代漢語詞典》中的解釋是：“固定的詞組，只能整個應用，不能隨意變動其中成分，并且往往不能按照一般的構詞法來分析，如，慢條斯理、無精打采、不尷不尬、亂七八糟、八九不離十等?！笔煺Z是固定詞組的總和，它包括成語、諺語、歇后語和慣用語，如，“巧婦難為無米之炊”，“天下烏鴉一般黑”，“這山望著那山高”，“十五只吊桶打水——七上八下”，“騎驢看唱本——走著瞧”，“豬八戒照鏡子——里外不是人”等等。它一般具有兩個特點：結構上的穩定性，意義上的整體性。

熟語是中華傳統語言文化內容的一部分，其中絕大部分內容是語言詞匯中的精華，作為生活經驗的提煉與凝聚，失敗教訓的勸誡和總結，熟語承載了上百年乃至上千年的大眾精神文化內涵，充分展示了前人卓越的才能和智慧，是前人為華夏民族子孫留下的一筆極為寶貴的語言文化財富。它們以其獨特的句式結構，巧妙的修辭方式，或明快或含蓄地表達了各種極其豐富的思想情感和人生道理，涵蓋了生活中的各種現象，表達效果既形象、生動，又含蓄、幽默，因此千百年來受到廣大人民群眾的喜愛。人們不斷地繼承、創造、發展著熟語，至今在娛樂性節目、雜文文體、日常工作、閑暇之時，人們還可以領略到其精神魅力。熟語以其獨有的智慧，為人們的語言表達增添了無窮的藝術魅力，獲得了雅俗共賞的審美情趣。

網絡信息技術引發了大眾媒體的第四次革命，一大批網絡詞匯和以網絡句法語體為特征的網絡語言在一般詞匯上進行嫁接，形成了一種時尚詞語。所謂時尚詞語，是指在一段時間(幾個月或者幾年)內在各種媒體上頻頻亮相，在相關公眾中乃至在全社會范圍內使用頻率高的流行詞語。這類詞語新奇、生動、形象、簡潔、委婉，有濃厚的時代氣息，有的甚至能引領某方面的社會潮流。如 “哈一族” ：哈日、哈韓等?；蛟S不少人在沒有搞明白“哈”的含義的時候就已經不知不覺地“哈”上了。 其實“哈”源于臺灣青少年文化的流行用語，意指“非常想要得到，近乎瘋狂程度”，像“我很哈你”，就是代表“我瘋狂地想要得到你”?！肮兆濉薄肮n族”就是指一群狂熱追求日本和韓國流行娛樂文化，連穿著打扮、思想行為都仿效的人。此外，“哈”與英文hot諧音，hot 有“熱”含義，引申到漢語中就加入了“熱衷、崇拜”的語義元素。

隨著當今網絡傳媒的飛速發展，年輕人在媒體上擁有的話語權不斷加強和擴大，時尚用語和網絡語言對傳統語言的沖擊愈加嚴重，人們在各種媒體所能看到或聽到熟語的機會越來越少，生活中能夠準確熟練地使用熟語的人群也在不斷縮小。而五花八門的追星語言和年輕、時尚的網絡語言，則成為年輕人熱捧的時髦用語，什么“玉米”“粉絲”“蝦米”“海獅”等借代性詞語正在滿天飛，什么“灌水”“拍磚”“流口水”等形象性詞語也越炒越兇。然而這些詞語本身的詞義內涵，已經與現代漢語中原本規范過的這些同形同音的詞語產生了迥然不同的差別媒體的強勁宣傳和炒作，無疑助長了這些語言存在的合理性，但這些流行時尚的新詞語已經無法傳達語言內涵所承載的文化性、審美性、思想性和教育性。積淀了千百年的熟語，在這種營養不良的現代新潮詞語頻繁的沖擊下，正在逐漸淡出歷史舞臺，這不能不令每一個熱愛民族語言文化的人擔憂。雖然大家都懂得語言的生命力不是靠宣傳和炒做來維持的，但語言被炒作之后的影響是可以想象的。另外，深受傳統語言文化教育的中老年人，在當今語言文化面前已經表現出無所適從的茫然。如此下去，在年輕人與年老人之間，必將會筑起一道交流的鴻溝，不僅影響語言文化的繼承，而且會阻礙語言文化的發展。我們認為，每一個語言文字工作者，都有責任和義務去關注這種語言現象的變化，了解和掌握其變化的規律，并能及時采取有效措施，防止熟語萎縮與流失，為挽救傳統語言文化，保護語言文化遺產，進一點綿薄之力。

一、生活情趣的比較

對2006年流行起來的“博客 ”一詞，人們“博”得實在賣力。對某事某人不滿，可以在“博客 ”里盡情發泄、指責甚至謾罵；對某事某人欣賞，也可以在“博客 ”里激情贊美，大肆褒揚。因此人們說“博客”是讓人們自由表達觀點的安全地方，任你去描，任你去畫，真正擁有話語權。比如：表達一句“我愛你，不容易”非要說成是“520不容易”；表達一句“不要靠吃喝拉關系，要憑真本事競爭出成績”一定要說成是“不要靠腐敗拉關系，要憑真料PK出成績”。在“博客 ”里發言，似乎必須先要把詞語重新包裝后才有資格粉墨登場。職場中人永遠是流行的忠實追逐者，追逐時裝，追逐生活理念，也追逐“嘴上功夫”——流行詞。 “醬紫”“郁悶”“FT”等都是職場人的口頭談，娛樂圈里的“FANS”“粉絲”“納米”“奶茶”等詞語更是鋪天蓋地，如這段敘述：“25歲的Tina在網絡上可以寫出洋洋灑灑數千言并得到數以萬計的點擊率，而且擁有著恐怖靈異小說圈子里最資深的粉絲‘納米’，人數以千計?！边@類的媒體報道司空見慣，但實在沒看出有什么高雅的情趣，更看不出有何創新的價值。

漢語中的熟語數量浩如煙海，據有關學者統計，“《中華成語大辭典》收入成語約一萬兩千條，《漢語成語大辭典》收入成語約一萬七千條，《漢語慣用語詞典》收入慣用語約二千余條，《歇后語大全》收入歇后語約六萬條，《諺語》收入諺語約十五萬余條，各類綜合統計起來，已達二十余萬條”（高兵，2005）。熟語以其豐富的內容，完全可以充當語言快餐中調制快樂的作料，給人們帶來輕松、愉快的生活樂趣。漢語中把“520不容易”換成“一天下了三次雨，少晴”或“火燒芭蕉，心不死”；把“不要靠腐敗拉關系，要憑真料PK出成績”改成“張飛賣秤砣，人強貨硬”或“學藝不虧人，藝多不壓身”；把“得到數以萬計的點擊率，擁有著恐怖靈異小說圈子里最資深的粉絲‘納米’，人數以千計”的意思，改為“高山上打鑼，四方聞名”則會增添不少含蓄、幽默的智慧以及生動、形象的情趣。

再如：想要善意提醒別人某件事情是假的，而此時又不好直接表達，不如說上一句：“這可是戲臺上的夫妻呀”。歇后語含蓄、幽默的特點，一定比直截了當地說出“這是假的”更具婉轉、幽默、蘊藉的特點，對方也一定會欣然領會并快樂接受。恰當準確地使用歇后語會給人們的生活調制出別有情趣的輕松和快樂，平添一些幽默和開心的笑聲。在快節奏的當今社會，誰不希望自己的工作和生活能輕松、愉快一些呢？誰不愿意讓自己周邊的環境變得和諧、友好起來呢？恰當地掌握歇后語的使用方法，人們的生活會變得更精彩，笑聲就會縈繞在人們身邊。但如果使用不當，調制出來的就可能是一盤苦澀難咽的菜肴，給人們平添尷尬和煩惱，這是大家必須注意的問題。

二、思想文化價值的比較

語言本身肩負著傳播精神文明的使命，承擔著弘揚優秀文化的歷史責任，許多網絡語言對傳統規范語言篡改式地替換，無論放在哪種語言環境中，都讓人無法理解其思想文化的價值。

如“蝦米”替代“什么”，造句為：這是什么地方？改為：這是蝦米地方？

“有料”替代“有本事”，造句為：你可真有本事！改為：你可真有料！

“尷尬”替代“汗”， 造句為：這讓人多尷尬。改為：這讓人多汗。

“小Ｐ孩”替代“年輕人”，造句為：這年輕人有出息！改為：這?。泻⒂谐鱿ⅲ?/p>

“拍磚”替代“提意見”，造句為：我給他提意見。改為：我給他“拍磚”。

雖然說這些語言只在網絡中運用，但習以為常后，難免不向網絡之外滲透，影響媒體語言的規范。事實上，大家從媒體中已經看到了一些這方面的詞語，如：灌水、B4、霉女、忽悠等。隨著年輕人對媒體話語擁有權力度的加大，這些網絡詞語將會蔓延得更快、更廣。 如果說一種語言的改變能給語言整體面貌帶來更加豐富有價值的意義，那么這種改變值得稱贊，但是如果語言變化不能讓多數人接受，甚至給語言規范帶來阻礙，那就必須引起語言學家的警惕，并采取相應措施加以遏制。

作為民族語言文化遺產，熟語之所以被視為寶貴的財富，千百年來作為傳統語言教育的習得內容，主要原因之一是其具有思想文化內涵，一代又一代地影響著后人。比如：

楊家將上陣，全家上馬；東吳招親，弄假成真；秤砣雖小壓千金；花有重開日，人無再少年；六十不借債，七十不過夜；人無千日好，花無百日紅；冬練三九，夏練三伏；人在世上練，刀在石上磨；沒有梧桐樹，引不得鳳凰來；韓信點兵，多多益善；秋天地里彎彎腰，來年有吃又有燒；籠里斑鳩，不知春秋；徐庶進曹營，一言不發；愚公之居，開門見山；雨后送傘，假仁假義。

這些詞語不僅能準確表達內心情感，傳授經驗，其蘊含的精神文化也會給人留下難忘的印象，在潛移默化中增強語言交際效果。

三、知識含量的比較

在職場中網名不叫“網名”，叫ID； 總經理不叫“總經理”，叫CEO；出國留學人員，葉落歸根者被稱為“海歸”；“海歸”大師級學術界權威人物，被稱作“海獅”。應該說這些縮寫詞語簡潔而準確地概括了相關事物與現象的特點，給人們帶來知識更新的享受，受到人們喜歡，很有必要把它們吸收到漢語規范詞典中來。但如果把“這樣子”稱作“醬紫”，“喜歡”說成“稀飯”，無論如何都不能令人接受。雖然這些詞語從諧音、形象和色彩等角度對原來詞語進行了包裝和替換，但從語言知識角度來講，太不嚴肅，甚至粗俗不堪。

盡管熟語中也有一些思想內容低俗，情趣也不夠高雅的內容，但畢竟傳播了勞動人民的生活知識和經驗，對后人積累知識和經驗起到一定的作用。比如：“老母豬打架，光使嘴”；“瞎子戴眼鏡，裝樣子”；“禿子改和尚，不費手續”等。大多數熟語不僅幽默詼諧，而且還是人們學習知識的教科書。比如：“飯后百步走，活到九十九”；“店里的抹布，苦透了”；“一只筷子吃藕，專挑眼兒”；“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”；“月亮帶風圈，一連刮三天”；“早晨有霧當日晴”；“早霞不出門，晚霞行千里”；“雨中知了叫，預報晴天到”等。這些熟語不止是增添了語言的藝術情趣，更讓后人在潛移默化中學到了許多生活知識。

四、哲理、審美的比較

好的語言總能給人帶來哲理的啟迪或審美的享受，而許多網絡語言和時尚語言的出現，恰恰在哲理或審美意義上缺席。比如：“追女孩”叫“泡MM”；“不喜歡”叫“吐”；“不滿”叫“靠”；“倒霉”“衰”等。對于這些詞語的分析，無論從感情色彩方面去審視，還是從高雅形象上去要求，甚至從結構角度去衡量，從音韻節奏角度去辨聽，都上升不到哲理和審美意義的高度，類似幼兒語言游戲。

傳統語言則不然?！熬徘鷺蛏仙⒉剑邚澛贰保弧熬字?，見識淺”；“三顧茅廬，好難請”；“單絲不成線，獨樹不成林”；“刀不磨會生銹，人不學習會落后”；“孤雁離群飛不遠”；“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”；“天上的星多月不明，地上的人多路不平”；“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等。熟語可以體現中華民族的審美觀念，自古以來人們就對龍頂禮膜拜，在語言上也賦予了其美好的意象，如“虎踞龍盤、龍騰虎躍、龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、畫龍點睛等。這些詞語都體現了一種力量、和諧、高貴、威嚴之美；但英語中dragon（龍）則被看作是妖魔，殘暴的化身。這些通過歷史積淀保留下來的熟語傳達的深層文化內涵是現在時尚詞語所不能比擬的。從對這些熟語的分析中，人們不難得到哲理意義上的啟迪和審美享受。

五、語音形式的比較

漢語的熟語具有音樂美，讀起來瑯瑯上口，抑揚頓挫、諧音押韻是其特點。如“三個臭皮匠，抵個諸葛亮”“只要功夫深，鐵杵磨成針”“不看僧面看佛面”“孔夫子搬家——盡是書（輸）”等諧音押韻；再比如“花紅柳綠”“山明水秀 ”“暮鼓晨鐘”等讀起來抑揚頓挫。而時尚詞語大多帶有某些地方特色，往往通過一些流行的影視作品或節目流傳開來。比如，“我頂你個肺”在紅極一時的電影《瘋狂的石頭》里出現多次，并迅速在網絡上蔓延，并發展成“我頂你個胃”……大有形成“人+頂你個+身體部位”結構之勢。這句話是南方方言，在廣東話中，這是一句罵人的話。一般來說，意思有三：表達驚訝；表達不滿；口頭禪。這種時尚語言的流行完全是受網民們追求時髦、獵奇心理引起的，它本身并沒有深刻的文化內涵。

熟語中有大量的疊音現象，這不僅有語音美，而且還很形象，增強了語言表達效果。如莘莘學子、孜孜不倦、兢兢業業、紅光滿面、油光發亮等。但有些時尚詞語是用拼音、數字來代替的，對于不同年齡段的讀者而言，要想讀懂還得多動腦筋。比如網絡上高頻詞：FB（指腐敗，網友聚會吃飯通常稱為“FB”，一般是AA制的聚餐活動。）PF（指佩服，想再強化語氣，可以說“PFPF”。）BS（指鄙視，一般成套地使用如下：“BS你！”和“BS我吧！”。這種批評和自我批評的句式一般在熟悉的朋友之間使用，頗有虐待和被虐待的快感。）7456（指氣死我啦）等等。這些縮寫對于普通讀者而言真是霧里看花。

通過如上對比分析論述，我們應該明白繼承和保護民族語言文化的重要性。每一個語言文字工作者，都有責任和義務弘揚民族語言的精華，使熟語在現代生活中也能發揮提高大眾文化素質的作用。

基金項目：江蘇省教育廳哲學社會科學研究項目普通話水平測試方法研究（06SJB740020）和 江蘇省教育科學“十一五”規劃2006年度課題內容

參考文獻：

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（劉巧玲 李素娟 鄭爾寧，南京信息工程大學）