《劉知遠諸宮調》中比擬句式及比擬助詞研究

一、《劉知遠諸宮調》語言的特點

首先，《劉知遠諸宮調》作為金代的作品，相較于古代漢語，語言上具有白話色彩，即使是和不遠的唐宋時期比較，其口語性也必然更強一些。其次，宋金的戰爭使得中國北方長期處在外族統治下，戰爭從一定意義上促進了文化的融合，在民族之間交往頻繁的地區，語言便不自覺地體現了全民性的特征。第三，作為諸宮調，其必然帶有體裁本身所賦有的語言特色。

二、簡述先秦到唐宋比擬句式的運用及比擬助詞的興替

比擬是文學作品中最基本的修辭方法，用來表示兩物或者兩事之間有相似關系的結構。該句式包括以下幾個成分：本體；像義動詞；喻體；比擬助詞。學者們總結出在實際的運用中，比擬句式有兩種表達形式：（A）全式：（本體）﹢像義動詞﹢喻體﹢比擬助詞；（B）簡式：（本體）﹢喻體﹢比擬助詞。比擬助詞的使用情況從先秦到唐宋也有興替。具體分析如下：

先秦的比擬式都是“本體﹢像義動詞﹢喻體﹢比擬助詞”，即所謂的全式。像義動詞常見的有“若、如、猶”等，比擬助詞常見的有“然、耳、者”等詞。如：

（1）人之視己，如見其肺肝然。（《禮記·大學》）

（2）孔子于鄉黨，恂恂如也。似不能言者。（《論語·鄉黨》）

兩漢的比擬句式和先秦基本相同，但已出現了簡式，比擬助詞出現了“焉”。魏晉南北朝時期出現了新的比擬助詞“馨”。到唐宋時期則出現了比擬助詞“一般”“相似”。如：

（3）他各各氣宇如王相似。（《祖堂集》）

（4）者個事軍國事一般，官家若斷判不得，須喚村公斷。（《祖堂集》）

從先秦直到唐宋時期比擬句式基本沒有什么變化。表達形式基本都是全式，偶見簡式，但可以看做是全式省略了像義動詞。如：

（5）大人才見兩僧，生佛一般禮拜。（《祖堂集》）

簡式的例子都可以補出像義動詞，例（5）“生佛一般禮拜”猶言“像生佛一般禮拜”。

語法功能上幾乎都做謂語，只是從五代開始，才偶見作狀語。如上舉例（5）。

在比擬助詞的使用方面，正如李思明先生所說：“上古和中古時期……還未形成一個具有普遍意義的比擬助詞體系，比擬助詞真正形成體系并被廣泛使用是在近代漢語時期。”那么，唐宋時期出現的“一般”“相似”就是比擬助詞形成體系的開端。

三、《劉》中的新舊比擬句式及比擬助詞的使用情況

歸納起來，《劉》中的比擬句式主要有新舊兩種形式，所謂的舊式結構為“像義動詞﹢喻體”，其在語法功能上和上文提到的全式并沒有差別，只是很少出現比擬助詞，所以我們稱其為舊式。舊式在《劉》中是廣泛采用的比擬形式，但仍然可以見到另外一種形式，即“喻體﹢比擬助詞”。這種結構形式上和上文提到的簡式相同，但從語法功能方面而言，有本質上的差異，所以我們稱其為新式。本文對新舊兩式分別加以分析如下：

（一）舊式比擬句式及比擬助詞的使用

通過對《劉》的窮盡式搜索，可見在舊式比擬句式中像義動詞只有三種：“如”“似”“若”，其中，以“似”“如”為主，具體使用情況如下表：

從表中可以看出，“如”字句和“似”字句占優勢，而“若”字句已少用。

1．“如”字句

如上表所示，“如”字句是《劉》中運用最多的形式，“如”可看做“如同”之義。其后都沒有比擬助詞。如：

（1）如猛虎牙爪，潛伏折挫了慷慨。（343頁）

（2）仇怨結下如江海。（343頁）

偶爾有附加成分副詞“渾”。如：

（3）知遠勢況，渾如夯浪出波龍。（343頁）

2．“似”字句

（4）五人決戰起悲風，便似霧罩天神擒鬼魅。（365頁）

（5）柳眉桃臉朱櫻口，似玉肌虞，腰細金蓮步。（345頁）

偶有附加成分“一”出現：

（6）男如潘安，女生越艷，媒人口，一似蜜舌頭。（358頁）

像義動詞“似”有時在一定的上下文中和“如”相對成文，形成句式美，有的甚至發展成為固定形式。如：

（7）如連理，如比翼，似鸞鳳，絕倫出眾。（348頁）

（8）苦辛如光武之勞，脫難似晉王之圣。（351頁）

（9）您咱兩口兒夫妻似魚如水。（348頁）

（10）妻與我似水如魚。（350頁）

“如”和“似”字連用構成了一種形式美，并且“如魚似水”的固定形式已經初見形態。

3．“若”字句

（11）鼻氣若山前咆哮猛虎。（351頁）

（12）三娘聞語，心若刀剜。（352頁）

“若”字句中“若”字之前也同樣會出現附加成分“無”、“有”，如：

（13）叫一聲不若春雷，待報答一飯恩故。（342頁）

在像義動詞的使用方面，《劉》還繼承著古代漢語的形式，“如”“似”“若”都是古代漢語常用的像義動詞，但我們可以隱約感到詞匯興替的軌跡?！叭簟弊质俏难陨屎軡獾脑~，在古代白話被廣泛使用的金代已經開始很少采用“若”字作為像義動詞。而“如”及其演變形式“如同”使用至今，“似”使用雖不如“如”多，也占有相當分量，“似”從比擬動詞虛化為比擬助詞“似的”，在現代漢語中廣泛使用。

另外需要注意的地方是舊式中比擬助詞的“缺席”，先秦時期比擬助詞就已使用，只是并不廣泛，到唐宋時期逐漸初步形成體系，可是作為金代的作品《劉》中卻很難找到傳統意義上的比擬助詞，只在似字句當中有一例是有比擬助詞的，也就是“似﹢X﹢Z”形式：

（14）咱是的親爹娘生長，似奴婢一般摧殘。（374頁）

這當然和《劉》的篇幅小有關，但我們認為這并不足以說明原因。并且，與此同時我們發現比擬助詞以新的姿態出現了。這正是接下來我們所要提及的。

（二）新式比擬句式及比擬助詞的使用

《劉》新式比擬句式在數量上并沒有相當優勢，但其代表著《劉》時期比擬句式的發展。在整部文獻中有三例：

（15）壁玉似牙嚼欲將破。（363頁）

（16）一對眼睜圓，龍顏盡變改，失去紫玉似顏色。（368頁）

（17）正熟睡，盆傾也似雨降。（352頁）

這樣的例子從語法功能上看并不同于唐五代時期的“喻體﹢比擬助詞”結構，是金元時期新興產生的。比擬成分在句中做定語或者狀語，其后必須跟著名詞或者動詞，比擬句式做為修飾語出現。在這樣的比擬句式中必須使用比擬助詞。這個時期出現了新的比擬助詞“似”、“也似”。在比擬助詞的使用上可以說這具有根本性的變化。學者們探討這種現象出現的原因，提出了不同的觀點。江藍生認為是異族語言的影響導致的，是語言的一種融合。而張美蘭則從認知的角度出發，認為這是漢語語言本身發展變化的結果。語言的交融只起到推波助瀾的作用。

四、《劉》中舊式比擬句式中少用比擬助詞的原因

語法現象的演變總是綜合很多的因素，在《劉》舊式比擬句中比擬助詞少用的原因可以歸納為以下幾點：

（一）體裁的限制

“諸宮調”是一種說唱體的文學形式，演員一個人，又說又唱，說的部分稱為散文，唱的部分要求押韻，一個宮調下面有若干曲牌，壓一個韻，用不同宮調來敘述一個長篇故事。這種體裁決定了在造句用字上一定要考慮到尾字韻的和諧。舊式比擬句式中比擬助詞之后沒有任何成分，換句話說，比擬助詞一般做為一句話的最后一個字，這種情況在很大程度上限制了韻的特色。舉例說明如下：

（18）思憶，勝如邊塞見征旗。

（19）仇冤結下如江海，此一個村夫向后來，專與潛龍做冤害。

假設如唐宋時期比擬助詞的使用情況，那么上面的例子將變為：

（18’）思憶，勝如邊塞見征旗一般（相似）。

（19’）仇冤結下如江海一般（相似），此一個村夫向后來，專與潛龍做冤害。

很顯然，這不符合說唱體的用韻準則，所以在諸宮調中，遣詞造句的過程中自覺不自覺地省略了比擬助詞。

（二）地域的因素

語言和地域的關系密切，以現代漢語為例，在詞匯上北方方言和南方方言固然有很明顯并且為數不少的差異，然而作為相對穩定的語法，其在地域上也必然有或多或少的差異，普通話里表達我先走，直接用：我先走。而在粵方言中則換成了另外一種結構：我走先。這樣的例子不勝枚舉。那么在古代、經濟、信息并不發達的情況的，南北方的溝通更顯困難，這在語言上必然形成一種差異。李思明（1998）以《敦煌變文》、《祖唐集》、《五燈會元》、《朱子語類》為材料，認為在唐宋時期比擬助詞的使用已經基本形成了體系。而《劉》出現比擬助詞少用的狀況，我們認為可以從地域的角度考慮。從唐代變文開始到宋代話本，以至文人的語錄，用詞造句多采用當時的口語?！段鍩魰芬徽f是紹定間杭州靈隱寺普濟編集?！吨熳诱Z類》是朱熹門人用來記錄朱熹的講習，具有一定的閩方言特色。而《劉》是最早的諸宮調，形成于金代，在語言特色上必然具有相當程度上的北方方言特色。我們不能排除這種地域差異帶來的比擬助詞使用上的差異。

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（姜 嵐，西華師范大學文學院）