語文課堂：開展研究性閱讀的主陣地

【摘要】語文閱讀，不僅僅是簡單地讓學生積累語言，增加文學常識，更重要的是要培養其思想認識的深刻性。開展研究性閱讀，利用好課堂的主陣地，首先要充分利用教材，夯實基礎，再將教材挖深拓寬。這樣，才有可能實現閱讀的真正意義。

【關鍵詞】語文課堂；研究性閱讀；課堂；主陣地

語文學習的外延與生活的外延相等。研究性學習的實施，使這一耳熟能詳的話語，不再局限在口號上，而是落實到了具體的行動上。在語文教學中如何開展研究性閱讀，是目前討論和實踐的一個熱點。

一、立足課堂，開展語文研究性閱讀的意義

目前開展的研究性學習，大多采取課題研究的方式，因此“篩選問題、確立課題”的環節，成了研究性學習起步階段的難點之一。而中學語文教材（包括《語文讀本》），為我們提供了大量文質兼美的典范文章。從《詩經》、《楚辭》、先秦歷史散文、諸子散文，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，一直到現當代的文學作品以及外國的文學作品，涌現了屈原、司馬遷、李白、杜甫、白居易、李清照、辛棄疾、龔自珍、魯迅、巴金、老舍、沈從文、朱自清以及普希金、莎士比亞和巴爾扎克等一大批的文化巨人，體裁也涉及了詩歌、小說、散文、戲劇，出現了現實主義、浪漫主義、現代主義、后現代主義等諸多文學流派。真可謂是“百花齊放、百家爭鳴”，為我們的研究性閱讀提供了鮮活生動的素材。

筆者認為，語文學科的研究性閱讀，若能立足課堂，從課文實際出發，引導學生運用自主參與、合作探究的學習方法，通過擴展性的語文知識的研究，現代生活問題的研究和社會調查研究等，不僅有利于學生對課文文本的理解，而且有利于從“薄書厚讀”中，擴大閱讀量，拓展聯想與延伸的能力。同時，按照維果茨基的“最近發展區”的理論，從課文出發的研究，與學生的原有的知識儲備聯系密切，學生能夠較快地聯系已有的知識，對研究不會產生太多的畏難情緒。

這樣的語文研究性閱讀，既可以保留傳統語文課程中重要的、基本的主干知識作為語文課程的主要教學內容，不削弱基礎知識的學習，不破壞語文教學內容的系統性，又可以體現語文課程內容的現代化，使那些原來不能在語文課程中出現的內容以課題形式出現在學生面前，如《古代史書中的俠客形象例談》、《邊城》的人情美和人性美、《泰山為什么成為帝王封禪的選擇地》等，從而有效地拓展語文學科的學習領域，提高學生的語文素養。

二、語文課堂開展研究性閱讀的途徑和方法

（一）課后練習轉化為課題

研究性課題源自課文最簡捷的方法是：將某些課后練習的問題轉化為課題。如《祝福》的課后練習中有這樣一道題：“有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺之流逼死的；也有人說，是柳媽這一類人害死了祥林嫂。造成祥林嫂人生悲劇的原因到底是什么?”一般的課堂教學是由老師介紹一下小說的寫作背景，然后分析作品的情節結構、人物形象和環境描寫，最后引導學生總結出“祥林嫂的悲劇是封建的政權、神權、族權和夫權這四條繩索造成的，是舊社會千百萬勞動婦女悲慘命運的縮影”，這樣，問題也得以解決了。但是假設我們給予學生更多的自由，將這個問題化作《關于祥林嫂死因的分析報告》這樣一個小課題，讓學生自主學習、主動探究，多查閱一些資料，多問幾個為什么，師生共同討論，答案就可能不這么單一了。

筆者的做法是：在課題確定了以后，首先要求學生通讀課文，熟悉祥林嫂的遭遇，編寫《祥林嫂小傳》，在此基礎上對這一問題作出一些假設：我們發現祥林嫂的死因與封建禮教、與魯四老爺以及婆婆的兇殘、短工的麻木、柳媽關于死后恐怖的宣教，另有大伯收屋時的蠻橫、魯鎮群眾的奚落等等可能都有關系。有了假設，還需要論據的論證，不然種種假設只能歸于臆測。第二步，學生們開始分工尋找資料，有的搬來了魯迅作品研究，了解到了魯迅創作《祝福》的意圖；有的通過網絡找到了《祝福》的電影版，很多學生還找到了一些名人對祥林嫂之死的評論，如丁玲曾說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”在這些資料的幫助下，學生的課題小論文很快完成了。類似的例子還有很多，比如《裝在套子里的人》課后練習中的第二題的“應該怎樣看待別里科夫這個人物”等。

（二）對課文的內容進行深入探究

其實對于課文內容的深入探究，一直是我們語文課的“主旋律”。作為研究性閱讀的載體，每一篇課文都有它獨特的價值，就看你怎么應用。我們有不少優秀的教師非常善于設計問題，幫助學生深入討論和理解課文，往往能達到“于細微處見精神”的境界。假設，我們把這些提問題的權利還給學生，讓學生在課前預習時主要針對全文或者課文的某一部分進行提問，上課時將這些問題列出來，在合作解疑的基礎上師生共同尋找其間的內在規律，然后組合成文，也將是一篇篇不錯的課題小論文。比如學習了《荷塘月色》、《拿來主義》和《觸龍說趙太后》以后可以設計小論文題《<荷塘月色>的語言美》、《“拿來主義”的現實意義》、《父母應該怎樣愛子女——從趙太后說起》等。

（三）利用教材間的內部聯系，運用比較法指導學生研究。

如果單獨一篇課文可供研究的要素不夠，或者為了學生獲得更開闊的視野，得到更大的鍛煉，教師可以引導學生，把一篇課文放到更大的參照系中，通過比較，分析其異同，領會相互特點，探討普遍規律。比如可以讓學生比較《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》和《鄒忌諷齊王納諫》的勸諫藝術等。

再如，通過深入研究教材，學生應當能將《過秦論》和《阿房宮賦》連在一起，從中探討出“仁者當政，暴君必亡”的結論，促使學生本人對社會有個全面的認識和了解，建立起良好的人生觀。又如在教學《阿Q正傳》時，與《孔乙己》《藥》《祝福》進行縱向比較，《藥》表現的是華老栓們的精神的荒蕪和愚昧，《孔乙己》表現了“看客”的冷漠和無聊，《祝福》表現的是封建思想和封建禮教吃人的罪惡，《阿Q正傳》更是描摹病態人生的精神病態的雕塑。通過比較，明確了魯迅先生始終關注“病態社會”里精神“病苦”的人們，表現社會底層的人們的精神苦痛和麻木的靈魂，從而對魯迅作品有了深層次的理解。

總之，對于人物、事件的研究，從師生的共同實踐來看，“進行比較”是相對容易入門的研究角度，在比較中體會和認識人物的意義，研究的成果也在比較中誕生了。

（四）利用現有教材，對作品進行再創造

一般來說，教材中的文章尤其是文學作品，很注意布白藝術，也就是文章給讀者留下了一定的想象余地，讀者可以據此對作品進行再次創作，如閱讀《項鏈》一文時，就可以引導學生進行聯想和想象，要求學生充分運用知識儲備，加以創新，對文章的結尾進行再創造，寫出《當真相大白之后》、《如果我是瑪蒂爾德》等文章。

還可以鼓勵學生將一些經典文章換個形式，給文章以另外的包裝，在學習《鄒忌諷齊王納諫》時，事先我發現學生對這一篇文章特別喜愛，篇幅比較短小，人物塑造也有血有肉。班上有幾個學生比較活躍，也具有表演天賦，于是，我改變傳統的一字一句譯講的方法，而是讓學生編演課本劇。首先是熟悉課文，根據課文內容，編寫課本劇：交代人物生存的環境，撰寫人物的對話和舞臺說明等，據此來讓學生充分掌握戲劇的語言特色和表現手法。其次是讓學生利用休息時間進行排練。由于滿足了學生很想得到別人認可的愿望，他們熱情高漲，一字一句斟酌臺詞，設計舞臺動作。盡管只是一個很簡單的課本劇，他們卻力求精益求精，那種一絲不茍的精神讓作為老師的我十分感動。終于，他們的勞動贏得了課堂上的陣陣掌聲，同學們在下一周的周記中基本上對他們的表演都給予了很高的評價。

實踐證明，只有我們的教學形式不時“換新”，不斷的在我們的園地里注入活水，才能真正調動學生閱讀的積極性，調動學生自主參與的熱情，使我們的研究性閱讀常研常新。

總而言之，教材提供了很多可供研究的小課題，筆者的實踐還比較膚淺。相信各位方家，能夠結合自己的長處尋找到更多的方法，共享研究性閱讀帶給我們的樂趣。