虛榮心的實(shí)質(zhì)及教育對(duì)策研究

摘 要：一直以來(lái)，人們把虛榮心看成對(duì)人生發(fā)展有負(fù)作用的一種心理。事實(shí)上，虛榮心是人的本性，無(wú)所謂好與壞，關(guān)鍵看如何正確利用這種心理使之成為人生發(fā)展的動(dòng)力。虛榮心的發(fā)展受到社會(huì)、家庭、個(gè)體自我因素的影響，在日常生活中師長(zhǎng)要善待學(xué)生的虛榮心，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，引導(dǎo)虛榮心向著健康合理的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：虛榮心 價(jià)值觀 行為規(guī)范

虛榮心是人的一種本性，無(wú)所謂好與壞，但一直以來(lái)人們都將它看成是一種不健康的心理，想方設(shè)法去克服它，確真如此嗎？本文將就這個(gè)問(wèn)題作一論述。

一、虛榮心的界定

虛榮是人們?yōu)榱司S護(hù)自尊而產(chǎn)生的。每個(gè)人都有自尊，沒(méi)有自尊心也就沒(méi)有虛榮心。為了滿(mǎn)足虛榮心，學(xué)生要求父母參加家長(zhǎng)會(huì)穿得好看點(diǎn)，以免丟自己的臉；為了滿(mǎn)足虛榮心，有學(xué)生不讓父母用自行車(chē)接送自己上下學(xué)，以免碰到坐小汽車(chē)的學(xué)生尷尬；為了滿(mǎn)足虛榮心，有的學(xué)生甚至不承認(rèn)當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人的父親為自己的爹！種種都是一種愛(ài)慕虛榮的表現(xiàn)。每個(gè)人身上都會(huì)有著一定的虛榮心，弗洛伊德認(rèn)為虛榮和性一樣都是人的一種本能。

那么究竟何為虛榮心呢？有學(xué)者說(shuō)虛榮心是“一種追求虛假外表的性格缺陷，是一種扭曲了的自尊心”［１］。也有學(xué)者認(rèn)為虛榮心是“一個(gè)人追求一種表面上的榮耀、光彩的心理”［２］。實(shí)際上，虛榮是因?yàn)樘粗赝饨绲臉s譽(yù)和贊美而引起的一種心理，可以說(shuō)虛榮心是個(gè)體為滿(mǎn)足表面上的自尊而產(chǎn)生的一種心理，是人追求自尊的一種表現(xiàn)。

二、虛榮心發(fā)展的影響因素

虛榮心與生俱來(lái)，它的發(fā)展受到社會(huì)、家庭、自我三個(gè)方面因素的影響。

（一）社會(huì)因素

人是社會(huì)性的，他的一切都受到社會(huì)的影響。虛榮心即是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種反映，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需要從低到高劃分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中生理的需要為基礎(chǔ)，在滿(mǎn)足了這些需要以后，人生存的價(jià)值或者意義就是一種被社會(huì)認(rèn)同、尊重的需要了。虛榮心正是這種社會(huì)生存意義上的一種需要。

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也引起了人們的虛榮心膨脹。每一個(gè)人都希望自己能夠優(yōu)秀，比別人出色，但是并不是每一個(gè)人在任何一個(gè)方面都是最優(yōu)秀的。在一些競(jìng)爭(zhēng)中，有些人為了維護(hù)自己的面子，不得不借助一些外在條件來(lái)獲得別人的認(rèn)可，滿(mǎn)足自己的虛榮心。有的學(xué)生在小學(xué)時(shí)成績(jī)很優(yōu)秀，升上中學(xué)后放松了對(duì)自己的要求，學(xué)習(xí)不努力了，成績(jī)自然有所下降。但為了繼續(xù)享有好學(xué)生頭銜，在考場(chǎng)上不惜靠作弊來(lái)獲得好成績(jī)，滿(mǎn)足自己被家長(zhǎng)、教師稱(chēng)贊的虛榮心。

（二）家庭因素

人從出生下來(lái)第一個(gè)接觸的是自己所在的家庭，父母的教育、家庭的影響對(duì)孩子性格的形成有著很大的決定作用。

如果父母的虛榮心過(guò)強(qiáng)，一般子女的虛榮心也比較強(qiáng)。比如，有家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作一種炫耀的工具，逢人便夸自己的孩子優(yōu)秀。張爸說(shuō)我兒子期末考試獲得了班級(jí)第一，李媽說(shuō)我女兒在舞蹈大賽中獲得了一等獎(jiǎng)。王爸聽(tīng)了心里打鼓，臉上沒(méi)面子，回家斥責(zé)自己的孩子不好好表現(xiàn)。父母的這種虛榮攀比之心會(huì)直接影響孩子的心理，催生孩子的虛榮心理。他們會(huì)為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)的虛榮心而產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，自己也會(huì)為了追求這種虛榮而做出一些不誠(chéng)實(shí)的行為。

（三）個(gè)體自我因素

虛榮心是個(gè)體自身的一種心理反映，各種社會(huì)、家庭的刺激只能是一種外界因素，真正起作用的還是個(gè)體自身的因素。一般產(chǎn)生虛榮心，都是由于個(gè)體沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)自我，沒(méi)有科學(xué)對(duì)待自己與他人的關(guān)系，過(guò)分注重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，缺少主見(jiàn)而導(dǎo)致的。

一位學(xué)生各方面表現(xiàn)都很不錯(cuò)，給教師和同學(xué)的印象很好，他本人也認(rèn)為自己很出色。但是，他的繪畫(huà)技能欠佳，他很怕這個(gè)會(huì)影響同學(xué)、教師對(duì)他的看法甚至嘲笑。于是，每次交美術(shù)作業(yè)時(shí)，他都請(qǐng)別人代畫(huà)一張交給教師。結(jié)果在最后的結(jié)業(yè)考試中，由于同學(xué)們都要坐到教室里完成自己的作品，他無(wú)法再尋找“替身”。于是，教師終于發(fā)現(xiàn)了他平時(shí)的“虛偽”做法，批評(píng)了他，并告訴他要實(shí)事求是做人，不要被虛榮心所左右。［３］這即是因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)自我，沒(méi)有全面了解自己，接受自己，為了一時(shí)的面子而采取了不正當(dāng)?shù)木S護(hù)手段。

三、虛榮心的兩重性

任何事物都有兩面性，虛榮心也有積極與消極的兩重性。它可以成為進(jìn)步的動(dòng)力，也可以表現(xiàn)為破壞力；可以表現(xiàn)為積極的推動(dòng)力，也可以表現(xiàn)為消極的阻礙力；可以成為青少年學(xué)生蓬勃向上、力爭(zhēng)上游等優(yōu)秀品質(zhì)的心理基礎(chǔ)，也可使學(xué)生陷入片面追求虛榮，弄虛作假的可能。

虛榮心強(qiáng)的人，在思想上會(huì)不自覺(jué)地陷入以自我為中心的境地。為了獲得表?yè)P(yáng)才去做好事，甚至不惜弄虛作假，對(duì)自己的不足想方設(shè)法遮掩，對(duì)表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)沾沾自喜。比如某學(xué)生家境不是很好，但卻怕同學(xué)嘲笑她貧窮，于是經(jīng)常不顧父母辛勞，亂花父母的錢(qián)，身穿名牌，出手闊綽，經(jīng)常請(qǐng)同學(xué)吃麥當(dāng)勞、肯德基，這些所作所為的確引起了一些人的羨慕。但是她卻經(jīng)常陷入怕謊言被戳穿和對(duì)父母的愧疚心理之中，顯然無(wú)法全身心地投入學(xué)習(xí)。實(shí)際上追求虛榮的人，他的內(nèi)心很空虛，表面的光鮮與內(nèi)心深處的不踏實(shí)總是在交織困擾著。長(zhǎng)此以往，會(huì)影響其學(xué)業(yè)和健康心理的發(fā)展。

虛榮心也可促人進(jìn)步。前英國(guó)首相丘吉爾就從不遮掩他的虛榮心，有一次他問(wèn)身邊一位新當(dāng)選的議員：“年輕人，你也許想知道究竟什么樣的力量使我投身于政治吧？虛榮心，年輕人！是赤裸裸的虛榮心！”正是這個(gè)充滿(mǎn)虛榮心的丘吉爾，以他堅(jiān)韌、戰(zhàn)略的遠(yuǎn)見(jiàn)挽救了英國(guó)、挽救了全世界！不僅如此，這個(gè)杰出的政治家——有著強(qiáng)烈的虛榮心的丘吉爾，一生中竟然著有26部共45卷著作，甚至其中有一部《英國(guó)民族史》還獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。正是這個(gè)充滿(mǎn)虛榮心，并且敢于直面自己虛榮心的丘吉爾，成為了英國(guó)歷史上最偉大的人物之一。

四、虛榮心的教育意義

虛榮心是人的本性，無(wú)法克服，也無(wú)需克服。它可以向好的方面發(fā)展，也可向壞的方向發(fā)展。我們要善待虛榮心，合理引導(dǎo)，使其向好的方向發(fā)展，成為人生助力。

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀是一個(gè)人人生的指南針。個(gè)人自己有什么樣的決定，就會(huì)采取什么樣的行動(dòng)，有什么樣的行動(dòng)，就會(huì)有什么樣的結(jié)果，也就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。主宰我們做出不同決定的關(guān)鍵因素就是我們的價(jià)值觀。哲學(xué)上說(shuō)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。心理學(xué)上將“價(jià)值觀”的理解為個(gè)體對(duì)客觀事物（包括人、物、事）及對(duì)自己的行為結(jié)果的意義、作用和重要性的總體評(píng)價(jià)，對(duì)什么是好的、什么是應(yīng)該的總體看法和判斷，是推動(dòng)并指引一個(gè)人采取決定和行動(dòng)的原則、標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性，反映了個(gè)體對(duì)客觀事物的是非及重要性的評(píng)價(jià)。價(jià)值觀支配著生活中的每一件事，同樣對(duì)虛榮心的發(fā)展也有著引導(dǎo)作用。虛榮心是與個(gè)體對(duì)社會(huì)、個(gè)人行為的主流評(píng)價(jià)觀點(diǎn)以及人生觀密不可分的，有了正確價(jià)值觀的導(dǎo)引，虛榮心才會(huì)向著健康的方向發(fā)展。

日常生活中，師長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確人生價(jià)值觀，告訴他們什么是應(yīng)該追求的，什么是不應(yīng)該追求的。當(dāng)有學(xué)生穿了好看的衣服到班上大肆炫耀，有了一個(gè)什么好玩的玩具也拿到小朋友面前擺弄時(shí)，師長(zhǎng)要告訴他如何去判斷美與丑，什么是真正讓同學(xué)伙伴尊重的，什么才是真正值得炫耀的，讓他們明白作為學(xué)生最大的面子是來(lái)自于好品質(zhì)和學(xué)習(xí)上的不斷進(jìn)步，告訴他們只有內(nèi)心的充實(shí)與美麗才能真正得到別人的認(rèn)可和贊譽(yù)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范

虛榮心說(shuō)到底是一種愛(ài)面子的表現(xiàn)，我們除了要將學(xué)生引向正確的人生追求，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生正確的行為規(guī)范，告訴他們愛(ài)面子是好事，但要恰當(dāng)?shù)厝ァ皭?ài)”，讓他們明白哪些行為是不正當(dāng)?shù)淖非筇摌s，哪些行為是不可取的，甚至是“丟面子”的。

比如對(duì)于前面提到的有學(xué)生為了考試考出好成績(jī)，不惜在考場(chǎng)中采取作弊的方式以獲得一點(diǎn)高分。追求好成績(jī)這種想法是好的，但是采用的方法卻是不當(dāng)?shù)摹Ｍㄟ^(guò)這種手段來(lái)獲得高分，滿(mǎn)足自己的虛榮心是很可恥的，將會(huì)被同學(xué)和教師嘲笑的，這是一種“偷雞不成反蝕把米”的做法。

（三）寬容對(duì)待學(xué)生的虛榮心

虛榮心使得我們很愛(ài)護(hù)和珍惜自己的面子，這樣有時(shí)也會(huì)使我們陷入打腫臉充胖子的困境，攀比就是這種心理的表現(xiàn)。很多學(xué)生回家經(jīng)常會(huì)對(duì)父母說(shuō)，今天班級(jí)里誰(shuí)穿了漂亮的衣服，誰(shuí)買(mǎi)了一個(gè)MP4，誰(shuí)的父母用小車(chē)接送上下學(xué)，誰(shuí)的父母是當(dāng)官的……學(xué)生的這種心理其實(shí)都是虛榮心的表現(xiàn)，我們不能一概抹殺學(xué)生的這種心理，想想在正常情況下，成人也會(huì)不時(shí)地有這些感慨，因此我們要對(duì)其有著一顆寬容心。

當(dāng)孩子說(shuō)某個(gè)同學(xué)的父親是某個(gè)公司老總時(shí)，父母可以告訴孩子，那個(gè)同學(xué)的父親是經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦才成功的，如果沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)、努力奮斗的態(tài)度，是不可能成為公司老總的。再者，當(dāng)孩子覺(jué)得教師對(duì)某一個(gè)同學(xué)的喜歡是出于這個(gè)同學(xué)家比較富有時(shí)，父母可以帶著孩子一起分析研究一下，那個(gè)教師喜歡的同學(xué)到底好在哪里，是很懂禮貌還是學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，是團(tuán)結(jié)同學(xué)還是熱愛(ài)勞動(dòng)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)以后，父母可以建議孩子學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。這樣不僅使學(xué)生的虛榮心健康發(fā)展，并且可以提高他為人處世和判斷是非的能力。

人都是為追求一定的價(jià)值目標(biāo)而生活著的，虛榮心也是人生活的一種動(dòng)力和追求。日常生活中我們對(duì)這種心理要有一種正確的態(tài)度，合理引導(dǎo)，使之成為我們生活的助力。

參考文獻(xiàn)：

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［3］《心理素質(zhì)》教材編寫(xiě)委員會(huì).心理素質(zhì)［M］.北京：開(kāi)明出版社，1998：40.