透視韓國影視

摘要：韓國影視漸從亞洲蔓延到了全世界，它的成功有著多方面的原因，充分發揚民族特色，宣揚真善美的文化追求，契合觀眾對家庭倫理和傳統道德的期望是其成功的重要原因。韓國影視成功的另一個原因是它迎合了今日觀眾對溫情的期待，滿足了人們的娛樂渴求心理，起到了休閑放松和心靈慰藉的功用。分析韓國影視成功的原因有助于增進我們對發展影視產業的認識，推動國產影視的健康、良性、高速發展。

關鍵詞：韓國影視 文化

韓國影視至今已在亞洲和中國流行十余年，而且方興未艾，其影響逐漸從亞洲蔓延到全世界。韓劇在20世紀90年代開始高速發展，當年輕一代帶著先進的制作理念投入到韓國影視制作當中的時候，韓劇終于展露頭角，并在亞洲各國大放異彩。僅中央電視臺一家每年都要引進三部以上的韓國電視劇，其中只一部《人魚小姐》就長達246集，一天播放兩集，也要連續播放三個多月，其實也是看中了韓劇收視率，而收視率反映了觀眾的熱情。韓國影視在亞洲的流行是以其國內的人氣為前提的，韓國每年都要有收視率超過50％的電視劇出現。像曾經在我國播放的《愛情是什么》，在韓國國內的收視率達到64.9％。這些電視劇可謂是名利雙收啊，在賺到大把金錢的同時，把韓國文化傳播到了更廣闊的地區。據韓國文化觀光部宣稱，韓國節目的出口額自1999年的761.5萬美元，提高到2001年的1235.6萬美元，其中韓劇2001年出口達9516集，出口額約達790萬美元：2002年韓劇的外銷收入達到1639萬美元，韓劇成為韓國最大的輸出品，出口市場以中國、日本、新加坡等地為主，一些經典劇目還遠銷到俄羅斯、埃及和阿拉伯半島。相比之下國產影視的情況則不容樂觀。為什么韓國影視能取得如此輝煌的成功而國產影視則處境堪憂，這值得我們正視和深思。

韓國影視的興起有著多方面的原因，分析其興盛原因無疑有助于增進我們對發展影視產業的認識，推動國產影視的健康、良性、高速發展。

一、社會文化心理的滿足

任何一個民族的文化心理都是經過長期積淀形成的。它在人們的審美領域中發揮著重要的作用。當審美客體某種程度上滿足了審美主體的社會文化心理需求，就能成功地達成審美共鳴。韓國影視的流行實際上恰在于它有著廣泛的社會意義，滿足了廣大的觀眾對家庭倫理型藝術的渴求。

韓國影視成功打入中國市場就是一次跨文化傳播行為的勝利。跨文化傳播成功的關鍵就在于它找到了兩種不同文化的契合點，實現了社會文化心理的接近。韓國和中國同處亞洲，共同擁有亞洲文化的共同情感。韓劇文本中所蘊藏的韓國社會文化，就是包括中國傳統文化為根源的東方文化。特別是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人們》這樣的家庭倫理劇，提倡的是大家庭成員之間的互相關愛、孝敬父母、夫妻恩愛等最基本的儒家道德思想，十分迎合中國觀眾的家庭倫理觀念。《天堂的階梯》、《青春》、《冬日戀歌》等愛情悲劇，演繹的是男女主人不離不棄、堅貞不渝的愛情，與中國古典文學中經典的“海枯石爛不變心”的愛情故事有異曲同工之處。中韓兩國社會文化心理的共通性，使中國觀眾對韓劇文本的解讀變的更容易，對韓劇思想內涵的理解更深刻。

韓國1998年提出“文化立國”，2002年，韓國文化產業的主要市場規模已經達到150億美元，占全球市場份額約1.5％：計劃2007年實現文化產業占全球市場份額5％。有材料顯示，2004年韓國文化產業在世界市場中就已經占到了5％，提前實現了目標。韓國發展文化產業的一個重要突破口是通過影視進軍國際市場，韓國電影出口短短幾年內增長了50倍。韓劇擅長挖掘儒家精髓，將傳統文化內核融入到現代生活中，生動細膩地反映現代生活、現代家庭和人際關系。例如曾在央視電視劇頻道熱播的《澡堂老板家的男人們》一劇就沒有兇殺、暴力、相互傾軋，也沒有六脈神劍、三角戀之類。劇中洋溢著的是人倫氣息。濃墨重彩表現的是婚姻道德、家庭親情、尊老愛幼、愛國情結。

關于韓國影視的特點，有學者將之歸納為3個特點：

“唯美地弘揚東方文化。《大長今》熱播的原因在于全方位展示韓國美食的制作，大長今對信念的堅持和韌性，體現了韓國民族的精神，也體現了對東方女性的贊美。

巧妙地包裝東方文化。最近正在熱播的《哈佛愛情故事》、《皇太子的初戀》等開始把故事的場景放到世界各地，展示世界潮流，很好地把亞洲文化與歐美文化融合。

全方位地發展產業文化。韓國把韓劇當作一個系統工程進行打造……”[1]

這對中國影視不無積極的啟示作用，中國影視要想在國際上占有一席之地。除有要樹立全球意識外和練好內功外，發揚民族特色是首要的。民族的才是世界的，在與中國有著共同的文化淵源和審美價值觀念的東亞、東南亞各國，中國影視還是有著巨大的市場潛力。《紅樓夢》、《西游記》、《努爾哈赤》、《三國演義》、《水滸傳》、《雍正王朝》、《漢武大帝》等影視產品就曾在香港、臺灣、日本及東南亞各國播放。這些從形式到內容都凝聚著為中華文化所珍視的審美傳統和藝術精神的電視劇。在亞太地區成功發行，表明中國文化在漫長的歷史中對亞洲各國的深刻影響，而這些影視傳統的敘事類型、傳統的審美規范和傳統的文化內容，作為全世界華人文化圈的心理共鳴點，為中國影視在國際市場的競爭提供了文化基礎。所以我們沒有必要妄自菲薄，需要走出去，借鑒新鮮模式和表達手段，營造更加寬松的媒介生態：更重要的是努力保持我們的民族特色，保持中國影視劇本身的敘事機制與民族敘事審美傳統從而找到中西文化的契合點、興奮點以及西方的審美習慣和接受方式。

二、娛樂渴求心理的滿足

現代人是充滿困惑和壓力的，每天在工作中承受著壓力和挑戰使現代人備感疲憊和無奈，正是這種心態使影視劇成為人們消遣娛樂的寶地。許多人之所以喜歡看日韓劇。一個重要原因是它使人感到輕松，滿足了人們的娛樂渴求心理。當然，港臺韓日如今的創作傾向并非全是單純的放松和娛樂，強調影視要滿足人們的娛樂渴求心理沒不是說影視產品可以在消閑娛樂的名義下抽空底蘊，削平深度，解構思想。恰恰相反，在一些優秀的影視劇中，生活化的氣息、人物的對白、以及對這些人物生活狀態或方式的轉變，都余味無窮，發人深思。思想的啟迪、道德的凈化、人情美的熏染本身也是娛樂休閑的題中應有之意。韓國影視往往反映生活的原生態，有令人感觸的對白，人物在探求某個問題的時候，都會在對白中有一些精彩的表述和理解，看似淺顯其實很有啟迪。這些經歷和場景與我們相識相知感同身受，這些影視劇提供了一個溫暖的場所，我們在這里與劇中人物一起體會生活的浪漫或溫馨、淡淡的憂傷和無奈，獲得了一次尋求溫情的機會，也找到了一個對生活可能產生共鳴的伙伴。把生活比較真實的一面展示給觀眾，并試圖在這些簡單和平淡的故事中講述各種觀念和生活方式，也就迎合了今日觀眾對溫情的期待，起到了休閑放松和心靈慰藉的功用。

韓國影視通常情節發展緩慢，人物關系較簡單，三五個中心人物，主題通常是愛情，場景變換也極少，多是公司、家庭和酒吧，整個故事也十分簡單。盡管有著單一的主題和雷同的劇情發展模式，韓劇仍很受歡迎，究其原因，或許電影能吸引人的就是亮點就是溫情。比如韓劇的強點就是返璞歸真，劇情簡單，著重的是人物最基本、最發自內心的情感。如《藍色生死戀》就是以動人質樸的感情、經典的人物對白、簡單卻凄美的故事席卷了東南亞。這些影視劇大多有著溫情的發展脈落，人與人之間的感情發展由一些細膩的點滴組成，這些點滴時常是浪漫溫馨或充滿內心涌動的回憶或片段，加之簡單卻觸動人的人物對話，使看來平淡中有著動人的溫情，吸引著向往溫情看重溫情的年青人。

韓國影視大多數走人情、愛情、友情和親情為主的情感路線。被日常生活和工作所累的觀眾，在電視劇演繹“擬態生活空間”中。可以尋找到一絲情感上的慰藉。韓國影視還大量使用喜劇和悲劇元素，最大限度地調動觀眾的情感，使觀眾在“悲與喜”的情感波動過程中，達到“心緒轉換效果”。此外，韓劇追求一種“世俗的美”，這種美真誠的描摹世態人情的庸常與無奈，充滿人類質樸的愛、質樸的同情與關懷。“世俗之美”來源于現實的生活之中，所以易于被普通大眾所感觸和理解。頻繁使用“白馬王子和灰姑娘”這種世俗化的愛情敘事模式，滿足了觀眾最樸素的期待視野和最原始的審美欲望，因此也更容易引起共鳴，達到“娛樂大眾”的目的。2005年的春天，韓劇也一改冬日里的悲凄，在憂傷冷酷的《對不起，我愛你》后，18集的愛情喜劇《豪杰春香》接檔，盡展陽光般的明媚．說盡戀愛的美好。由于《豪杰春香》改編自古典名著，在韓國開播之初受到不少輿論的苛責，不過輕快搞笑的劇情和原著正好相反的角色設定，讓本劇的收視率一直保持在20％以上，大結局更達到了32.2％的超高收視率，成為今年初韓國最具人氣的電視劇之。

相比之下，國產影視劇尤其是想走出國門的電視劇應該孜孜不倦地追求“人性”的挖掘與刻畫。鮮活的人物個性會使作品具有永恒的魅力。然而在這一點上我們做得似乎并不夠。拿歷史題材影視來說，要么是不知所云的“戲說”與“大話”，要么是以帝王將相為主線展現出的皇家舊事、爭戰殺伐，這種歷史影視的敘事風格和題材內容與很多國家的平民觀眾的生活有著很大距離。國產影視長期以來喜歡擺出一付居高臨下的教化姿態，始終沒擺脫“官本位意識”和藝術上的“貴族意識”，其教化姿態讓人望而生畏。國產影視總是有交織在一起的幾條故事線不把觀眾弄迷糊誓不罷休，錯綜復雜人物關系更是只有編導自己才鬧得明白。長達幾分鐘的人物闡述思想的對話讓觀眾忍無可忍。與觀眾需要的“平民意識”幾乎風馬牛不相及，更可怕的是我們并不服氣，繼續把一塊塊自認為好吃的蛋糕硬塞給觀眾。觀眾特別是年輕的觀眾在煩透了的逆反心理中迎來了韓劇的新鮮空氣，能不為之歡呼雀躍嗎?

盡管國內有些大牌明星或是導演宣稱，韓國影視整天討論的是買不買醬油的事，但韓劇不斷翻飛的收視率說明了一切。由于國產影視存在著題材狹窄、缺乏新鮮感、冗長拖沓等許多弱點，而且長期以來對市場只知索取，不知適應并和引導，長期漠視觀眾需求。中國影視劇多有時代風云，少有私人情性，多有歷史的縱深感，少有現實的親切感。余秋雨說的好，“我國用歷史來演繹的藝術作品給觀眾帶來過多的歷史負重感和壓力，而韓劇通常只用人性的魅力來支撐，簡單而輕松。”[2]目前，中國影視劇市場受到了韓國影視的巨大沖擊，這種影響力使中國影視制片人甚至談“韓”色變。韓劇內容健康，格調高雅，男女角色外表時尚，劇情敘述細膩，還有東方式的倫理觀念。我們完全可以認真研究其長處，學習其長，并補我之短，勵精圖治，促進我國影視產業的良性發展。

參考文獻

[1]祁建，韓劇熱播的思考[N].文藝

報，2005—09—29.

[2]王先鋒，發現，2005—11 http：//www.hynu.

cn：8025/ReadNews.asp?NewslD=705.

作者簡介：孔麗華，女，漢族，山東乳山人，魯東大

學國際交流學院講師、碩士：王麗美，女，漢族，山

東萊蕪人。山東萊蕪市萊鋼中心小學教師。