世界上的萬事萬物都不是孤立地存在的,它們都和自己周圍的事物有著千絲萬縷的聯系。一篇課文亦復如此。在教學中,如果我們單篇講讀,僅僅就課文論課文,往往可能一葉障目,使學生難以準確地或者更深層次地把握住課文內容和形式上的特點。但是,如果我們把課文和它同類的知識點進行比較教學,就可能使學生豁然開朗,在更開闊的背景上、更深刻的層次上,比較鑒別,求同求異,把握住課文的本質特點,或舉一反三,或觸類旁通,加速學生對知識的消化、遷移和運用的能力,培養學生的創造性思維。
比較教學,這是被實踐證明了的一種行之有效的教學方法。1985年以來,我在高中語文教學中堅持運用比較教學方法,歷時十載,受益匪淺。下面,我以中學語文教材為例,談談高中語文比較教學的八種方法。
一、單項比較
單項比較,是指就某一知識點進行單一的比較,或字、或詞、或句、或語法、或修辭、或表達方式、或說明順序、或論證方法、或主題思想,等等。這種比較由于簡單明了,學生對比較的內容易于掌握,其教學效果十分顯著。以高中第一冊第一單元為例。寫景狀物的觀察點是本單元的教學要點之一,若單篇分開來講,既拖沓重復,又零散破碎。如果運用比較教學法,其不同點就一清二楚了:四篇課文,《雨中登泰山》、《長江三峽》、《難老泉》都是用的“移步換景”的方法,即立足點移動、觀察描寫的對象也跟著變化。《我的空中樓閣》則是“定景換點”,寫的對象始終是小屋及周圍的環境,但立足點時而在山下,時而在山上;觀察的角度時而是仰望,時而是俯看。稍作比較,即一目了然,涇渭分明,這就是單項比較的優勢。
二、綜合比較
綜合比較,是指把幾個知識點放在一起,進行多層次多側面的比較。這種比較容量大,綜合性強,有助于學生從整體上把握住不同課文的特點。下面以《荷塘月色》和《綠》為例來說明。從體裁上看:前者是抒情散文,后者是游記散文;從線索上看,前者以情為線索,后者以“綠”為線索;從主題看,前者反映作者在嚴酷現實下,希望在一個幽靜環境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情,后者表現的是熱愛生活、熱愛自然的情懷以及對美好境界的追求;從景物特點看,前者朦朧、靜美、素雅,后者奇異、溫潤、柔和;從抒情基調上看,前者的喜悅和哀怨都是淡淡的,后者卻清涼、明快;從文眼來看,前者是篇首的“心里頗不寧靜”,后者是首尾均出現的“驚詫”;從語言來看,兩篇都多用比喻、疊詞。通過這種高屋建瓴的綜合比較,兩篇文章從整體到局部的主要異同點,就條分縷析、簡潔明了地展現在學生面前了。綜合比較在單元教學中有著重要意義,它不僅能使學生概括地掌握一至幾篇課文的知識要點,還能在比較閱讀中培養起學生的整體意識,從而提高整體閱讀水平。
三、單篇內部比較
一篇課文就是一個有機的整體。這個整體內包涵著若干個多側面多層次的知識點與能力點。在單篇內部進行比較教學,不僅能使學生弄清課文的內部結構,很多時候還能從突破一點來挈帶全篇,收到事半功倍的效果。例如《長江三峽》一文,作者以“江津號”的航程為順序,依次描繪了瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景色,三峽特點不同,作者的表現手法亦各異。若用比較教學法,就簡潔而又明了:瞿塘峽以雄奇見長,作者就繪形繪勢,繪聲繪色;巫峽以秀美引人注目,作者就大量運用比喻,以盡其妙;西陵峽以兇險著稱,作者就著力抒寫輪船航行的艱難與人乘船的感受。這樣一比較,文章的內部結構及各段的行文特點就清清楚楚了。
四、單元整體比較
單元整體比較實際上也是一種綜合比較。但是,單元是比課文高一級的教學單位,且每單元都有必須完成的單元教學要點、單元知識和訓練,因此,運用單元整體比較,可以使學生鳥瞰似地掌握整個單元的知識點,弄清單元內每篇課文的共同點與不同點。以高中第一冊第四單元為例。說明的順序、說明的方法和說明的語言,是本單元的知識要點,其單元整體比較就是:從說明的順序看,《景泰藍的制作》一文以制作的先后為序,《南州六月荔枝丹》則先主后次、由表及里、從實到虛,《一個好樹種——泡桐》從品種分布說到用途、作用,《蟬》從幼蟲說到成蟲,又從產卵說到幼蟲;從說明方法看,《景泰藍的制作》以舉例、比較、比喻、說明為主,《南州六月荔枝丹》一文以舉例、引用、數字說明為主,《蟬》一文以擬人、比喻說明為主;從說明的語言看,《景泰藍的制作》和《一個好樹種——泡桐》兩文準確、平實,《南州六月荔枝丹》一文旁征博引,生動活潑,《蟬》一文
則準確而又生動活潑。通過這種整體比較,學生對本單元的知識點就了然于胸了。
五、橫式比較
橫式比較,是指把幾個具有可比性的知識點作橫向比較,如詞與詞、句與句、段與段、篇與篇的比較等。這是運用得十分廣泛的一種比較方法,本文前面列舉的一些例子均屬于此,這里就不再重復了。
六、縱式比較
縱式比較是與橫式比較相對而言的。它是把若干個知識點,或者一個知識點的若干個層次,作縱向的比較,或窮本溯源,弄清來龍去脈;或縱深探求,以便提綱挈領。在高中語文教學中,縱式比較大致有以下兩種形式:①把同一個作家不同時期的作品作縱向比較,歸納出其形式或內容上的特點。如,把魯迅的小說《一件小事》、《社戲》、《孔乙己》、《藥》、《祝福》、《阿Q正傳》作縱向比較,就可以看出魯迅小說的基本主題和表現手法;再如,把魯迅的雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“友邦驚詫”論》、《拿來主義》、《〈吶喊〉自序》、《文學和出汗》、《中國人失掉了自信力嗎?》進行縱向比較,就可以探尋出魯迅思想發展的軌跡及其雜文的戰斗風格。同樣,高中教材中李白、杜甫、白居易等人的詩歌,韓愈、柳宗元、朱自清、吳伯簫等人的散文,等等,都可以進行縱向比較。②在教材中屬不同篇目但出自同一部作品的課文的縱向比較。如,《廉頗藺相如列傳》、《信陵君竊符救趙》、《鴻門宴》、《屈原列傳》、《毛遂自薦》同出于《史記》,若進行縱向比較,可以使學生更好地領悟《史記》的藝術特色。又如,《戰國策》、《孟子》、《左傳》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》選入教材的若干篇目,在教學中都可以進行類似的縱向比較。
七、求同比較
顧名思義,求同比較就是找出幾個知識點中的共同點。這是培養學生綜合歸納能力、學會認識事物規律性的一種重要手段。以《察今》和《察傳》為例。這兩文同出于《呂氏春秋》,從內容到形式都有許多共同之處,運用求同比較教學,可以使學生掌握《呂氏春秋》藝術上的一些特點。從思想內容上看,兩文都強調實事求是精神:《察今》是說制訂法令制度要實事求是,《察傳》是說對待傳言要實事求是;從論證方法看,兩文都運用寓言故事闡述主旨:《察今》有了“循表夜涉”、“刻舟求劍”、“引嬰投江”三個故事,《察傳》用了“夔一足”、“丁氏穿井得一人”、“晉師三豕涉河”三個故事;從語言上看,兩文都生動形象,深入淺出。求同之妙,可以
使學生從歸納比較中,掌握同類知識的規律性,從而完成由特殊到一般的認識過程,提高學生的邏輯思維能力。
八、求異比較
求異思維具有不拘泥于常規俗見、追求新穎獨到的特點,是創造性思維的核心。因此,運用求異比較教學,對中學語文教學有著重要意義。
在教學實際中,求同比較和求異比較的運用可能因具體情況不同而各有偏重,但在許多的時候,兩者常常是并用的,以便同中求異或異中求同。