語文素養的三個方面

《語文課程標準》明確指出，“語文課應致力于學生語文素質的形成與發展”。“素養”一詞詞典解釋為“平日的修養”。這些修養，既有知識與能力的要求，又有過程與方法的指引，還包含著積極向上的情感、態度與價值觀的取向。在語文教學中，如何達到上述目標呢？語文教學中的讀、思、言是不可缺少的因素。

讀

“讀”在語文教學中既是讓學生解讀文本，也是要讓學生實現自我構建，在受到情感熏陶、思想啟迪、文化積淀、語言發展的同時，實現對文本的超越，讓學生在文本立意和內容的視角中讀出有創見的感悟，讀出自己的個性。

語文教學的“讀”要強調批注閱讀。在初讀感知中，通過學生獨立閱讀，對文本的內容、表現手法、語言特點、重點語句，在分析、思考、比較、歸納的基礎上，用線條符號或簡潔文字加以標記或提出疑問。學生想到什么，就寫什么，愛怎樣批注，就怎樣批注。要給學生最大的自主權，讓學生通過有感而發、有疑而注、有得而寫，滿足個性品質的發展。讓學生自由選擇，自由讀，即尊重了學生個性的差異和對文本的獨特感受，也生成了他們與老師和同學傾吐、交流、對話的愿望。

語文教學中的“讀”，還包括在“初讀感知”的基礎上，還要進行“熟讀精思”，“研讀交流”。在這個“讀”的過程中，要達到學生能把課文讀出問題的效果，而且這些問題要富有彈性，沒有標準答案。學生可以根據自身的“讀”去認識，去體會。這樣的讀法，就尊重了學生的獨特的個人感受，并且把學生的思維引向深入，深刻解讀了文本意韻，充分體現了“讀”在學生個性發展中的價值。

語文教學中的“讀”是學生與文本實現對話后能相互比照，發現自我，升華自我，創造自我，從而構建出一個具有獨立精神世界的自我過程。“讀”要展示學生心靈的自由，讓學生迸發出個性的火花，揮灑出情感和智慧。“讀”的過程是學生主體性、能動性、獨立性和創造性得以不斷生成、彰顯、發展和提升的過程，它能讓學生的個性異彩紛呈！這就是語文教學中的“讀”，它是語文教學的一個基礎因素。

思

記得看過這樣一個故事：一天深夜，一個物理學家看到實驗室的燈還亮著，走進一看，是他的學生。物理老師就問：“你晚上干什么？”學生回答：“我晚上也在做實驗。”誰知物理老師卻勃然大怒：“我問你，你一天到晚做試驗，什么時候用來思考？”原以為要受到老師稱贊的學生竟受到了老師的嚴厲批評，似乎不近情理。可仔細思量，又為物理學家獨特的育人思維喝彩。一個沒有思考意識的人如何有為？

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”思考是語文教學不可缺少的部分。蘇霍姆林斯基說過，“只有激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。也就是說只有促進學生思考，通過思考才能使學生傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解在學習中遇到的矛盾癥結，可以使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構建新的思維和理念。

語文教學中，正確的把握思考這個絕對有力的工具，就在學習與實踐中架起一道通暢的橋梁。“我思故我在”這一精辟的論點很適合語文教學，適合新課程標準。通過時間去思考，就徹底地打翻了老師那種剔骨析肉的分析和題海戰術、輪番轟炸的“滿堂灌”，徹底使學生由一個跟隨者變為思考者。在語文教學中的“思”就是“有字之書”向“無字之書”的升華。

言

“語文”有人解釋為語言和文字，既然這樣，“言”在語文教學中就是一個不可缺少的因素。

贊可夫曾說：“如果課堂上能夠創造一種推心置腹的交談氛圍，孩子們就能夠把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參與到談話里，發表自己的意見，就可以收到預期的教育效果。”語文教學就要使學生各抒己見，甚至相互爭論。言為心聲，無論在怎樣的教學環境中，語言是學生最重要的表達工具，學生只有通過言辭來表達自己的心聲。

語文教學中的“言”，要能使學生盡情發表自己的言論，讓學生在課堂里暢所欲言，互相發問，互相交流。不過，在教學中，作為教師既要放得開又要收得攏；在談話議論中，要引導學生去想去說去議。要使他們在談話中，思維得到擴散，由課內飛往課外，由課本升華到對人生的思考。

雖然說天下皆語文但是我們在語文教學中，如果把“讀”、“思”、“言”融為一體，既讓學生享受到讀書的甜蜜，得到情感的熏陶和美的享受，也使學生體味到語文課給他們帶來的歡樂，就能喚起學生的學習熱情，使他們的心靈得到美化，情感得到釋放，個性得到張揚，語文課堂也會充滿生命的活力。

李玉霜，楊志強，教師，現居湖北棗陽。